Idea mitleq ya Hegel

Development ji idealism piştî Kant noqteya xwe ya li ser kar yên Georg Wilhelm Fridriha Gegelya, ku ji aliyê ku afirînerê sîstema shirokoohvatyvayuschey herî û çespandî, yên dualî yên idealism dîrokê gihîşt.

"Idea Absolute," Hegel

Bang têgeha felsefî "idealism mitleq" Hegel digot ku categories formên derbasdar ji rastiyê, li ser bingeha "hişê global", "fikra mutleq", bi gotineke din in - "ruhê dinyayê".

Ev Derket holê ku "fikra mutleq" - ew tiştekî ku h'emtęk'stęda dide derketina holê û veguherîna cîhanan xwezayî û giyanî de, cûreyeke prensîba çalak e. Û kesek divê ji "fikra mutleq" bi riya neynika têbigehên. Ev xeta raman dimeşin 3 gavên.

qonaxa yekem a

Li vir, bi fikra mutleq, ku bi tenê ji ramanên berî diyarkirina mijara û object, wek zanîna berpirsyarê di prensîbê de bi cih kirine. Bi vî awayî, ku bi rêka sîstemeke berfireh û têkildarkirin, arişeyên ku ji her beşên din jî yên mantiqê.

Di teoriya felsefî xwe ji Hegel ew mantiqa nav sê manoverên hevbeş bin: li ser hebûna, li ser xwezayê û konsepta. Niqteya destpêkirinê ji teoriya xwe wekhevî ji aqil û hebûna dibe, an jî bi gotineke din, ji teref yên cîhana rastiya ku vê çalakiyê de xuya ji ruhê Idea. Di destpêkê de, bi fikra mutleq de temsîl an ramana razber yên bûyîna. Hingê ev fikra xwe ya "jiyana safî" tije bi naveroka şênber: yekem, ku wek tiştekî undefined cih, ew jî ew e, wekî ku tê danasîn, paşê hin tişt û wisa li ser avakirin.

Bi vî awayî, Hegel de digerin ji têgihîştina ji being - fenomena - di encamê de wê de, û paşê derketeyan de têgeha. Li gel vê, di dema damezrandina fikra mutleq a Hegel jî rave dike ku hejmara qanûnên diyalektîk.

lingê duyemîn

Di qonaxa duyê ya pêkanîna konsepta fikra mitleq ya abstrakt xwe li rêjeya xwezayî pêk tê, ji bo xwezayê xema. Ev ji vê formûlasyona bi hukmên Hegel li ser felsefeya sirûştî wiha ne. Ji bo wî xwezayê bi tenê têgehek e ji derve, derbirîna ramanê, di heman demê de ku pêşketina serbixwe yên categories mentiq e.

Qonaxa sêyemîn jî

mekanîzma, kîmyaya, di bedenê de, di navbera ku ew jî wek girêdana binavkirî ye: Fîlozof sê astên xwe yên xwezayê cihź. Ev peywendiya di paşerojê de dê bibe bingeha wan ya xwendinê de peywendiya di qonaxeke diyarkirî yên di rê de organîk û Inorganic prirody.Takim felsefeya Hegel, hiş e di nav sê pêkhatên dabeş: hînkirina li ruhê subjektîf, ku boçûna zanistên mirovan; hînkirina li ruhê armanca, ku boçûna vê lêkolînê de ji pirsên exlaqî, dîrok, qanûn; hînkirina li ser ruhê mutleq ên ku xwe di nava component çandî yên jiyana mirovan (ol, felsefe, huner) dîhar dibe.

Ji ber vê yekê, li gorî Hegel, pêşveçûna fikra mutleq diçe di çembera, û ev yek di pêşketina cîhana materyal, ku yek ji berhemên direct ji e ramana. Hegel ber bi vê encamê ku, temambûna vê fikra mutleq (gava ku hişmendiya ew bi xwe û riya xwe heye) damezrandina ku ruhê mutleq e. Ev sîstema pir ji e bi felsefeya Hegel.

Ji hingê ve pêşvebirina hizra mitleq ya bikevît û diçe û wê li ser rêya bezandin, da sekinandin û pêşveçûna ramanê, consigning ew ji bo tevgera berdewam di çembera, bêyî ku pêşketina. Bi vî awayî jî çêdibe ku teoriya Hegel herî nêz de ye îdealîzma objektîv, lê ji ber ku têgihîştina "fikra mutleq" e, wek ramanek pak, diafirîne xweza û mirov. Di encama vê çalakiyê, ava a Dubaî, li ku têgeha felsefeya Hegel, xwe disipêre: teza - antîteza - senteza, ku ew dide, rastdariyê li peyhev. Piştî ku hemî tiwêjên vê teoriyê çi çavkor ne bê pejirandin, û bi hev û din û bi giştî. prensîpa pêşketina - Ev silametiya sîstema nakokî yên qanûna nirx e.

encamê de

Fikra mutleq de wek term xuya bingehîn ya ji bo hemû felsefeya Hegel, derbirîna a maddî full, tiştên dinyayê, di heman demê de wek ku dinya bi rastî jî tune. Ev e jî di mijara felsefeya Hegel.

Wek têgeha navendî ya teoriya Hegel, ji fikra mutleq e di nav sê parçeyekî de dubendî:

• ya girîng (eşkerekirin û di qonaxa yekê de);
• çalak (eşkerekirin û di qonaxa duyemîn de);
• "Nasname" (eşkerekirin û di gava sêyem).

Kurdîtî, sîstemên rationalized ku tenê hebûna vacî rast, fikra mutleq mecbûr e ku bibe "yekîtî ji bo-xwe-desthelateke", da xuyakirin û di warê xwezayê û ruh. Triad (idea vacî - xwezayê - ruh) e ya ku parametre kûr fikra mutleq e, bi xwe bi rêya şerî de dibîne, "yên din" û "xwe" û li ser "rakirina" yên opozisyonê bi destxistina yekîtiya bi wan re. Ji ber vê yekê, fikra mitleq ya Hegel - e têgeha hebûna rave ne bi tenê dikarî mantiqê, di heman demê de jî ji aliyê rastiya ontolojîk ji helwesta sedema.