Struktura ya şexsiyeta mirovî

Her mirov di ser hemûyan a organîzmaya zindî, lê belê, wekî din afirîdên jîndar, li ser vê gerestêrkê. Lê belê yek e "lê", ku cihź li wir mirov ji heywanan ji bo mirovê - hilgirê hişê e, ku kesayetiya e. Û ev mijareke ji hebûna mirovan e maddî ne, ew dikarin di bin mîkroskop, nayê dîtin, an deyne ser wê. Lê belê ev nayê wê wateyê ku têgeha nasnameya nikare bê vekolîn. Û ev e jixwe gelek sal in psîkolojiyê. Lê belê psîkolog mirov pir in, û li her yek ji wan ji tevna ya şexsiyeta mirovan heye şirovekirina xwe bi xwe.

Li ser vê mijarê de jî gelek kar hem Western û psîkolog navxweyî. Û cara em Di afirandina pergala zanistî zelal li gor ku ji tevna ya şexsiyeta ji nav çar substructures dabeş hev.

Ji van ya yekem e, helwesta yên şexsî gotin. Ev têgeha de daxwaza, bęrîkirina, aptitude, faîz, îdeolojîya, armanc û baweriyên xwe. Van hêmanan hemûyan ya şexsiyeta in şeref ne. Ew bi destê civakî û di dema perverde avakirin. Û herî stabîl û feature îstîqametê çalak ji baweriyên şexsî ne. A set ji wan - ev li dinyayê * Mirov e. Di dewleta pasîf, lê ji bo hemû mirovan e. Lê belê, kesên zane yên baweriyên xwe de çalak in, û ew bi pêkanîna aktîv wan. Û carna ew heta baweriyên xwe li ser hinekên din ferz bike.

Jî, strûktûra ya şexsiyeta de tiştekî wiha wek tecrubeya. Ev jîrektî, zanîn, ji xûyên û zanîna ku mirov di civakê de bi riya perwerdeya nasîna ye. Li ser tecrûbeya niha ji aliyê milkên yên biyologî û gênêtîk yên ku li bin bandora. Lê her yek ji van milkan ji nişkê ve bi rêketinê taybetiyên kesayetiya. çalakiyên Single an behremendiyên ku bi tenê dest bi teşe bigirin, tecrubeya hîn e ne. Lê eger kesekî taybetî heye zanîna sabît û hin qabilîyet, an jî ji bo adet, an skill baş avabûye, ew dê bêguman milkên ya şexsiyeta wî bibe. Tecrubeyên dikare pasîf. Di vê bighîjne, hemû zanîn û şiyanên de ne, tenê "weight mirî." Lê belê bi hemû zanîn û dikare çalak tê bikaranîn.

Nasnameya hîmanî bit sêyemîn, ji taybetmendiyên şexsî ji fonksiyonên cuda derûnî. Ev bîra, hest, emotion, hest, têgihiştina, fikir û xwestina mirov e. Piştî ku hemû, di van pêvajoyên psîkolojîk ji her karê takekesî bi awayên cuda, ev e, ew in. Û li ser demê de, ew sabît bi û bibe xwedî taybetiyên kesayetiya perçeyên. Ji bo nimûne, yek kesê xwedî bîra fenomenal, ya din jî dihesîne û hunerê, û yê sisiyan jî dikare "boil" ji bo tiştekî. Jî, van pêkhateyên dikarin perwerde û guhertin. Lê belê, his û cîhaneke ne yekane ji bo mirov, di heman demê de jî, heywanên ne. Ji ber vê yekê, doza bingehîn ên vê hîmanî bit bêtir a biyolojîk bêtir ji pêkhata civakî ye.

More avaniya kesayetiya de hîmanî yên wek milkên ji dibii. Van milkan bi giranî li ser van taybetiyên fîzyolojîk ên di mejî de wek leza ku bi pêvajoyên nerve ev yeka, Kahîn parsenga û bêhêlin, û wekî girêdayî ye. Heyama û sex kesê jî ji aliyê van milkan bandora. Even nexweşî dikarin lebata xwe ya ferdî ya bandorê. Hemû van taybetiyan bê bingeh bîyolojîk in, û ew pir bi zehmet biguhere. Lê belê, bi perwerde, hin ji van taybetiyan bê bikuje. Li vir tu dikarî function şûna yên yekî din, eger tê xwestin. Ji bo nimûne, hin kes piştî temaşe de "rezîliya" nikarin razin. Ev e, ji ber ku bi xurtî dixî sîstema rehikan. Lê ev sîstema can û "fen û" eger "ji bo ku fîlan" an bi kar tricks similar.

Lê belê, ev dubendî nav substructures e yekta ne. Ji bo nimûne, ji tevna ya şexsiyeta gor Jung dinêre hinekî cuda. Ev zanayê sê pêkhatên sereke yên nasnameya mirovan tê binavkirin hatiye. Beşa yekem li ser hişê xwe yên şexsî an ego wî de ye. Beşa duyem - vî şexsî ji hişê xwe, û ya sêyem jî - bi nezanî, kolektîf. Û eger ferdî li ser hişê xwe, her kesê ku xwe bi xwe, li ber tirêjên - hemû dişibin hev. Ev component ya şexsiyeta mîrata dilovanî ya borî de ji hemû mirovan e, û ew di struktura mejî ji her yek ji xwînê.

Û li ser bingeha van hemû substructures avakirin avahiya motivational ya şexsiyeta mirovan. e ku, eger em faktorên cuda objektîv bihizirin: pêwîstiyên, armanc, kesayetî, îdealên, jîngeh, dixebite, di asta daxwazên. Û li vê derê jî di nav bandorên subjektîf (jîrektî, zanîn, karektera, şiyana), herweha helwesta kesê, baweriyên xwe û li dunyayê dikarin çi kes di rewşa dayîn dê biryarê bide.