Guherandinên ruhanî ya ku li Kyrgyzstan jiyîn hatiye: ola gelê koçerî

Ev pir dijwar ji bo destnîşankirina tam ku primitive Kyrgyzstan bû. Dîn di vî welatî de gelek hatiye guhertin: ji selection xwezayî û dawî bi misilmankirina bi darê zorê ji hemû gelê Kyrgyz. Lê dîsa jî, zanyar dikaribû agahiyên pêewle ku ronahî li ser baweriyên ji alavan, ji yên ku li koçerî rijand ji bo peyda bûye.

Pagan Kyrgyzstan: ku dîn yekem de bû?

Pirsgirêka sereke di xebatê de borî yên Kyrgyzstan di rastiya ku piraniya mît û efsaneyên li xwarê bi taybetî li forma devkî re derbas here. Ji ber vê yekê, em nikarin ji bo sure ku beşek ji agahiyên hatin bidestxistin, hatiye di bin bandora demê de veguherî dibêjin. Lê belê, gelek zanyarên tatmîn bawer bike, ku bav û kalên resen ya gelê bi koçerî bi hêzên xwezayê jî perizîn * in.

Ku ew xwedayek yek tune ne. Ew bawer dike ku wê her tişt di vê dinyayê de xwedî hiş û bi daxwaza xwe bi xwe. Bi vî awayî, bayê dikare bibe dostê rast e yan a dijmin re sond xwar, li gor raweya xwe. Ji ber vê yekê, di Kyrgyz tim bi dinyayê re li dora wan têkiliyê, hêvî ji bo qenciya wî.

totemizm zû

Bi cure cure û Kyrgyzstan xwe li ser dem. Dîn ji nêz ve bi çandeke nû li ser zal in, û li şûna ew biperizin azad a hêzên xwezayê de di rêza yekem de rabû totemism. naveroka wê ya di wê yekê ku her malbatekê an eşîra welî totem xwe bi xwe hebû ye. Gelek caran bi navê wî pace li serê malbata hê ne, bi vî awayî pesnê patron xwe.

Ev remz û ji bo totem heywanan, cin û hêzên xwezayê bû. Çi rast e, ew e, piraniya caran, heywanên wek parêzvan hatin hilbijartin. Ji bo nimûne, a Bug eşîra li wê yekê ku ji bavê dûr xwe têkiliyên xurt bi xezalan pîroz bû anî. Ji ber vê yekê ew ji bo xwe bijart, a bi navê, ku dikin tê wateya "Norrbotten de" an "xezalan sor".

The baweriya nû

Religion Kyrgyzstan bi caran ji bo zexta ji cîranên xwe kirin. Di piranîya rewşan de, ev ji bo wê yekê ku baweriyên herêmî bi tenê hinekî guhertin hatine birin, lê ew cewhera xwe nayê guhertin. Lê belê, di dawiya sedsala IX de, li vî welatî ez ji bo Îslamê, ku her û her mîrata çandî ya gelê diguhere.

Ev zehmet e ji bo danasîna di çend peyvên, çiqas Kyrgyzstan guhertin. Ol bûye qêrîna rast ji gel re, ku her niha û paşê li kafiran cezakirin. Û eger berî destpêka sedsala hevdehan de, Islam tolerant ji elimandinên ku nifûsa xwecî bû, bi mezinbûna ji Kokand Khanate hemû dramatîk guhertin.

Ev bû, di vê pêvajoyê de li ser xaka Kyrgyzstan modern dest bi aktîvî avakirina mizgefta, ku di pey re di danasînê de mecbûrî hêrse nû kirin. Wiha xurt a ji bo wê yekê ku îro ji aliyê piraniya Kyrgyz misilmanên sunî, bawermendên samîmî bi Yezdan sewalan tên birin.

Li cîhana manewî yên Kyrgyzstan modern

Pirsa bingehîn ev e, gelo guhertin e bi temamî di bin bandora Islam Kyrgyzstan? Religion cîhana misilman, bê guman, ez qewirandim di bin cîhanê çandî yên welêt, lê bi baweriyên qedîm bi temamî winda ne. Re derbas qedexekirina hêrse putperestî yên li jiyana ruhanî ya ku gelê Kyrgyz gehiştine bûn, di rê de li sacraments û pîrozbahiyên ji ola nû re wê rewş biguhere.

Heman tişt ji bo kûrahiya baweriya Kyrgyz. Li gel ku îbadetê ji Xuda, ji wan kêm çêdibe ji bo hemû pîvanan pênc şertên îslamê (pîşeya bawerî, dua, rojî, (xêran) û heca). Lê belê ev e ev ol e ji damezrandina dinyayê ve giyanî yên li Kyrgyzstan modern. Û ji ber vê yekê di tu rewşê de ne, dikarin ji rola wê ya di afirandina mîrata çandî ya gelê detract.

Li gel vê, ne Xiristiyan û Budîstan de heye. Lê hejmara wan qas biçûk e ku, heta bi hev re, ew ê nikaribe bibe pêşbaziyê de ne hêja me ku ji misilmanên serdest e.