Xemla man û qelsiyên xwe

Tevî ku bawerî ew e ku mirov ji aliyê Xwedê ve li wêne û şiklê wî hat afirandin, ew a ku ew gunehkar û ji lêker e. Lê belê, şeref û rûmeta mirovan û înkarkirin ku kêmasiyên wê. Û yê hejmara van kêmasiyên de wisa taybetiyên herduyan wek serbilindî, çavbirçîtî, çavnebarî, cezayî de, ne qebûlkirinê, serhişkî kir, û bi vî awayî li ser, di lîsta dikarin dirêj be. Gelek ji van taybetiyan, mixabin, bi li kesekî ji zaroktiya xwe danîn, ku di encama perverde vediqetîne yên ku zarok di malbatê de û bav e.

Rûmetê û şaşîyên mirovan çi di wê de xuya ne, û ji nişkê ve ew ji nişkan ve, ev tê famkirin. Ji bo damezrandina taybetmendiyên cuda yên kesayetî, zarok e, her tiştî dest ji dê û bav û deselatdarên sepandin, û dewam dike li baxçeyê zarokan, dibistan û hwd. Ji bo mînak, eger zarok, zarok, her tim k'etibû, û bi darê zorê bi xwe zû, gava ku ew mecbûr bû ji bo birêvebirina li ser hejmareke zêde ya derdorên û beşên, hewl ji bo ku ez her tiştî, naxwe nifiran wê - ew ava wisa quality wek bêsebr bûn. Di heman ênad xuya dike, dema dê û bav bi hewl hemû dema ku herin li dijî daxwazên zarok û sedema wî hest berdewam ji bo protestokirina û weke, li ser Berevajî, ew ji fuhûşiyê û quretiya meşîn.

Dezawantajên, herweha rûmeta mirov, bê guman, xwedî rehên kûr. Greed dikare di zarok ji kêmasîya h'izkirina û bala ji vê jî dikarin bi keder û aciziyekê biqewime, ku wê ji bo xwe-bi movik rê dê avakirin. Hingê serekên kahînan xuya dike ji bo têkbirina bê daxwaza xwe, wek ku di her tirsa mirovan, durûtî, servility, ku ew ji bo xwe-rûmet û self-dihebînin û bi rê ve ne.

Çi ye - kerameta mirov, wek ku ew dibêjin ew di jiyanê de û karaktera ne? Di rastiyê de, li gor Bi xweşî hatî ferhenga Dahl, rûmeta - vî warî de, komek ji kalîteyên exlaqî têra xwe bilind. Û wê bi quretiya gêj ne, ew tişt bi temamî cuda ne. Dema ku em dibêjin ku ev mirov ne hêja me, wateya wan, ku ew ne hêjayî rêzgirtinê ye, ji ber ku ji taybetmendîyên şexsî û bi qîmet xwe, helwestên di civakê de, çalakî û hwd. Eger kesek dest bi biwerimîne bi buhayê xwe, ew pozbilind dibe, winda, bi vî awayî, bi şeref û rûmet ya şexsî rêz. Ji ber vê yekê, divê em fêm bikin ku ew tiştên bê guman cuda ye.

Awantaj û dezawantajên ji kesê berdewam teşe bigirin, û gava ku Îsa wê ji zaroktiya xwe di bin bandora civakê de serbest hatin berdan. Nirxandina erênî yên halwesta, kirinên wî, wî vedijîne di çavê raya giştî. Ev dikare wî bi hêz û daxwaza ji bo ku bi qelsiyên wan û hewl bo baştir kirina bêhtir bide. heman texmîn neyînî ji raya giştî dikarin bi aggravation ji van kêmasiyan rê, da bîrdoziyê de, nirxandina divê objektîv be.

The nasîna weqara yên civaka mirovan nirxandineke taybetî li ser taybetiyên exlaqî wî de ye. The zêdetir li wî sifatên wek durustî, rêzgirtina ji bo kesên din jî, bi merdî, dilovanî, qencî, dilpakî, nefsbiçûkî, bi hestiyar û da ser, li mezintir nirxa ji yên weha kesekî e ji bo civaka îlan bike. Li gorî vê, eger dê û bav dixwazin ku zarokê wan bi dibin endamekî hêja yên civakê, ji bo ku canê a zarok û pêş, van taybetiyên erênî.

Ev jî di nav de:

- Diltenikiyê. Ev e, dema ku kesek, heta bi gelek avantajên, serederiyê bi hêsanî û bi bin, ne bulging derket û ew bi kes ne.

- eyb û wijdan. mirovên olî dibêjin, ku ew dengê ku ji Xwedê ye di hundirê însan jê re dibêje, çi baş e û çi xerab e û rê li daxwaza dike ku tobe bikin ji kiryarên xerab xwe.

- namûsê. Ev prensîpên exlaqî û bi kalîte mirovan, hêjayî rêzgirtinê li ser beşek ji civakê.

- Self-rûmeta. Hebûna vê gelê hest qet kesek wêrekîya nizim dê bibe sedema, riswakirina sernizim din.

Ev ji vê yekê sûd û têkilî bi kesekî bi e heysiyet û rûmeta.