Zhan Bodriyyar: biography, quotes. Baudrillard ku wekî wênekês

Werin, em bi peyvên watedar dest pê bike: "Heger mirov bi gotin: - wext digire. Gava ku dem dibêje: - gelê bihêle ". Li rêz ji nivîskarê vê quote wateya xwe bi nirxên nû dewlemendtir dike. Gava ku ew derketin Zhan Bodriyyar, derket holê, ku wî ew pir li ser dem û di civaka ku ew dijiya, şexsiyeta wî û afirîneriya wedest nirxê bêdem dibêjin.

Di cîhana, sosyolojî, felsefe, wêje, û heta li ser hunera photography - Ew mirovekî ku li riyên nû di her tiştî de em çi bû.

neviyê gundî

Ew li bakûrê Fransayê ji dayik bû, li bajarê Reims, July 27, 1929. The bav û malbata wî her tim li ser axa xebitî, lê dê û bavên karmendên in. Ji bo avakirna yan dibistaneke seretayî û têr - wek Baudrillard di malbatê de anî. Jean nikare kul li Sorbonê, ku ew li ku xwendiye Germanic bû. Wî paşê got, ku pêşî di malbatê de ku perwerdeya zanîngehê wergirt bû, û vê yekê ji bo break bi dê û bav û bi jîngeh, li wir ew di zaroktiya xwe de bû. Solid, mirov stocky bi cotkar rûyê dora ku hez ji dûkelê cixare-destê gêrkirin, ji kasteke piçûk ji rewşenbîrên bi bandor French çû.

Zhan Bodriyyar, ku biography dirêj bi hînkirina ziman û edebiyata German re têkildar bû, ji sala 1956 ku di dibistanên bilind. Di heman demê de hevkarî bi hev- gelek ji yên "çep" rastgir, bi weşandina wan di ceribandin edebî û krîtîk. Di van articles, herweha wergerên ji Petrûs Weiss û Bertolda Brehta, bi hiş polished, ne nelihevkirineke, style nakokbar yên pêşkêşiyê ku nivîsên zanistî tevlîhev herî Baudrillard emekdar.

Mamosteyê di sosyolojîyê de

Di sala 1966 doktora xwe li civaknasî li zanîngeha Valls-La Défense parast. Herema ku li taxeke kurdî ya Parîsê ku di dawiya salên 60'î de - li cîyeke ramanên "çepgir", germa cauldron ji ku bûyerên li xwendekaran di sala 1968 de tê rijandin. Radîkal ramanên "çepgir", dihêle ku xwezayê serbixwe kêm ji Baudrillard, tevî ku ew bi bîr xist ku ew di xwenîşandanên li dijî şer, ku di nav a greva aram bûbû, - Di bûyerên ku nêzîkî hikûmetê yên de Gaulle xistin. Dibe ku wê demê bû ku yek ji gotinên navdar ên Baudrillard ji dayik bû: "qîr pêwîstî bi bêdengî ..."

Li Zanîngeha Parîsê X-Valls, û ji sala 1986, Paris-Dauphine IX - du ji sêzdeh ku Sorbonê bûn, Jean Baudrillard helwesta pêk mamosta (alîkarê profesor), û paşê jî profesorê civaknasiya. Dema kar heye, gelek zanyarên navdar: Anri Lefevr, Rolan Bart, Per Burde. Piştî weşandina yekemîn ya karên mezin ên Baudrillard dest bi prestîjek mezin di nav damezrênerên felsefeya nûjen.

marksîstan

Zhan Bodriyyar heyranê marksîzmê de, û heta dikin hin ji yên ku karên ji damezrênerên komunîzmê zanistî - Marks û Engels. Lê belê, ev bandora karektera vedikêşe, ku xwe di nava xebatê de ji wan re bê diyarkirin, û felsefeyên din bû. Ji bo nêrîne ji nav ramanên divê serlêdana xwe ji bo analysis of the present heye, û hemû hewldanên ji bo reforman de rexneyên bi temamî an tûj bi dawî bû. Weke ku di yek ji re got xwe diyar - "ramanên New evîna in: ew gêj."

"System of tiştên" (1968) û "Civaka Serfkaran" (1970) - berhemên ku di Zhan Bodriyyar ji bo çavan ji pirsgirêkên modern civaknasî û hinek xalên ji teoriya komunîst tê bikaranîn.

Mythical "civaka dewlemend" e, ku di ber çav armanca romance ji şoreşa pîşesaziyê de, bûye şaristaniyê, ku yek ji armancên sereke - li gor standardên qebûlkirin, ku reklamê yên mal û xizmetan tîne. Îdeal up by it set - mezaxtina domdar. view marksîst ji têkiliyên hilberînê, wek Krîtera sereke, ji bo di pêşxistina civakê de di cîhana nûjen de nîşan û sembolên, e kûrahiya hîştine.

Neonigilist

rexneyên giran li rewşa niha ya civakê ku hêdî hêdî serdest Baudrillard weşanên xwe. Di vê xebatê de "Di bin siya piraniya bêdeng, an dawiya civakî '(1983) de daxuyaniyek da ku di dema modern a line e li derveyî ku, rizîbûn û hilweşîna. The binyata çînî kevin yên civakê ji holê hatiye rakirin, afirandina jî tuneyî di navbera girseyên şexsî ya kesên, ku bi her winda shape.

civaka mirovan xeyalî dibe. Zhan Bodriyyar, ku quotes li azmûn û expressiveness bêhempa ne, dinivîse: "welatiyên, ku pir caran ku ew ti raya winda kirine re hevdîtin." Ew, xelkê înkar dike û kapasîteya ji bo temsîla siyasî ya avaker. Hemû îdeolojiyan - olî, siyasî, an jî felsefî - ya ne-jiyanê, ji ber ku ji .Mezinbûn destê generalizing ji qanûn di navbera wan û hebûna collection amade ye ji etîketên bi ku ew şuûr in cihêkirin ne bêpar kirin.

heyecana

milkên li bizinê nivîsên rexneyî yên Baudrillard hişîyar a berteka bi hêrs ji bo protestokirina ji hinek, hinên din jî sedemeke ji bo îlan Serokkahîn xwe ya postmodernism, ku ew bi awayekî çalak li dijî dayîn. Tevî ku zê de redkirina pêvajoyên civakî berdewam, ku imbues karê xwe Baudrillard, felsefeya postmodern xuya ye ku wî xemgînîyê, û heta regresyonê bide.

Naveroka postmodern, ku di nifşa pergalên sûnî, ya nû ji aliyê play bêdawî bi images û têgehên ku ji herêmên cuda, lê xuya ye ku ne pêşverû û afirîner bin. Lê înkar wek "guru ji postmodernism" refên wî re gelek zehmet bû. Pir zêde zelal bû albûmê de bi ku ew ziman ramanên gotinên wî, bû a game ji images û Wateyên di nivîsên xwe de jî, bondorek mezin li wir, wek gunekar dikuxkuxî reş humor ji Baudrillard hema hema meme yeqîn bû.

Ideologist ya "Matrix"

De yek ji teoriyên herî navdar yên Baudrillard ku di kitêba "Simulacra û Şêwekarê" (1981) de kom dibin. Ev di konsepta derewa "hyperreality," ew e ku em di dinya ku his û tecrubeyên sexte li şûna ku ew tişt rast kiriye de dijîn. Ew hilgirtibûn, ji vê hyperreality, "bi tuxleyên", ya ku ew ji ne simulacra. wateya wan, di çavkanîyan, ji bo ku ew tişt an têgîna, tê wê wateyê ku ew - a simulation. her tişt nûmayîşên: cîhanê maddî û hestên. Em tiştekî ji dinyayê rast dizanin ne, her tişt bi xwestin bi xala kesek din ya nîşan bide, digerî rêya lens kesek din.

Ciyê ji vê yekê ji bo xwendevanan Russian di Pelevin «Ravakirina P sabît", di heman demê de ji bo tevahiya cîhanê - li "Matrix" kulta parîyekê Wachowski birayên (1999). Link to Baudrillard di fîlmê de nîşan dide, rasterast - di formê ya di pirtûkê de "Simulacra û Şêwekarê", ya ku karakterê bingehîn - a hacker Neo - made cihekî veşartî, ji bo tiştên neqanûnî, ango pirtûka xwe bûye simulation ya pirtûkê ...

Zhan Bodriyyar bi bêdilî li ser beşdarbûna wî di vê parîyekê re dipeyivî, bi hiceta ku ramanên wî di wê de ne zelal in û navhevxistinê ne.

gerrok

Di salên 1970'an de, ji zanyarên ji gelek li seranserî cîhanê diçe. Ji bilî li Ewropa, ew bi Japan û Amerîkaya Latîn digeriya. Di encama serdana xwe ya bo Dewletên Yekbûyî pirtûka bi navê "America" (1986) bû. Ev ceribandin felsefî û hunerî - ne bo tûrîstan rêberî, bi turîst record. The book dide analîzên shape radigînin "Versiyona modernîteya", li gorî ku bi Ewropayê ye di kûrahiya pişt li şiyana xwe ji bo guhertin, bo afirandina hyperreality utopîk û eccentric.

Ew girtin çavê min sedema vê hyperreality - superficiality ji çanda Amerîkî, ku ew, lê belê, dadbar nake, lê belê bi tenê dibêje. argumanên balkêş Baudrillard di derbarê encamên Şerê Sar de. Dema ku Dewletên Yekbûyî win ku rastiya ji vê dinyayê ye hê bêtir (serab).

The trip to Japan bo Baudrillard rastiyê de balkêş bû ku, ew li wir ji xwediyê yekîneyeke modern bû, paşê ew art photo infatuation qonaxeke nû bû.

photographer

Wek wî xwe fîlozof bala xwe ne û ew bi xwe jî dibêjin ne wênekêş, û populerbûna ew wek wisa xistiye bû, ne bi daxwaza xwe li wir. Ev zelal e ku Baudrillard wek wênekêş wek bîrmendekî serbixwe û xweser, fîlozof an nivîskarekî ma. riya xwe ya mirov li tiştên yekane ye. Wî got ku armanca xwe - ji bo bidestxistina bêalî di neynika an object û derdora xwe, li ku xwezayê xwe nîşan bidin wê tiştê ku dixwaze ji bo ku ez xuya.

wêneyên wî li gelek albums weşandin, nêzîkatiya Baudrillard ji bo kişandina fîlmê kirine mijara nîqaşên cidî di nav profesyonel bû. Pêşangeha posthumous wî ya "teknîkên bi xal" ji 50 pictures eleqeyek mezin dibînin li gelek welatan, kêfxweş bûn.

The bilîmet û ji aphorism

Çend kes dizanîbû ku ji bo îfade fikrê bi awayekî wisa ku bi kûrahî û hişkiya xwe dewam kir û piştî veguhestinê. Hin re got - berdewamiya gotûbêjên li ser mijarên zanistî û felsefî, hinên din jî - xwedî arîşeyęn bi kar bihînim wêjeyî, mîna ya temaşevanên xwe ya bi dirûşma reklamê:

• "Avê Dry - ne tenê bi avê lê zêde bike."
• "Ew kêfxweşî ji avê hest li ser lêvên wî bilindtir e ji gewrî, ew."
• "Statistics - heman form of wish-mîaserkirina, herweha xewn."
• "Ez bi tenê du halên: bîra belengaz ... û tiştekî din ..."
• "Light her tim rê bide bi hêz, û bi tenê ji tundtirîn rê nade ji bo hemû."
• "The Îşew tiştekî îstîxbaratê ya sûnî, hwd.- li tricks û ji ber vê yekê îstîxbarata."
• "Xwedê heye, lê ez li wî bawer nakin."
• "Ez wek şahidê neamadebûna wî de hîs dikin."

"Mirin bê wate ye" - van gotinan bi her ku dibêjin: Zhan Bodriyyar bikaranîn. Kesayetîyekan bi kurtî di du tarîxên (07/27/1929 - 06/03/2007) nîşan dide, bi hev re, di nav tiştên din, ev cîld di qada kar rewşenbîr, ku jî ew bi hêsanî bawer dikin, di rastiyê de ji vê daxuyaniyê.