Mercî de çi ye? Erdem û cîgirê

Wek lehengê ya cartoon navdar: "Eger hûn baş in - ew baş e, û dema ku li dijî - ew xerab e," Bi çêbûna ji her kesekî ku di civakekê de bîne, kiryarên hin, û bikeve wan ji bo vê yekê destdayî. Ev kom li ser vî babetî dê bibe kirinên piranî baş û rast yên kesekî, ku baş an jî bi xwere lê nizane. mercî de çi ye, ka ew çi û çawa ew dikarin xwe di stendina wisa taybetiyên alîkariya? Werin, lêkolîn.

têgehên bingehîn

Erdem û cîgirê - ji bo gelek ji van danasînan e bi temamî ne zelal e, ji ber ku di bikaranîna rojane asayî yên peyvên kêm in. Bê guman, her zarok dizane çi baş e û çi xerab e. Lê belê, li berevajî nirxên, pejirandin, di civakê de, etîk û exlaqê, mercî de - ku ev yek pêwîst hundir ji bo ku ez baş, ne ji ber ku "pêwîst" e, lê bitenê ji ber ku wekî din hûn nikarin. Ev mumkin e ku nas dilpakî û hin taybetmendîyên şexsî ku alîkariya wî cihê xwe di civakê de bibîne. Bi vî rengî, ji bo mînak, dikarin ev bin:

• courtesy;
• dostanî;
• ku mirov bikaribe bi sempatiya û empatîyê;
• berpirsiyariya;
• durustî;
• berevpêşbirina û da ser.

Sozên - Eastern aliyê flip fezîletê, an jî bêtir li pêşberî xwe. Bęjeyek ji action sereke ji bo xwe dikî an jî li cîhanê zirarê li dora wan, dikare seyra hesibandin. Li gorî vê, li qusûr bi din nikare were pejirandin û taybetiyên armanca tê bikaranîn:

• tiralîyê;
• çavbirçîtiyê;
• nekin;
• direwa;
• , çavnebarî û yên din.

Analysis û lêkolîn guneyên mirovan û bi fezîlet in, her tim bala di hişê kesên perwerde, hem kevnar û nûjen zêdetir. fezîlet Dabeşandina xwe hînkirinên felsefî û olî cihê bûn.

Di demên kevnar

Yewnaniyên kevnar dîtin, ku riya rastdariyê pir giran e. Erdem li zayînê de didin ne, di rê de bi zehmet e û pêwîstî bi xebatên berbiçav. Li ser bingeha felsefeya Ancient Greek cihêkirin wan ji cureyên wê:

• nermbûna;
• wisdom;
• wêrekî;
• edaletê.

roleke sereke di vê Velikiy Sokrat û şehrezayî da, û li çavkaniya her qey hişê. Lê şagirtê wî, qet nebe fîlozofê mezin Platon bawer dikim ku her yek ji fezîlet li ser milkê şexsî ji can: şehrezayî ji bîr de, û bi wêrekî li ser esasê îradeya. Lê belê, ew bi xwe jî, destnîşan kir ku her sîteyekê taybetmendiya zêdetir ji hinek dilpakiya taybet - ji şervanan an serweran - Îdî hûn bi wêrekî an şehrezayiya hostaye, û nermbûna li bendê ne.

Îddiaya ku wisa bi fezîlet nayê bîra Arîstoteles, giyana mirovan bi dilpakî ji xwestina (exlaqî) û hişê (dianoeticheskuyu) de dabeş dibe. Ew bawer dike ku wê ji nefsê, part pêve ji tu kesî re derûnî (rational) part wî tîne cih. Erdem bi vî rengî weke ku kapasîteya bibînin li dora "erdê navîn", ew ferq di one direction an din qusûr bi din naskirin danasîn. Ku pîvana yên bi vî rengî di navbera nebûna an de bêedebî ji tiştekî ye.

Ax û ronesansa mezin

Di Çaxa navîn de, di dema mirovahiyê di nav ronesansekê de, dilpakiya - virtus - a category mezin, ku bê kesayetiya îdeal ê bû. Uomo piyanoyê - ku bi navê kesê ku nexwediyê bû. Ev têgeha yekreng range hemû normên exlaqî, him shéwezarí mezintir ji rengên li ser dem.

Li aliyekî jî, fikra ku wisa bi fezîlet li gor bendên etîka kevnar li gor û dermankirin wek maqûl self-bigrin û li gorî pêdiviyên ruhanî û fîzîkî hatin. Li ser yên din de, wêneyê mirovê perfect - uomo piyanoyê - hinekî bi fikrên nû di derbarê inseparability bedena û can, dinyayî û pêdiviyên manewî nerm. Ji ber vê yekê, ji îdeal kesekî ne tenê maqûl, di heman demê de jî çalak hate hesibandin, ji ber ku peywira pêşî ya wî mirovê - a self-pêşveçûna berdewam, li dû zanîn û çalakiyên kêrhatî.

The times "nû"

Bi demê re, fikra ku wisa bi fezîlet formên nû kirîbû. Yek ji nûnerên sereke yên felsefeyê ji dema "nû" - Spinoza - a berjewendiyên mercî de dikarin, ku kesek bikaribe ji bo anîna cîhana derve ye. Lê belê li gor Kant, dilpakiya - xwedî hişkbûna derûnî bi hêz li pey erkê xwe, qet, lê belê, ne veguherî adetekê, lê her dem pêwîst hilbijartinek bi zanebûn.

Benjamin Franklin Baş tê zanîn çalakvanek siyasî, dîplomat û nivîskarekî li Fizîknas wî bît esasê prensîba "Parlementerek fazîletên" ku divê pêgirê li mirovekî serkeftî be:

• aram;
• nefsbiçûkîyê dikin;
• edaletê;
• nermbûna;
• erzaniyê;
• xebata dijwar;
• ku nîzama;
• bêdeng;
• biryardariyeke;
• samîmiyeta;
• destpakiya;
• paqijiya;
• namûs.

By û mezin, ev lîsteya dikare bê dirêjkirin caran zêdetir, ji bo nimûne, Almanan pedantic hejmara mezintir, xwe ji xalên define.

fezîlet Prussian

Ev lîsteya yên herî baş wesfên mirovan digihin ji dema Ronahiyan Lutheranism. Têgiha bi fezîlet German di dema desthilatdariya qiral King Fridriha Vilgelma ez, Prûsya bi hêz rewşa navxweyî ya li sedsala XVIII de. Ev hê jî sira vê yekê jî hatiye a set dinên, lê belê, girseya ku piştî ew anîn hatiye alîkariyên madî û di dîrokê de ji bo Prûsyayê derket gelekî Rêçên girîng. Li vir bi fezîlet rastîn mirovan in, li gor Fridriha Vilgelma ez:

• erzaniyê;
• hezkirina da;
• samîmiyeta;
• yekitîya;
• guhdana;
• gazîkirin.
• xwe bigrin;
• xîretkêşî bike.
• nefsbiçûkîyê dikin;
• durustî;
• dilsoziya;
• hişkbûna;
• straightforwardness;
• hesta dadmendiyê;
• dîsîplîna;
• guhdarîyê;
• (îtîbar);
• Pîrozkirina;
• wêrekî;
• wêrekî;
• xwedîtecrûbe;
• weku peywirek.

view Christian

Nîqaş û dîtinên cuda li ser taybetmendiyên erênî yên xwezaya mirovan nikare bê t'er'bandinê ji bo deyne ser tiştekî wiha wek fezîlet Christian. Ev e zêdetir an kêmtir bi konsepta giştî dikare di nav du beşên girîng de dubendî:

• cardinal - ku tê de 4 têgehên ku ji felsefeya kevnar ji me re hat;
• teolojiya - hîndariya ku di nav jiyana me de, Xirîstiyanî anîn;

Wek encam, em xwedî lîsteya ji yên weha re:

• wêrekî;
• nermbûna;
• fêmdariyê;
• edaletê;
• hêvî;
• hez dikin;
• baweriyê.

Hinekî derengtir, ev lîsteya gelek hatiye guherînên girîng û ava xwe yek nû, him jî bi heft fezîlet li hember Western Christianity heft gunehê ku mirinê nayne :

• sebir;
• nefspiçûkî;
• nermî;
• namûs;
• xîretkêşî bike.
• nermbûna;
• hez dikin.

muxalefeta navxweyî ye

Bê guman, her kes dizane çi cûreyê çalakiyê de, wê ji bo qenc û xerab heye ku, dîsa jî fezîletê û cîgirê in şerê navxweyî ye, ji bo piranîya me be. Zehmetî yên hilbijartina exlaqî her tim bi rêzê bû. "Ez dizanim ku yê rast, di heman demê de hilbijêre xweş" - prensîbeke jiyana hê jî têkildar îro. Piştî ku hemû, bi xatirê te, têgihîştina ji dilpakiya peyv, wateya wê nayê danûstandinek berê wê wateyê ne.

Ji bo demeke dirêj ev rewş weke nakokiyeke fêm kirin. Û bi rastî jî - bi awayekî mantiqî û bizanin ka ji bo jîyanek neheqî, dizanibû ku ew bi guman be, lê zehmet e. Ji ber vê yekê zanîna kevnare, ku di pratîkê de tê sepandin ne, tên hesibandin ne. Li gor Arîstoteles û Sokrates, eger kesek dizane ku çawa, û tevdigere dijî, ev tê wê wateyê ku çalakiyên xwe bi li ser zanebûna bingehê ne, di heman demê de li ser nerîna şexsî. Di vê rewşê de, mirovê heye ku xwe bigihîne vê zanebûnê, di pratîkê de piştrast kir.

Li ser bingeha ku hînkirina Christian, fikrên xerab û kirinên kesekî li ser gunehkariya ji bedena wî bipeyivin, û hingê hûn divê bi temamî dev ji praktîkbûn erd û mantiq, red bedena gunehkar de, ku nehêle ji bo bidestxistina ahengek ruhanî rast e.

Çi jî bû, lê ne giring e bê qenciya an rastdariyê wek maqûl fêmkirin, ku bi destê mirov di vê pêvajoyê de ji bo fêmkirina duality ji xwezaya wî de û şiyana çareserkirina şerê navxweyî kirîbû.

hûn bibawer dê çi

Ji dayikbûna mirovî heta mirinê, mirovekî ku di civakekê de ji dema xwe dijî. Zêrevaniya Helwesta kesên din jî, fêrbûna ji qanûnên ku di civakê de, ew bi pêş a modela reftara. Wergirtina erêkirina an Fransî yên çalakiyên wan li ser beşek ji kesên din jî, mirovekî ku ava dike ji bo xwe cûreyeke bi pîvaneke ji nirxên, bi dilsoziya ku tê hesibandin herî minasib.

naskirina ji ber giringî û qîmeta yên kesên din jî dikarin weke gaveke mezin li ser rê ji bo zanîna dilpakiya. Living di civakekê de, ne mumkin e ku xwe bispêrin tenê li ser berjewendiyên xwe û bawerîyên şexsî. Bi tenê naskirina nirxê gelê dijîn nêzîk, nirxandina li ser hişê xwe ji ţexsę manewî xwe bi xwe, fêrbûna berdewam dikarin mirovekî hêjayî teqlîdeke bikin.

Wek kevneşopî va heft fezîlet

Ji demên kevnare de, hûnermendên û Hunermendek vîzyona xwe ya guneyên û fezîlet li cîhêreng ên images temsîl. Pirî caran, ev îmaja jinan xweşik ciwan bi xiftanên dirêj bû, ku bi wan re zor ji taybetmendiyên xwe.
fezîlet Christian, ji bo mînak, dikarin wekî vê binêrin:

• Vera - a girl in a bikini white pîyên a xaça, ko ew destpêka mirina Mesîh, an melkebê, cama. Ev jî dikare bi mertal û çira di destê wî de bên temsîl kirin.
• Din fezîletê - Love - di destpêkê de wek ku berx û goriyeke an jî pelican nêrî, di painting canonical dişibe jineke bi gelek zarok an Caress bi dilekî şewitandina di destê. Jî pir populer image din - a girl bi aliyekî tovên direşand, û himbêzek din.
• Hêvî - girl in kincên hêşîn, çemî, di duayê de, carna bi baskên an şi'irî. Di guhertoyeke din, ew digihîje ji bo ku roj di duayê de, û li kêleka şewitandina wê Phoenix rûniştî.
• Courage, fêmdariyê, xwegirtinê û edaletê jî di xuya jinê teswîrkirin.

Kîjan baştir e, ku ji bo dikine?

Matmayî, sebeba fikra fezîletê û sihik * rêyekê ku bidestxistinên xwe, ne jî yek ji mezintirîn fîlozofên kevnarî û modernîteya û êan jî diyar çi bilind dilpakiya e. Sokrates û Plato, ji bo nimûne, bawer dike ku ew li şehrezayiya (zanîna), Arîstoteles e - nermbûna, bincil - dilsozî û hurmet ji bo rihspiyan. Hînkirina Christian yên herî bilind û mercî de bi navê love (bi piranî ji bo îlahan). Probably, herkes ji bo xwe diyar bike çi rengî ya wan jî ji yên din zêdetir, ji ber ku ev ne gengaz e bo gihiştina bi rêkûpêk de li her alî.