Felsefeya fîlolojî ya wekî beşek çandî ya rojavayî ya sedsala 20-ê

Felsefeya felsefe ya felsefikek nû ye ku di destpêka sedsala 20-yê de li welatên rojavayî de destpê kir, di astengkirina hin termînolojî de, pêvajoya li ser pêvajoyek hestyarî, nebaweriya nerastî. Ev cûreyek bi taybetî li welatên mîna Îngilîzî, Awistral û Dewletên Yekbûyî zêde bû. Di wêjeya rûsî de, riya analîzîkî di felsefê de tenê di nav 80î de sedsala sedsala nêzîk bû.

Damezrênerên vê fonksiyonê felsefîk tê bawerkirin ku George Moore û Bertrand Russell, inspiration îdeolojiya wê - nivîskarê navdar "Peymana fîlosofolojî" Ludwig Wittgenstein.

Her sê taybetmendiyên felsefeya analîzîkî ye:

• Kêmbûna kêmbûnêparêziyê, di nav kêmkirina pirsgirêkên heyî yên philosophyê de pirsgirêkên zimanî pêk tê;
• Bi rêbazên mîtolojîk, ku têkoşîna analîzîkî ya ku hemî devên fikolojî yên ku ji ber sedsala 20-an de hebû ye;
• Semantîk, ew e, li ser pirsgirêka wateya berbiçav.

Felsefeya analîzîkî ya sedsala 20- yê yekem felsefê zimanî ye. Ji hêla analîzkarên nû yên felsefîk ên felsefîk ên nû, ji sedem û pêşveçûna felsefeya kevn "kevneşop" ye. Li gorî Wittgenstein, erkên sereke yên felsef e ku zimanek ku di warê têgihîştina îdeal e ku çêbikin, ku dê alîkariya çareserkirina fikrên felsefîk ên ku di sedsalan de bi hişmendî û be, etîk û azadiya daxwaza pêşxistin. Ji ber vê yekê felsefeya analytîk li ser qonaxa wê ya nerazîbûna zimanî û temamî ya sembolîkên wê kêm kirin. Pirsgirêka vê pirsgirêkê ji aliyê şagirtên Wittgenstein ve hate kirin: Rudolf Carnap, Otto Neurath, Moritz Schlick. Divê divê bifikirin ku fikrkirina zimanê ku bi temamiya xwe zû zû zû zû xwe xilas kir, û fîlosofan nas kir ku hebûna hebûna zimanek aqilî, her çiqas heqê nahêle, her tim her dem. Ji bo nimûne, zimanek mathematîkek zehf e ku di pêwendiya rojane de qebûl nabe, û heta ku çîroka nasnameyê nasnameyek nivîsîn, bi helbestek.

Sedsala 20-sedsala dibistana felseolojî ya analîzîkî ya felotîkî ye. Di vê demê de bû ku Ludwig Wittgenstein ji derveyî welêt ji dilxwazî vegerî (ji bo 6 salan ji mamosteyên gundan ên Alps re xebitandin) ji Cambridge re. Li dora wî li derdora ciwanên ku ji prensîfa ramana analîzîkî ve zû pêk tê ava kirin . Fikrên nû di pirtûkek "lêkolînên felsefolojîk" de tête kirin. Ev karê karê dawî ya jiyanê fîlosoper bû, ew li wê derê li dora wî di sala 1951 de kar kir.

Piştre pêşveçûna felsefeya analîzyona di nivîsên Gilbert Ryle de, nivîskarê "argaksiyonên felsefîk", "Kategorî" û gelek kesan. Pirsgirêka sereke ji hêla nivîskarê di pirtûka wî de di nivîskarê de di pirtûka xwe de hatiye nivîsandin, pirsek pir hêsan e: "What is the philosopher questioning philosophical question?" Bersiv di rastiyê de ev e ku armanca sereke ya felsefê wekî zanist e ku çewtiyên categorî û hinek cûreyên rewşenbîr e. Di encamên neheqandî de dikarin di nav deverên cuda yên kategorî yên fikrên û nîqaşan çareser bikin.

Felsefeya felsefe û ramana wê li seranserê dinyayê li gelemperî li ser pêşveçûna felsefeya girîng a girîng bû. Di demjimêrê de, ev fikrên fikrolojîk fikrûbirra çandî berfirehtir bûye, bingehên sereke yên ku hîn di gelek zimanên înglîzî-axaftin de hîn jî hîn bûne.