Apologetics - it ... Apologetics û Patristics

dema felsefeya serdema navîn covers deh sedsalan li Ewropayê (ji ku ji XV). lêborînxwestinê, patristic, xwedina: Serdema Navîn Di felsefeya dikare bêtir li nav sê qonaxan de heya astekê de dabeş dibe.

Taybetiya bingehîn ên felsefeya serdema navîn Theocentricism bû, û ew li ser rêça biblical ava bû. Li gorî gelek kes di dema ku di Serdema Navîn re têkildar bi "tarî" dema ku zanista Ewropayê hema hema di pêşketina xwe rawestandin. Lê belê, ew di eslê xwe de? Gotûbêjên di gotara li ser ku di Serdema Navîn yên wek patristic û lêborîn, herweha-baş tê zanîn, nûnerên xwe.

Apologetics û Patristics

Felsefeya ku di Serdema Navîn carna nîşan bi navê "felsefeya yên di nivîsê de", wek ku fîlozofên demê bi giranî li şîrovekirina Pîroz dînî de çalak bûn. dema xwe di sedsala dest pê dike, û zanyarên wê dîsa ji hilweşîna hêzdar Roman Empire girêdayî bûn. APOLOGETICS patristika û - ev bi tenê di periyoda pêşî de di felsefeya di Serdema Navîn de, li jêr yek li pey hev e. Ev e li ser van demên wê di vî babetî dxwazîn nîqaşkirin.

Apologetics - ku ev cara yekemîn ji bo felsefeya serdema navîn, ku rabû ji bo parastina Christianity li dijî ramanên edet di dema fikrên putperestî e. Apologists bingeha zanista felsefeya Christian dîtiye.

Piştre li wir patristic - hînkirina li bin navê "Fathers Church", ya ku tuşî xalên sereke yên felsefe û teolojiya Christian. Di vê demê de sîstemên dînî û spekulatîf kompleks pêk hatine dîtin.

Wateya ferhengî ya gotina "apologetics"

Dikin ji "apologia" ji zimanê Yewnanî tê wateya "parastin". Apologetics - parastina xirîstiyaniya ji tebayên e. The apologist herî navdar ê Justinian Şehîd bû.

Peyva "apologetics" Di felsefeya re xuya bû bêhemdî ne. Bi rastî ji bo ku karên parêzvanên Christianity ew bi navê negirî. Paşê ev name kifş bû û tevahiya dema dîrokî de.

Ji erkên sereke yên zû apologists

Parastina li civakên xirîstîyan û edaletê mafê bêjim ola nû - van li pêş in, ku xwe bi set apologetics in. ku porê Çînê û waliyan - Ev di nivîsandina rojnameyên, ku di mînaka yekemîn de ji nûnerên hêza desnîşan kirin de hat ziman. Di nivîsarên xwe de, li apologists hewl da ku qayil serek li dilsozîya fans ola xwe ya nû. Pirraniya karên wî, ew tenê şandin mêran û awiręn, da ku ew ji wan re xwendin.

Li hemberî destdirêjiya ji parêzvanên hemû hewldanên ji bo bidestxistina naskirina ola wan. Ew zivirî û ji alîgirên xwe re, ji bo Xirîstiyanên destpêkê. Lê belê, ew bi xurtî ji wan re bi fikra ji exclusivity û di hilbijartinan de bi bandor û teşwîq şehîd.

The yekem apologists û têkiliyên wan bi felsefeya

Çawa ji bo tedawîya apologetics Christian û nûnerên xwe ji bo felsefeya wê çawa be? Ev pirseke pir girîng e, ku fêm e jî. Bi giştî, ev e apologists hat pêşxistin, hêjayî felsefeya bêtir bi tirs û dijminatiya hin bû. felsefeya pagan serdest ew şehrezayiya Xwedê ya li hember. Di heman demê de, parêzvanên xwe ku îhtîmala ku hin ji yên ku miletan "ronahî" bi saya felsefeya û digîhîje Xirîstiyanî ne dûr.

Gelek lêkolînerên bawer dikin ku apologists di encamê de bûn felsefeya wek wisa ne. Lê belê, ew rhetoricians in. Evana bi pûtperestan perwerde û aletên, ew pirsa ji Îsa Mesîh, da ku ji mirinê ji bo îsbatkirina ku her tişt baş û maqûl Di putperestiyê de, tu bêtir ji nimûneya Logos-Mesîh bû.

Doza ji zû apologists dest pê kir ku ji sedsala diduyan de derdikevin holê. Di nav apologists herî navdar - Justin Şehîd, Aristides, Tatian Asûrya, Athenagoras, Quintus Tertullian û oldarên din, fîlozofên.

Martianus Aristide ji Atînayê

First lêborînê, hatiye ku rojên me, zanyar digihêje sala 125 PZ. Ev kar Marciana Aristide ji Atînayê, ku ji re peyivî bû Împaratorê Romayê Adrian (an Antonin Pia).

The text lêborînê Aristide de dibêje ku li dinyayê di eyatên hin hêzên extraneous, e ya ku Xwedê. Niha Xwedê bi xwe - a sîteya perfect, li ufuqê û rast. Di heman demê de Aristide dibîne şaş xwendin, wek ku Xwedê rast e, û kotekê cuda yên ji miletên din, ji ber ku ew têkçûnên mirovan, lê ji ber ku in - ji lêker. Ev ji ber ku ji nû ve avakirina li ser Xwedê ye, li gor fîlozof, ne bi pevçûn û şer di navbera xelkê li wê derê. Aristide îdîa dike ku bi tenê mesîhî ji têgihîştina Xwedê û bang li hemû miletan ji wî re hurmetê dikin.

Justin Şehîd Sameryayê

Bêyî ku di hînkirina Justin Şehîd jî gelek zehmet e, ji bo xeyal pêvajoyeke wisa de ji felsefeya wek apologetics. Ev fîlozof rêwîtî û teolog ku di 110-167 salan dijiya. Ew li Romayê hate şehîdkirin.

Ji ew ma karê sê: "Diyaloga bi Trypho Cihû" "Lêborîn First", "lêborîn duyemîn" û Felsefe, li gor Justin, yek ji riya ku me ji Xwedê re dibe sedema teqez. Li gorî hesabên of Justin, di civînê de çarenûssaz bi zilamekî pîr ji wî re, bi wî yê ku wî dest bi axaftinê li ser Xwedê û can bû. Yê pîr Justin re got ku hemû rastiyên dikarin di hatî ferhenga Old û Peymana Nû dîtin. Ev Piştî vê axaftinê bû, li gor Justin, ew fîlozof bû.

Assyrian Tatian û xebatên xwe

apologetics Medieval dinyayê dan sage helawestiyên din Assyrian Tatian, ku bi qasî 120-175 sal BZ e. Ewî r'êwîtî gelek, lê gava wî li Romayê, ew bi xwe jî şagirtê Justin Şehîd (berî mirina xwe) bû.

Karê sereke yên Tatiana - "Em li dijî miletên din in" nivîsandî, di 166-171 salî. Di karên xwe de fîlozof yek ji felsefeya kevnar hîndariya Christian, gazî wî "Felsefeya me dike." To neyarên wî Tatian tebareke pir scornfully, ji ber ku ew "û hunerê tiştê dixwazin." Ev ji bo vê yekê ye, li gor sage, ji fîlozofên kevnar dibêjin gelek bi hev û din. Tatian înkar dike ku ji miletên din felsefeya folklor, banga "Felsefeya me" bi xwe ye, ya ku li ser nivîsandina herî kevnar. Gelek fîlozofan, li gor Tatiana digerî, bi tenê li ser Nivîsarên Pîroz û fędeya ji Mûsa * û yên din zanayên similar bikuje.

Tertullian of Carthage

apologetics Christian ne mimkun e bêyî ku navê. The komepeyva "ez bawer dikim, ji ber ku absurd» e ( "credo quia absurdum") a ayeta bê hêwa de ji karê wî ye. Tertullian li Dêra Katolîk gelek têgehên Latinized çêkirin.

Tertullian ruşvet û felsefeya pagan, wek bi konsepta xwe ya baweriyê paqij dijî, bêyî daxwazên ji bo intellectualism. Ew baştirîn Nivîskarê ku ji Aristoteles ku di baweriyê de ye, bilindtir e ji hişê danîn, û di illogic tu rastiyê de divê bi tenê xurtkirina bawerî tê naskirin. "Ez bawer dikim, ji ber ku tewş e ...."

St. Augustine û hîndariyên xwe

The geştirîn nûnerê patristic e St. Augustine, hatiye ku hebû bandoreke girîng li ser tevahiya felsefeya serdema navîn. Di hînkirina xwe de ew bi serkeftî bi êlêmêntên Neo-Platonism û Xirîstiyanî û îdiayên bû. Li ser vê bingehê, lê wê t'êr xerab wek nebûna baş.

"Ez bawer dikim, da ku fêm bikin" - ku bi dirûşma sereke yên teoriya zanîna Augustine ye. Bê dev ji zanîna rasyonel, yê derhal serdestiya bê şert û merc baweriyê. The tenê rizgariya mirov, di raya Avgustina Blazhennogo, ji yê ku ji dêreke Xiristiyaniyan. teolog More sofîstîke dibîne canê mirovan, û ji ber vê yekê israr dikin ku bala xwe bidin ji bo ku ew, dema têkbirina kêfên nefsê û teşebûsên.