The rayên felsefeya wekî pirsgirêkeke a entegre

Ev pirsgirêk e û alîyek ji ber çavan tenê zanistî ya dîrokî an Scientology ne, pirsgirêka divê were hesibandin hê bêtir berfireh, ji ber ku ažkera ye li ser fenomena felsefeya, ku hem component zanistî, û neheqiyê de û pratîk e, ku bi taybetî bi awayekî zelal bê diyarkirin, ji bo nimûne, di qonaxa destpêkê de ji xwe damezirandina.

The rayên dîrokî yên felsefeya ku bersiva vê pirsê ji dema ku ev Ellahî û bi çi awayan hatiye li aliyê space-time pêş heyîna xwe. Ev zelal e ku ji bo berdewamiyê bi vê lêkolînê ji rayên felsefeya divê ji bo hewldana ji bo fêm Parametreyên şaristaniya ku kompaniya di dema derketina holê ya vê kirûyê bilêv kirine be. A niha ji vê bo demeke bi dema ku nakokiyên di jiyana civakî û ji cognition xwezayî yên jiyana dikare bi rêbazên ji rêûresmê di wê demê de ne bê çareserkirin li hev. Têkiliya di jînwarî jî balê dikişîne me Yewnana Kevnar, ku van nakokiyan, eşkere li piraniya, lê ji ber ku rayên felsefeya Yewnana Kevnar wek xala destpêkê analîzên me de bê dîtin.

Di rastiyê de, derhatin û pêşketina felsefeyê de pêdiviya ji bo cûdahiyeke zelal di navbera diyardeyên jiyanê ya ku bi giştî wek ku rastî bi pejirandin, û kesên ku bi guman in û dikarin ji aliyê çavkaniyên niha ne amade ne bên piştrastkirin diafirîne. Ji ber vê yekê felsefeya wekî sîstemeke views û ramanên li ser bingeha rexne û hewayeke ji bo umopostroeny kevneşop wê derkevin, ev hebûna mirov û xwezayê de, ew jî rexne li kevneşopiya û adeta sihik ne bi tenê awirek nû li tiştan, lê bi amûrên nû, bi darxistina vê nêrînê ye. Ev ji ber ku ew bi xwe pêşî diyar e fîlozofên Greek kevnar (- absurd carna), û fuhûşiyê di serî de rexne li çanda Greek mîtolojîk bûn, bi dîtina di wê a vêda vacî. Ev divê bê diyarkirin, ku ev rexne nayê wê wateyê ku van fîlozofên di dawiyê de hemû têkiliyên bi tore di cîhana mîtolojîk, ew tenê "dibin" ji mythologism çarçoveya teng û pêşkêşî binêre pêşketî raya giştî de hate tiştan. The rayên felsefeya, belkî, dihewîne vê wek yek ji rûpelên herî dramatîk e, ji ber ku ez bi tenê ji teref ji kesekî dinyayê ne, ez li pey wî hat û çandî, exlaqî, siyasî û qanûnî yên rêxistinê yên jiyana mirovan.

Bi pêş dikevin û her ku diçe kûrtir dibin, pevçûna di navbera formên kevnar yên têgihiştina û zanîna yên vê dinyayê de û ya nû, MIME-felsefî tegehê, dibe qebûlbar şoreşger, motîvasyon, xurtkirina kesên ku hewl bidin ku dinya bi zihnîyeta heyî nû û şiroveyan.

Di kevnar û rayên civaka Greek felsefeyê dest pê dike dema ku di rê de kevneşop ên jiyanê, şiroveya wê ya û rastderxistina, di bin xeteriyê de ne. Gel ne bi tenê dikarî bi hemû pîvanên kevn şirove ne, bêjin, baş û xerab, lê nema dikare live li gor standardên kevin û test, li dû nirxên kevin. Ev rewşa cureyî bi qeyrana derûnî kûr e (di warê Yewnanistan de, krîza ji aliyê damezrandina fenomeneke di bingeha xwe de nû ya şaristaniyê çareser kirin - çanda Yewnanî), dema ku dest û tespîtkirina baregehên ji bo kesên ku di hema hema hemû waran de ji jiyana xwe. Ji bo nimûne, di sedsala 6'emîn BC li Yunanistanê hatiye rûxandin hema hema hemû ji hîmên bingehîn ên civakê kevneşop xwe li ser bingeha sînorên xuya dubendî kastê ku ewlekariya îdeolojiya wê demê de - efsaneyên.

Ev pêwîst têgihiştineke bi temamî cuda yên rêxistina aborî û civakî de, wek keda koleyan hatiye têra xwe îspat careka din xwe. Polîtîka êdî mîna rastiyeke yên ezmanî de, şîrovekirin, û wekî nenas hate "karê mirov." Helbet, ev tiştên ha hemû ji bo wêrankirina formên kevn yên têkiliyên di nava civakê de keda wan û wî teklîf Amûrên û qalibên yên xwe-rêxistineke nû.

Di warê raman û zanînê, bi redkirina diyarker yên şibandina û şibandinê jî pêgirê di efsaneyên. Ramana bi aqilane dibe, ku bi aliyê operasyonê de ji têgehên û kategoriyan tije. Û bi vî awayî, ev dibe serdest hêdî hêdî type felsefeya zanebûnê û cîhanê, di nav wan de hêmanên mîtolojî weke bi tenê hinek beşên wê.