Skovoroda Grigoriy Savvich: felsefe, quotes. Kesayetîyekan ji Karina Pans

Life ferheng Ukrainian Perwerdekar, fîlozof, helbestvan û Perwerdekar - Grigoriya Savvicha Skovoroda - demeke kin de, piştî mirina wî babikê bi efsaneyan. The tenê source pêbawer navborî, ji a biography biçûk hatiye nivîsîn ji aliyê N. Kovalivskim - heval û şagirtê fîlozofê. Kesayetîyekan ji Karina Pans bi kurtî behsa jiyana ya helbestvan. Ev hema hema bi tevahî ji dest da, da hinek agahiyên Pans ne diyar e ji bo vê rojê de dimîne.

Damezrandina views felsefî

The Perwerdekar pêşerojê di 1722 li Poltava ji dayik bû, li gundê dill di malbatekê de ji Kazakan jî belengaz. perwerdeya seretayî ya ku ew li dibistanê li gundê stand, û li temenê 12 ew li Akademiya Kyiv-Mohyla xwendiye. Bi êrişan Pan li Akademiya ji bo 19 salan xwend. pirtûkxaneya xwe ya hatiye ji bo wî bibe .Diçe ji zanînê. Di vê lêkolînê de fîlozof pêşeroja herdem yekem de bû, da ku mamosteyên wî rêz û şagirtên din, ji bo ku ew wekhev bûn. Di dema perwerdeya li Akademiya ji Gregory bi tûmî ew Latînî, Greek, Church zankoa, Polish û German hîn bûn. Bi qasî cidabûna ew bi gelek zimanan dizanî. Skovoroda Grigoriy Savvich, ji bilî zimanên biyanî, pir hez ji wêjeya û felsefeya bû.

dema Russian

Di 1741, Grigoriy Skovoroda, a biography bi kurtî hatiye ku di mijara nîqaşa me îro hatine, ji bo Rûsyayê çû. Li Moskow û St. Petersburg, ew li chapel li dadgehê dan. Di vê navê de, ji music din ji janek Karina bû. Ew hetayê songs pêk weke xwe bi xwe, û nivîskarên din e, li kemanê dixist, bi bilûrê, Fife, çengê û Bandura.

dema Ewropa

Di 1744, heyî li dadgehê ji Empress Elizabeth, Pan bo Kiev vegeriya, di heman demê de ji bo demeke dirêj ne. Bi a retinue of Major General F. Vishnevsky, ew ji Macaristan, li cihê ku avakirina civîna bawermendan konsulxaneya Russian plankirin çû. Di wê de Gregory singing hat tayînkirin. Vishnevsky bi pan qelandina vexwendin, ne bi tenê ji ber ku ew stran dixwend. Girîng e ji ber ku îhtimal Fîlozof a conversationalist mezin, a translator baş, û di dawiyê de countryman Vishnevsky bû. Di vê pêvajoyê de ji 1745 heta 1750 pan qelandina bi General Awistriya, Polonya, Slovakya û serdana Îtalya kir. Li Îtalyayê, Gregory dîtin gelek têkiliyên balkêş û ji bo sê salan ew li Zanîngeha Halle ji navdar di wê demê de, û fîlozofek C. Wolff xwendiye.

Homecoming

Wek ku hûn dibînin, biyografiya Karina Pans mînakan travel. Di 1753 ew wêne ji fîlozof, guherî di rê de bi koçerî ji sage jî durufa, di heman demê de ji bo demeke dirêj ne. Vegere li Ûkrayna, mirov ji mamosteyê helbestan li Pereyaslav Collegium sazkirin. Weke hîmê bê guman wî ew digire pirtûkên xwe bi xwe, ne bê înnovasyonî, îdiayên bold. Metran ji Pereyaslavl, vê teknîkê, ji bo ku tama ne, da ku wî xwest ku Pan dîsîplîna xwe ji bo zarokên di forma klasîk xwe gazinan dike. Gregory, bê guman, Ma metran, ku bi temamî li piitiki hunerê de nikarin van hez nakin, ew hîn dike. Fîlozof bo şermezarkirina yên ku metelok Latin de ku dibêje, serekên nexwendinê ji bo xebatên hunerî bersiv da. Pans pirsa derxistina ji postê mamosteyê helbest dadgehê manewî çareser kirin.

Karî ji axayekî

Di 1754 xwedîyê S. Tomar pan vexwendin ku bibe mamoste, ji kurê xwe Basil. Karina hev, û heta 1759 di vê rewşa xizmet, di encamê de di navbera wî û xwendekarên dostaniya rast e ku yên din jî bi felsefeya xwe ya jiyanê dewam kir hat. As bi bîr xist V. Tomar, bavê wî pirsî: Bajarê ji Kiev, ku ew jî ew şîret perwerdevan de ne perwerdekirî, bi terzê baş. Bajarê Mezin di cih de di tawê de bal kişand, ji ber ku bi ro û zîrek bû û bi zimanê baş dizanî "tevdigeriyan, di raya giştî."

A hewldana duyem bibim mamoste

Ji 1759 heta 1764 Karina Poetîka li Kharkov Collegium, ku piraniya mamosteyên beşek e ji dunavan ku hîn dikir. Piştî çend salan ji karên wî re hat gotin ji bo bimînin di vê rewşa bi tenê dikare bi ya biryara monasticism be. Lê helbestvan bi şid dibêje ku ew naxwaze bi "zêdekirina hejmara yên Fêrisiyan." Rastî ev e ku weke felsefevan Grigoriy Skovoroda wateya ên jiyanê di nav nermiya û asceticism bi temamî hate dîtin. Ew "rawestandin ji hemû nehewce, li ji bo ku bigihîjin mafê xwe." Bû Jiyana rahîb ew ji bo prensîbên Karina hanê ne, da ku ew ji Collegium, lê hê jî vegeriyan, çar sal şûn de. Ev dem, mîsyona xwe bi hînkirinê "îlmîhalan" di dersên cuda de, ku endazyarên, gunners, arkeolog û Surveyorên perwerdekirin bû. Li wir ew bi cihên nikaribû çalakiyên ji fîlozof bandorê. Qelandina mirovên ciwan hîn ne bi dogmayên olî, û "bi dîtina xwe li kesekî", û di bin navê tehcîrê bê guman qanûna Xwedê û rewiştê * de hatiye hînkirin. Just a salekê paşê fîlozof hat eşkerekirin û teqandin.

Qedexeyên li ser Slabozhanschine

Skovoroda Grigoriy Savvich nêzîkî Kharkov li gundê Guzhinskom di xanîyekî piçûk li ser erdê ji apiary daristanê de jiyaye,. Li vir ew bi karên felsefî yên weke "Ashan" û "Narkis" nivîsî. Soon Gregory bi ser gundê Gusinku nêzîkî koçî bajarê Raisins Kharkiv herêmê. Heye, ew jî di apiary daristanê, ya ku li ser erdê li ser sîteya Rozalon-Soshalskaya bû dijiyan.

Di maweya 25 salên dawî yên jiyana xwe ji qelandina views xwe di nav gel de belav dikir. Felsefeya Skovoroda bi kurtî bi peyva "asceticism" anî ziman, ku ew ji dęvla ku pêşveçûna zimanê devkî û ava bike, tiştekî beherin. Di dress sade, bi tiştên ku pêwîst herî, û pirtûkên ku di knapsack, fîlozof rêve çû li ser lingê tevahiya qiraxa Slobozhanskiy. Donets-Zakharzhevskaya, Tevyashovyh, P. Shcherbinina, J. Pravitskogo, herweha li xwendekarê xwe H. Kovalivskogo - Li ser tatîlê de, ew di koşkên gund yan sîteyên ji axayan re ma. Grigoriy Skovoroda, ku felsefeya ji bo gel pêwîst bû ma to li wir bijîn, ku ew muxatabê aqilmend berevajî bûn, an jî,,,, gelê ku asta rewşenbîrî û perwerdeyî hebû bê baştir kirin.

Fîlozof ew perwerdeya taybet ji kesên ciwan negirin. Carna ew ji Kiev û diçûn Moskovayê ji bo xebatê li wir di pirtûkxanê de bi xwendina helbesta kevnar. Wî her wiha li herêmên Voronezh, Kursk, Oryol û Taganrog ziyaret kir. Lê belê rêwîtîya ji Kafkasyayê, serdana xwe a xwendevanan ji Tomar, ew cihê ku ji ber tenduristî û hikumxwariyên ji fîlozof bibin.

şerefa fîlozof da

Di vê pêvajoyê de ji 1770 heta 1780, wekî N. Kovalivsky, hem baş û xerab li ser fame Skovoroda li seranserê Ukraine belav bû. Yekî sond at wî, yekî pesnê, di heman demê de em hem dixwest ku wî bibîne. Bi tevî, ku fîlozof hez tenêtiyê de, ew e da mabûye, şîrketên wek-rewşenbîr û hevalên xwe ne. Temenê Karina Savich kêfa singing û dilîze amûrên muzîkê re di çembera hevalên xwe.

Di vê demê de fîlozofên hejmara karên baş tên naskirin, û exlaqê de hîn ji deh kesan afirandin hatiye. Helbestên li ser tekstên încîlî, ku di salên 1753-1785 de nivîsî bûn, ew di berhevoka bi navê "The Garden of Songs Divine" bûn.

rojên dawî de

Encama mirinê bi lez, fîlozof, di 1794 li gundê Orel herêmê Hotetovo ji şagirtê hezkirî û hevalê wî ji N. Kovalivskomu çû. Dema ku ew vegeriya, ew li herêmê Kharkiv li gundê Ivanovka cî. Îro ev gund bi navê Skovorodinovka. Ev ne li vir e ku yê herî mezin di Fîlozof qedand, karîyera wî. Li gorî efsaneyê, Pan gora xwe bi xwe di nav baxçe de çal, cilên paqij, destnivîsa xwe bi xwe bin serê xwe danî û k'ivşê, Li derdora wî, her û her di xew de. Û biyografiya Karina Pans bi dawî bû. Li gor daxwaza xwe, ji bo li ser nivîsîbû gorrê fîlozof: "Di cîhanê de hate min bigehîne, lê fêhm nekir."

karên

Kesayetîyekan ji Karina Pans (di Russian de li wir, li Ukrainian - ne ewqas giring e) bi tenê guwastinewey rastîyên li ser jiyana fîlozof, û ji bo hînbûna hemû mezinahiya xwe, ji te re pêwîst bi karê xwe binase. gelek berhemên ji Pans nav felsefî-olî û wêjeyî de dabeş dibe. Di nav berhemên pêşî yên peymanên olî dibêjin "Narkis" û "Ashan", ku li ser mirovan self-zanîna sekinîn. views wî li ser ol, bi taybetî Christianity, fîlozof hatiye li kursa dersên "The derî destpêkê ji Virtue Christian" (1766), ya ku di Kharkov Collegium xwendin diyar kir. Qelandina baştirîn karên ber çav in "Alphabet ji dinyayê" û "sohbeta dostane li ser rehet be." Her du bi ser mijarê ji bextewarî mirovan terxan, û nivîsîn li 1775.

Di nava berhemên wêjeyî dikare bê gotin ya helbestan "Kharkov Düvpişk" (1774). Her yek ji fabl ji ber edliyeyê ji wateya xwe ya rastîn. Nîşe jî fable "The sipasdar Erode" û "bird biparêzin." aştiyê hişê - Ji van ya yekem dilsozê pirsên perwerdeyî, û ya duyem e. Hem ji çîrokên di 1787 de hatibûn nivîsandin. Gelek ebqeriyên węjeyî de li bîra me ne tenê ji ber ku karên xwe bimînin, di heman demê de jî negire komepeyva, di vê serkeftî, û Grigoriy Skovoroda. Quotations û tinazî ne fîlozof li dîtin.Bîrên gel kêla. Di vê navê de, gelek ji wan di Latin de nivîsî bûn. Li vir hinek ji wan re got in:

• hafizaya berhemên Surplus, hafizaya - tengahiyan, derûnî, û yên ku wê êşê, ku ne dikarin saxlem bê gotin - acizbûn, tengezariya di heman e.
• Ne hemû jahrê, ku xerab tama.
• Take the top û hûn dê navîn hene.
• Pirtikên mêldarê ne xemgîn ji bo wenda û ne enjoy çi hişt.
• Oh, eger hûn dikarin ku bi qasî ku bi fikrên binivîse!
• Kesên ku bi dilekî nizm, herî baş ji her tiştî axaftin û nivîsandinê û li belengazan herî dibe.
• Ereba ji dara xurmê: bihêztir ew compresses di latê de, li zûtir zêdetir û xweş ji hiltê jor.
• e tiştek xeter zêdetir ji dijminê hêdî hêdî, hene, lê tiştek jehra zêdetir henekên xwe hev û din hene.

belavkirina berhemên

Masterpieces ji Karina Pans bi dinyayê ve di form of destnivîsaran de, yên ku dostên wî ya ku hatiye jibergirtin digeriya û li ser ji bo hevalên xwe re derbas bûn. Nivîskar bi nîzama û kesên nêzîkî peymanên wan da. Bi vî awayî, mîrasê wî belav bû li ser Ukraine, Rûsya, Moldova, Macaristan, Polonya û Romanya. Destnivîsa ket li koşkên gundewarî de, û di sîteyên xwe dewlemend û malên ayîndar û burjuwazî. Hin stranên bi dawî yên fîlozofekî sedsala XVIII. hit wan hunermendên ku li Rûsyayê, û strana "her bajar û mîzaca ya qanûna" wek kobzars folk kor pêk hat.

Nirxandina yên berhemên wêjeyî

Felsefeya Skovoroda (em ji nuha de bi kurtî li ser highlights da) heta li berhemên wêjeyî xwe de bibînin. Gelek rexne pirrjimar ji lêker berhemên fîlozof sûcdar, tevî ku ew naverok û samîmiyeta xwe qebûl dike. Ev xebatên ku kevirê hêja, hatiye ku yet derbas tedawî baş, an baxçe ku stiriyan dibin li gel nebatên rêncberî ne rêje bûn. Nivîskar tim rexne bi humor û wiha nirxandinên lê vegerand û got ku ew qebûl "pan heriyê reş, bîre û gulokên spî."

Li gor din xwendevanên, Kesayetîyekan Karina Pans Lomonosov li ser jîyana zanyarê Russian bû. Her du ji wan di warê helbestê de çalak bûn, feylesof û zanayan û, ya herî girîng jî, ji gelê bên bûn. Hêjayî gotinê ye ku di 1830s gelê perdeya ku li ser wêjeya taweyeke ya bi jîder, ji klasîkên wêjeya Ukrainian pêşkêş dikin, bi kvitka hryhory, Arkipelagoyên-Artemovsky û Kotlyarevskii. Li ser bingehekî strana "Oh, zheltoboka bird" nivîskar Russian Kapnist helbesta "The Siskin" nivîsî.

Grigoriy Skovoroda, felsefe û helbestên ku wateya gelek bi ferheng Ukrainian klasîkên edebî ye, di karên hinek hevalên teswîrkirin. Di çîrokê de "Haco" Taras Shevchenko hejmara Tirkîyê, xebitîye bû, lê ev nekir kesayeta wî ramanên moralistic û pedegogî pêşî ne ji bo ku bandorê li qursê ji çîrokê re. Savvaty Sokira - yek ji characters berhemvaniya - mîras ji zirbav xwe, xwendekar ji Pans, adeta dijîn di nava ahengiyê de bi xweza û zehmetî xwe xwendin dema karên resen ên Virgil û Homer. A Kulish jî ji aliyê jiyanê yên fîlozofekî mezin derekî, diyarî karê xwe bi navê "Gritsko pan. helbesta Russian Old. " Di 1861 de, bi saya rakirina serîkî û lawazbûna sansor gengaz bûye weşandina xebatên ji Pans. Ev bûyereke balkêş di jiyana çandî ya Ukraine bû.

felsefeyên Nirxandin

Bi vî awayî, bi berhemên wêjeyî yên zêdetir an kêmtir zelal, û tiştek din - felsefeya. Li gor hevdemên ji helbestvan, yê herî mezin di bandora di nav rexnegirên navê fîlozof Grigoriy Skovoroda. Kinî rave îdiayên felsefî xwe zehmet. Hin lêkolîner bawer Grigoriya Savvicha mîstîk, yên din, berovajî, mentiqî. Lê belê, di sala 1894, gava ku profesorê Zanîngeha Kharkov D. Bagalley hemû berhemên felsefî tê zanîn Pans weşandin, zanyar jî me dikaribû ku bide nirxandineke zelal ji karê xwe bû.

Ew wekî fîlozofên exlaqî nas kirin, ku li ser kar bin bandora fêrkirinên Plato, Plutarch, Cicero, mîstîsîzm German, û felsefeya ji New Age. Kesayetîyekan ji Karina Pans nîşan dide ku di seranserê jiyana xwe de ew bihîstin, ku bi navê "monasticism laîk." Ew krîtîk li ola fermî, serhişkiyê xwe û jiyana parazît ên rahîb nêrî. Fîlozof diyar sexte ya hêrse dêr û bawer kirin ku bi zanîna Xwedê bes ji xwezayê, ya ku tije keramet rast e.

To bextewar be, li gor Pans, divê hûn ji bo şahiya di dil de û di canê yên vê dinyayê de, ji bo di nava ahengiyê de bi xwezayê re dijî û li dijî qedera şer ne. Pêşiyê, girîngî ew li ser wê yekê ku divê em bi doza, ku ew ber bi canê girêdayî ne, ji ber ku ew li dijî "daxwaza Xwedê", ye ku bi berdewamî de rûdine, li her yek ji me ye, û bi kar tînin, ji vê çalakiya wê ne tu kes ji bo zirarê mijûl ne jî.

Fîlozofê exlaqî bihîstin, tevî ku û hebûn a ahengdarî olî, di nav de gelek "zayendî" (Di şertên asayî olî) nerînên. Karina Savich knowability yên vê dinyayê de mukir hat û li ser cihên ma ji îdealîzma objektîv. Di rêza yekem de ew weke pirsgirêk ji mirovan self-zanîn. A model ji civaka îdeal Pan temsîlkirin cûreyeke "komara çiya" li ku hukum dike wekhevî û bexteweriyê. Rêya vî welatî pir be, di nerîna wî, lay di rêya perwerdeyê li ku kesek ku divê bang her yek ji me. Ji bo guhertina sîstema heyî yên tiştên di nava civakê de, li gor fîlozof, lê ne hewce ye ji bo têkoşîna li dijî vê, da, û tekoşîn ji bo azadiya ruhanî.

Li piraniya peymanên felsefî xwe pan zelal, pala xwe ber bi materyalîzma, lê ew e views durengî û ew dibirin ji bo teoriya "sê dinyayên". Ji van ya yekem e li "macrocosm" gotin û tê nasîn ku xwezaya. Ya duyem - "a glok" - kesekî. Û ya sisiyan - "sembolên aştiyê" - a cîhanê non-madî, temsîl ku di Mizgîniyê de ye. Her yek ji van cîhanan heye maddî û bighîjne ruhanî, ya duyem jî baştir e. Interpreting nivîsar, Pan xwe nêrî, li wî naveroka arşan, bi têgihîştina rastîn naveroka ne.

Zanyarên ku mîrata felsefî yên Grigoriya Savvicha xwendiye, wî bi Sokrates hev. A Fîlozof serserî ji Ukrayna nûnertiya şiyarbûn rewşenbîrî ya giştî di dawiya sedsala XVIII de. A desthilatî xurt Pans di nav xelkî de ferheng Ukrainian diaxivin a peyva N.Kostomarov di gotara "A Word li ser Skovoroda" (1861): "Ne bi tenê dikarin ji kesatiyên gel boneya, wek Karina Savich, ku ewqas jê hez dikir û ji xelkê bibîranîn bû. Ji Voronezh to Kiev di malên xwe de hang portraits xwe. Her nivîskar ferhenga Ukrainian wê dizane ... ". Ji ber çi ji bo gelê Grigoriy Skovoroda bû. Kesayetî (di Russian de wek baş) dide tenê kênaya ya şexsiyeta ji fîlozof. To hîn barê de di kûrahiya look bêtir cesaret da ji bo xwendina nivîsan, û wêjeya xwe li ser jiyana ji helbestvan û ronakbîrekî.

image Pans gelek kesayetiyên çandî ya Ukrayna de temsîl. Artists Izhakevich I. û S. Vasilkovsky ji bo helbestvan û fîlozof ji painting "Pan li rê" û "Gelê guhdariya stranên Pans." V. û VI Znoba Kavaleridze portraits sculptural xwe afirandin. I. Kavaleridze jî nivîsî û di fîlmê "Grigoriy Skovoroda" Di sala 1959 de bi derhêneriya. Li rûmeta fîlozofekî de, ji bilî gundê li Kharkiv, navê kolan û li Kharkov, Kiev, Odessa û Poltava.