Mirovekî bêhtir kesek kesek nebawer an dilsoz e?

Têgeha "nerazîbûn" di cîhana nûjen de di rêya awayek neyînî de tête bikaranîn û bi neheqbûnê, nebûna kontrola, neheqiyê. Lê piraniya vê yekê wateya ecêb û bêpêşkêşên bêpêşeng nerazî bû. Mirovek zehmetî şikrîn, bêbawer û helwesta xwe ya ji dora wî din vexwendin, ji ber ku tirsa ku ew tiştek ji her demê derkevin, tiştek avêtin. Li gorî nêrîna yekane bi raya giştî tê ava kirin, ew ne gengaz e ku bi vî rengî re ji ber ku ne ji ber bêbaweriya wê nayê destnîşankirin. Gelo bêhêşengiyek pir xeter e, û çiqas kalîteya "xeter" bi xwe re nas bike?

Ma xemgîniyek baş an xirab e?

Di psîkolojiyê de, neheqiyê bi awayekî dîrokî ve di nav awayên cuda de hate diyarkirin. Di hin çavkaniyan de, kesek dijwar e mirov e ku hêz û dilsoz peyda dike ku li gor helwestên hundirîn, bandorek derve ye. Di hin kesên din de, ew nehiştiye ku ji bo riya yekîtiya birêvebirin, hebûna hebûna hişmendiya karên ku pêk tê. Ji ber vê yekê, yekem pişkêşî li ser pîleal hate avakirin, û dûre ew jê pirsî û got ku ew cîhê ku bi tevahî dagir kiribû azad bike. Têgihiştina xweseriya belaş a kesayetiyê li dijî kêmbûna kontrola, û wergirtin. Her du têgihên pir balkêş in, lê ji ber ku ew kesek ji bo demeke dirêj di nav demekê de an jî şermezar kirin.

Hêza kurt ya serketina spontaneity

Baweriya psîkolojî berdewam dike ku di yek alî an jî din de bêkêşengiyê bikişîne. Hinek kes arguman bûn ku kesek dijwarî kesek xeterek û neheq e ku ji wî nizanin û çawa naxwaze xwe xwe kontrol bikin, hinekan kesek kesayetiyê û hêzdariya xwe pesnê kir. Dawiya vê dirêjkirina gotûbêjê ji hêla perwerdehiyên Moreno, Jung û Fromm ve hate derxistin, ku bi xemgîniyê ragihand ku fenomenên ku em bifikirin, yek ji hêzên hêza mirovan re ye, û kapasîteya xweseriyê nîşan dide ku kesek rastîn e. Li gor ramana wan, ev kalîteya kesayetiyê hêzek mezin a fikra tête, têkoşîna mirov bi xwe-rastkirina û azadiya ramanê.

Di nav devên wan de li ser damezirandinên bingehîn û tevgerên tundîkirî yên dijwar bû. Ew bi awayekî "temamî be", "ji bo biryara xwe rêve bike" biryar da ku "normal" her tiştê bikin, wê wateya ku ez divê "divê" wekî din. " Spontaneity li ser pedestal hate saz kirin û hate ragihandin "riya xwe ya pêşveçûn."

Rojên me Bêhtir tengahî ne diçe?

Salan derbas bûn, xwediyên zanistên psîkolojîkî, ku ji bo navê xwezayî ya nermalavbûna nû ve bistînin, paqij dibin. Û dîsa ew di nav xemgîniya gelan de, ew bi taybetmendiyên neyînî yên wekî kêmbûna kontrola, bêbaweriyê û bêpêşkêşiyê hebû. Di cîhana nûjen de, kesek cihek e ku kesek e ku zarok, neheqî û neheqî ye, ne ku nikarin kontrola "I" de neheq bikim. Bêhtir - alas! - Zarokan tenê dikarin

Di cîhanê de dînamîk di pêşveçûnê de me destnîşan kir û me fêr kir ku em berpirsiyariya xwe, rêgez û stîotîfên peywirdar bikin. Karûbarên moral, serhildana civakî, qedexeyên civakî me di destê dest de girêdayî bûn û me ne dijber kir, da ku ew rast bû. Hêj jî axaftineke berbiçav neyê nirxandin, her tişt divê divê fikir bikin, ji alî her alî ve hatibe pejirandin û riya pîvanê tengahî. Tenê me ji me re hêza dîtina hêza hundirên hundur ên peydakirina peyda, nerazîbûna serhildanên civakê bihîstin, ku ji bo azadiya me "I" digerin. Û em hê jî nikarin ji bo xwe biryarê ne ku ji wan re - red kiryarên sivîl û kesayetiyên rastîn e?

Rêwîtiyek bêheqiyê!

Di cîhana standardên de berdewam dimînin dijwar û xemgîn e. Herkes xwedî mafek piçûkek heye ku di zaroktiyê de hilweşînin û serbixwe, serbest berdîne û dîsa dîsa jîyana normal normal. Ji bo merivê, wekî her tiştên baş, divê wext û cîh heye. Çiqas vê dewletê bigire?

• Telefon ji 24 seetan veguherîne.
• Armanca di cafayê de xwarinên ku nehatiye ceribandin.
• Bêguman di taxê bigerin.
• Herin serdana hevalên hevalên ku hûn ji bo demek dirêj nekirin.
• Hûn bisekin û li dora kolanan.
• Li ser tiştek vegotin ku carî carî nedît.
• Herin her cinema ji bo fîlmê.

Ev çalakiyên we ji bo hestên erênî û enerjiyê dide we. Hûn dikarin bibin ku meriv wek kesek bêhtir kesek serbest bifikirin.

Nîqaş çiqas mijara pêşveçûnê ye, pirsa ku ka kesek dijwar e baş e an xirab e, neheqiyek ji bo civaka an jî şêweya xweseriya xwe ye, her mirov xwedî mafê xwe bi awayekî xwe re bersiv bike, bi vîzyona xwe ya vê conceptê. Lêbelê, oxygenê nebe, eger hûn ji bo neheqiyê - çavkaniya şahî, tevger û jiyan.