Teoriya Raskolnikov û hilweşîna wê ya

Teoriya Raskolnikova niyeta wî ya ji bo restorekirina rezîlî weqara mirovî bi "adil" belavkirina alîkarîyên sosyalê, Ellahî di atmosferê de, tîpîk ên di dema. Li aliyekî - rastgo, gelê fînanse bike, zivirî nav xizaniyê tundrew ", heyberên pîsatî" li ser yê din - ew bêkêr, di heman demê de gelekî dewlemend "louse" sucking xwîna gelê herî rastgo ye. Belê, û ji nû, heta dawiya dîtim, gelek caran ji aqil û prensîpên exlaqî û ramanên ruhanî pour petrolê li ser agir.

Ji bo daxuyandina rastiya (aflkere) Raskolnikov, di rewacê de bi zanebûn li seranserê picture romana xemgînî, xizanî dissipates, bi vî awayî ji bo xurtkirina hesta êş bêhêvîbûn. The last kayê ku tas bi tofanê û ji bo wê yekê ku teoriya Raskolnikov ya qonaxên ramana razber hatiye li qonaxa pêkanîna koçî dibirin, Marmeladova eşkere dikin û nameya ku ji diya xwe bû. Êdî dem hatiye Sedem, fikra dirêj hero xwedî li Garret perîşan, xwe Ev xwîna wijdan e, yên ku bi destê partiyên hilbijartin (û di nav de it) heye ku bi neghêje.

teoriya Raskolnikov ya di heman demê de li gor û li berevajî bi teoriyên pozîtîvîst wê gel ji Herbert Spencer, D. S. Millya, N. G. Chernyshevskogo bû. Ew hemû li ser berjewendîyên aborî û handana madî, dewlemendiya xwe dispart.

Di rewacê de bawer dike ku hişê, her tim bi vî rengî categories tije, winda bike ku pêwîstî bi dilpakiyên Christian di giyaniya bilind. hero wî hewl dide ku di navbera her du aliyan de. Ew di xewnan de, ku gelê û egocentricity ku di sînorên maqûl de bê diyarkirin, û ku ev yek jî xulam di têkiliyên aborî ya nûjen de, li wan jî tê de çalkirî ne bûye bi pêdiviyên fîzyolojîk.

Teoriya Raskolnikov fêm kirin di pratîkê de, hatiye bi xwe ji bo hero li Hatina paradoksî ya di dilê xwe de ji hezkirina ji bo kes û tinazên xwe ji bo wan vekir. Wî bi xwe yek hilbijartin, ku mafê wî heye (û hê divê) bikujin, bi qenci feydeyên ne bi tenê xwe, lê bi hemû mirovan dibîne. Û li vir ew ji nişka ve dibîne ku ew hevpeyvînên û hêza ji bo xatirê yên hêza xwe, daxwaza ji bo serdestiya li yên din.

Ji bo ku bi awayekî mafdar ramanên hard-qezenc xwe, Raskolnikov mînaka hin qanundanerên, ku heta xwîn raweste ne dide. Lê belê, bi kirinên xwe de xwiya nakim ji hevgirtî û maqûl, li ser Berevajî wê, ew ji bo wêrankirina netebite ji bo xatirê yên baştir xist. Bi vî rengî trênê raman Rodion ramanên xwe asîlkirin ne wek ku wî dixwest, di heman demê de bi tenê ji wan re eşkere dike û dibe sedema ji bo nirxandina heman, ku hemû tiştên diqewimin Porfiry Petrovich da. Ew merem wek kesekî ku bi xwe ditirsin, xweflbînî, nasnameya kesên din û xeyrîresmî yên li ser jiyana wan tê diyarkirin.

Raskolnikov teoriya dikene û hilweşîna wê xuya dike ku di rewacê de bûyereke xwezayî. Wî nîşan da çawa nebula tomarkirinê hêz û bereketa ramanek nû, nezelaliyê de wê dikarin wek celebeke ji perdeya psîkolojîk ku nikarin wijdana mirovan kême, ji holê, ji bo panteîst sînorên di navbera têgehên qenc û xerab re xizmetê bike.

teoriya Raskolnikov û hilweşîna wê ya dîrokî. Ev nîşan dide ka çiqas dikare tevlihev de nûbûnekê cuda yên dîrokî, wek hesab û terzê baş, nikare bibe inversely ji qanûna "ez" nîsbet.

Nixuriyê Ruhaniya lehengê nivîskarê nade bi berfirehî bi qasî ku hew hest wî salix ne, lê belê, behsa xetên. Raskolnikov hêdî hêdî li ser esasa hizra, karesatî, wateya rast bi xwe dibîne. Ewî xwe a xurt , p'oşman û amade dike ku tobe bikin, niha amade ne ku di jiyana wan de bi tenê bi şertên ya Mizgînê rêya rast bê. raya Dostoyevsky, a hero çêkirin da ku şiklê mirovan de bi tenê dikarin ji hezkirina dayîna qurbanê, razber e, ji bo hemû mirovan, û bi taybetî, ji bo cîranê taybetî. Ji bo Raskolnikov wiha rizgarkirina a love dilovan di navbera wî û e Sonia Marmeladov.