Man tercîha Moral di şer de. hilbijartina Moral: wergerandî

War e belkî ya herî xerab tiştê ku dikare ji bo mirovahiyê bi salan ji hebûna xwe hîn bibin. Şerekî Mezhebî ye, erdhejên, ziryana - ev hemû xitabê xwezayê, a ku mirov ji demên berê ve ji bo xatirê yên nemanê Meşa. bê guman, bi gelê xwe nikare tiştekî ji bo wê çi - Ev dijwarîya zêdetir amade bikin, ji bo ku gelo nedibû e.

War - ev yek e, ew çêker e, tînî, bi daxwaza ji yek mirovî û bi kuştina din. Ev h'al rast yên mirovahiyê, ji bo ku ew heta dawiya dema şerm wê ye.

şer poetizatsiya

Eger hûn bala xwe rê ronahiya vê wey, bûyerên bi xwîn di wêjeyê de bidin, sînema an şanoyê, tu bibînî dê ku, li gel zilm, erjengî û kaosê de her tim featured bedewî, lêkûrbûn, mezinahiya. Recall qet nebe Şerê Trojan, ji ber hezkirina ji Helen xweş gellekî? An jî Wars ya Rojin? Yan jî Şerê Wetenyêye Mezin? Çawa ku di wêjeyê de û sînemayê nixumandî?

Wek qaîde, şer tê hesibandin a feat mezin ji xelkê, ku di pey re biryar bi çêkirina efsaneyan û nivîsandina pirtûkên li ser lehengên. Ji hemû ev dikarin bên encamê ku art piranî poeticizes vê bûyera erjeng, qêrîna mirovahiyê. hilbijartina exlaqî mirov li şer bi ev, bi piranî li ser riya diçe, lê zêdetir li ser ku piştre.

Hilbijartina şer

Berî her tiştî, divê ev yek were gotin ku ev diyardeyeke di dîrokê de her tim xewna kesek din. Wek qaîde, ew e ku daxwaza gelê ne, wek ku ew di kitêban de binivîsînin û bi bernameyên televîzyonê xweş. Di rastiyê de, ev biryar bi tevahî şexsî, yê ku dikare dev ji fikra ji jiyana xwe bi xwe, ji bo vê nexweşiyê gelê xwe bû. Ji bo nimûne, rahêje şer gellekî ji aliyê Almanyaya Nazî carekê. Em dê karkerên ji rêzê, mamoste û pirtûkx- kujerî Cihûyan û pêşbaziyên din (ku, di vê navê de, dijiyan, ji bo vê jî pir baş) dixwazin? No. Min xwest ez Adolf Hitler, ku bi alîkariya karîzmaya wî, persuasiveness, û yên din taybetmendîyên şexsî bi rê ya razîkirina gelê ku pêdiviya wan a şer.

Hilbijartina exlaqî yên kesê di şer de, di rastiyê de, bi vê pirsê dest pê dike: Gelo ev ne hêjayî wê de nehêlin?

hilbijêre hênanî

Eger wisa be, di mijara têkildar kirin, divê tu li ser çi cûreyê hilbijartina dikarin li ber mirovekî ku tev li şer bisekine bifikirin. The theme gifl sade û biçűk, di heman demê de vê nerînê de supremely çewt e.

Çawa gelek dikeve li ser kesekî li ser banga yekem ji çalakiyên leşkerî? Ew ne, divê bi tenê ji bo şer an jî li dijî wê biryarê bide, di heman demê de ew hêjayî kirin ku rajin çekan an jî çêtir e ku tenê li bendê derve a wextê xerab ji bo xwe û malbata xwe rizgar bike ew e.

Hema hema yekser li pişt wê, beriya ku pirsa li ser dabeşkirina yên îdeal radike. Mirov bi darê zorê bi xwe biryar ji bo ku ew çû bikujin. Ku ew ê bikujin? Ku dijmin li vir e?

Û bê guman, divê em li ser hilbijartina exlaqî yên kesê di şer de ji bîr nekin. Di vê rewşê de em li ser hişê ne bi tenê hilbijartina di navbera xwedî "guleyan û bi guleyan", di heman demê de di navbera "xilas bike an jî xelas nake."

Û, herî xirab yên hemû, biþkojka rastê ne bên hilbijartin.

Gotûbêj est jacta

Mixabin, ne her tim mirov li ser daxwaza xwe bi xwe diçe şer. Carna jî, pêwîst e ku dewletê an jî seretayî divê ji bo parastina malbata xwe. Û ev tiştê pir xerab e.

Pirsgirêka hilbijartina exlaqî di nava şer de ne berî her kesî rabe ne diçe li wir bi dilxwazî, ku here li wir ji bo xatirê yên kuştina bikujin. Eger em berê li ser dipeyivîn Nazi Germany, nimûne ya wê were kirin li ser tê bikaranîn. kesên ku bi kêf û kuştina kesên din - No vibrations derûnî hatine Naziyan ve, di wateya giştî ya peyva serpêhatî ne.

Lê belê, her kesên ku nexwest ku here ji ber li wir bûn. Yên ku mecbûr in ku xwe bi çek bikin û biçin nav şer de ji bo parastina îdealên yên din.

Li vir li ber wan tenê ji bo pirsgirêka hilbijartina exlaqî di şer de vedike. Bikujin, an bimirin xwe, hevalek an xilas jiyana xwe bi xwe, birevin an jî di rewşa heta dawîn nefesa bimîne. Û ev bi tenê li wergerandî radigînin herî dîlemayên ne mimkun e.

Ji du belayan

Gelek ne arîkarîyê wê, di heman demê de derfeteke pir baş tiştê ku hilbijartina dibe ku hatine kirin, ev yek şaş be. Piştî pêvajoya kirarî yên kîndar navdar, em diyar bikin ku, hemû li kîjan alî jî girêdayî li vê yan wê diyardeya binêre. Life-pêbikî û ji bo hinek, dikarin bi terzekî hêja ye, yê herî mezin hemû. Ji bo yên din, ev dê bibe xiyanet li Dayik û rûxandina man.

Ji rêya rast bê, eger ku hûn dixwazin ji bo ku mirovekî hilbijartina exlaqî di şer de? The tenê vebijerkek di vê rewşê de, belkî, dê baweriyên şexsî, ku pir canê kesê, ku dikare bi pêşvebirina yan biryareke taybetî dijî.

A çend wergerandî

Heke em li ser mijara bilindkirina wek tercîhên exlaqî, wergerandî bi di rêza yekem de bû. Pê işare dîsa ku di wêjeyê de, behsa wê hero navdar yên Boris Pasternak - Doctor Zhivago. Li yek xalê de, ew xwe bi xwe bi çeka di destê xwe de li ber hemû qadên ji leşkeran, avêtin nav fray dîtin. hero di romanê de dikare kesên guleyan û bi vî awayî xwe bi xwe bike, lê li şûna ku ew clip di dara serbest - lê daxwaza da nesirûştî ji bo wî to take away jiyana mirovekî bû.

An jî bi bîr Irena Sendler, rizgar du û nîv hezar zarok, anîna wan ji kampên li tûr. Bînin bîra xwe ka çi rengî ya hilbijartinên exlaqî kesê di şer de li ber wê rawesta. Ev dikare jiyaneke rizgar bike an xwe winda bike, û bi kelegermî, ku bi zor ji xeyal. Lê belê ew di fîlmên.

Çima evqas zehmet

Dema ku hûn dixwazin ji bo ku hilbijartina exlaqî yên kesê, li ber argumentên ji bo û li dijî dikarin pir cuda. Lê yê herî mezin, ya herî girîng ji van kiryaran, bê guman, tirs. Can netirsin, yên jiyana xwe bi xwe an rehetiya malbata wî, ji bo çi yên din jî wê bêjin, ji bo çi li benda li Dotira rojê. Hemû ev e gelek caran tevlihev dikin û tiştekî nayê ji bo mirovan de, di rewşa nemirovane bimîne biryardar.

mijara tezmînata madî derve de radiweste, di nav çend sedemên din. Bê guman, ji alîyê ên exlaq, heta axaftina ne bi be ku hilbijartina di navbera pere û jiyana zarok, merivekî pîr, jin, ... lê tu tebayên zindî bû, bi rastî. Lê dîsa jî, ew kesên ku xwedî balansa aliyê din Sovîyêt hene.

Çavên xwe veke, mirovahiyê!

Mijara hilbijartina exlaqî mirovan bi awayekî kevneşopî li aliyekê bi temamî cuda bê dîtin: Shakespeare - to be an jî ji bo ne, raskolnikovskoy - be lerizî, heyberên an mafê wan hebe ku Gerasimovsky - an de bixeniqin mumu hê jî li wir. Şer de, lê belê, di vê çarçoveyê de, tên beralî kirin, eger sililos mirovahiyê ji bîr vê karesatê, wek gelek caran ji wî diqewime.

Bê guman, vê mijarê di karê xwe de zindî kirin, nivîskarên navdar, bê guman, ew di fîlm de xuya bû. Lê belê, hewl bidin, bi taybetî jî, da ku ji bo nîşan nebûna kesê li mirovahiyê ne.

Niha ev pirs ji aliyê gelek rakir: hilbijartina exlaqî - exam essay an jî di polê de eqlê. Bêtir û bêtir bi şûn de ji bo vê dema ku nivîsandina bi diploma û helbet xebatên zimanzan û psîkolog. Diçe, ew neynika hemû mirovahiyê.

Dibe ku rojekê em wê fêm bikin ku bi tenê tiştek heye ku do ew e, ku bê şer bijîn, hilbijartina maqûl dikare tenê navê ku nayê canê me de şerbikê ne. Em hêvî dikin ku xwîn bisekine xemgîniya yê hemû mirovahiyê êdî yan jî li heman welatî de pêk bê. Em dikarin wê bawer dikin. Û em bawer dikin. Ku tercîha me ye.