Self-hişmendiya di psîkolojiyê de - ev e ... hişê çi ye? Pênasa têgeha

Yek ji bingeha ku di hînkirina yên self-nasnameya pirsgirêk e. Ev ne ecêb e, ji ber ku têgeha pir aloz û pirrengî ye. lêkolînên zanistî karên gelek terxankirin bo vê diyardeyê hene. Self-hişmendiya di psîkolojiyê de - di pêvajoya têgihiştina û nirxandina ferdî xwe wek mijara çalakiyên cuda û wek kesekî ku komekê ji bo berjewendiyên xwe, bi xwe ye mêlên nirxê, bi dilekî û îdealên.

The pênase

Psîkolog dibêjin ku kesê ne bi tenê dikarî self-dizanin cuda ye, di heman demê de jî civak, çîn, netew an jî komeke civakî yên din, lê tenê eger ev element bigihîne têgihîştina û hişmendiya ji têkiliya di sîstema, berjewendiyên hevpar, xebatên hevpar. Self-hişmendiya di psîkolojiyê de - ev e, gava ku mirov bi xwe an diravên ku li tevahiya jîngeh û pênase yên cihê xwe di xwezayê de bi heraret û jiyana civakî ye. Ev bûyera ji nêzîk ve ji bo demek wek neynika, ramana teorîk related.

Krîtera û xala destpêkê yên çawa mirovekî eleqeya xwe bi xwe - li kesên li dora, ku, derhatin û pêşketina hişmendiya li nav awayî xwe bi xwe, di nav civakê de ye. psîkolog Civakî dibêjin ku di sê herêmên ji damezrandina gengaz û damezirandina şexsî wek kesekî, ango, çalakî, ragihandin û self-hişmendiya.

Teoriya V. S. Merlina

pêvajoya civakîbûna ji bo firehkirina û xetimîne, di têkiliyên û têkiliyên şexsî bi mirovên din, hinek komên diyar yên di civaka giştî pêşkêş dike. The image of "ez" pêşve û bi îstîqrar zêdetir dibe. Damezirandina self-hişmendiya, an jî pir bi "ez" hêdî hêdî li seranserê Mercên jiyanê ne tenê ji bûyîna xwe jî pêk tê, û. Ev pêvajoya tevlîhev ku bandora gelek bandorên civakî ye. Di vê çarçoveyê de, V. S. Merlin bi rêk û pêkhateyên nasnameya:

• The first - person dibîne cudahiyên xwe û xwe ji cîhana derve re tê naskirin.
• Yê diduyan - ferdî yên xwe dizanin wek kirdeyekî, dikarin ji guhortina realîteya li derdorê, û ne wek object pasîf dibe.
• The sêyem - kesê ji wan xwe agahdar e milkên derûnî, pêvajoyên û dewletên hest.
• Çarem - forma mirovan ji aliyên civakî û exlaqî, self-rêz wek encameke ji ezmûna dest xistin.

Identity: sê meylan li zanistê

zanist Modern heye cur be cur ên views li ser eslê xwe û pêşketina zanebûnê û self-hişmendiya. Di feraseta kevneşop, di vê konseptê de wek forma bingehîn yên orîjînal di warê genetîk hesibandin ji ber hişmendiya mirovan, ya ku li ser self-têgihiştina û self-têgihiştina esasê. Ev di zaroktiyê de bi pêş de, dema ku zarok dibe nas bi bedena xwe dibîne cihê xwe de "ez" ji "ez" ya din jî, digerî li eynikê û dibîne ku ew jî ev e.

Di vê konseptê de, diyar dike ku bi taybetî û ji aliyê yên gerdûnî, em çi nasnameyeke etnîk bang self-tecrubeya e, û ku bilindbûna dide to it.

Lê zanyar hatine rawestandin ne, û S. L. Rubinshteyn pêşniyar view berevajî. Ji bo wî, ev pirsgirêk jî ji ber hişmendiya cuda ye û li herêmeke cuda ye. Ev in ji ber ku ev fenomen heye di asta herî bilind û cûreyeke berhem û di encama pêşketina hişmendiya e de ye.

e xala sêyem ji nîşan bide, ku bawer dike, ku di aqil û derûnî, herweha self-hişmendiya bi şikilkî pêşketina hemwext yên paralel, yek û Xödanva hene. Bi vî awayî, kesek kesanên ku dinya bi ku hest, û ew bi pêş a picture hin ji cîhana derve re, di heman demê de ji bilî kir ku dê bi rêya self-hişmendiya, ku bişê temsîla xwe.

Pêşketina li ser fenomena

Self-hişmendiya di psîkolojiyê de - pêvajoyeke ku ji du gavên sereke ev e:

• The yekem nűtir li projeya çêkirina bedenê fîzîkî û hesta "ez" diafirîne.
• Di qonaxa duyemîn de dest pê dike, dema kirina şiyanên rewşenbîr, ramana têgehî û vediguhere neynika. The şexsî ye ji niha ve nikare bigihîje wateya jiyana xwe. Lê belê, weke ku em di dixwest ku ez difikirim aqilane bike, heta asta refleksîfan, hê jî têkiliya bi tecrûbeyên affective, qet nebe, bi vî awayî dibêje V. P. Zinchenko. Li gor zanyaran, nîvê rastê yê mejî ji bo hesta xwe, û li milê çepê - ji bo rengvedana.

Pêkhatên têgeha

Nasnameya avahiya ji aliyê çend pêkhatên bilêv. Di serî de, takekesekî bi xwe detaches ji dinyayê derdora xwe weke mijara agahdar e, ne giring ya navîn - û ji xwezayê û ji raya giştî. Duyemîn, e hay ji çalakiyên wan yên hundirîn hene, ango a kontrolkirina. Sêyem, kesên dikarin bibin yên xwe û bi kalîte xwe dizanin bi rêya din (heger tu bibînî hin sort dojehê di nas bike, da li wir tu jî heye, wekî din tu dê ji rûerdê hilbijêrin ne). Çêkin, kesê bi xwe, ji aliyê exlaqî yên view deng e, ji aliyê neynika, tecrûbeyek hundirîn ji bo wê, bi şikilkî. Ev pergalek a nasnameya Russian.

ji bîra ji bûyerên borî de, di ezmûna ji niha û hêviya ji bo pêşerojek rontir: Mirov bi neçarî sipas ji bo berdewamiya xwe ji tecrubeya dema yek. Ji ber ku ev yek berdewam e, kesê bi xwe di nav bi rêde entegreyî.

Bingehê self-hişmendiya, yanê ji aliyê dînamîk ew çend caran ji bo analîza hat girtin. Di encama vê çalakiyê de du alî hene: 'niha ez "teklîf hin şiklên çawa kesekî di vê pêvajoyê de ji xwe haydar dibe," li vir û niha ", û" Ez şexsî ", ku ji aliyê berxwedana bilêv bikin û di navenda hemû yên din e:" Ez niha im ". Ev derkeve holê ku hemû çalakiyên xwe yên xwebixwe-hişê weke self-zanîn û self-tecrubeya bilêv.

strukturên din

Ji ber vê pirsgirêkê gelek akademîsyen dagir hatiye, ku piraniya wan îzole û pêkhateyên nasnameya xwe navê. Here mînakek din e:

• Em dikarin nêzîkî û di dirêj-demê armancên bizanin, motîfên ji çalakiyên xwe, tevî ku ew gelek caran nikare bê veşartin û nixamtî ( "Ez tevbigerin").
• Em nikarin fêm bikin ka taybetiyên bi rastî jî ne mimkin in me ne, û çi bi tenê dixwazin ku xwedî ( "ez bêkêmahî im" "ez rast im").
• pêvajoya têgihiştina seh û meylên wan dişkand xwe de li ser xwe diçim.
• helwesta Emotional ber xwe, ku bi alîkariya wê ji bo pîvandinê testa xwe-nirxandinê.

Li gorî agahiyên nasnameyê qalkirin de xweser (aspect aqilmend) û xwe bi xwe (hest).

Hînkirina li CG Jung

populerbûna mezin Di zanistên derûnî, doktrîna "zanebûnê û zîhniyeta," teoriya CG Jung, an psîkiyatr Avusturyayê stand. Ew îdia dike ku bingeha mafê xwe-hişmendiya muxalefeta ji çalakiyên bi zanebûn û li ser hişê xwe ye. Li gor K. Jung, derûnîya du astên xwe yên self-neynika. Ya yekem, ji wan bi xwe, a ku part di pêvajoyên bi zanebûn û li ser hişê xwe, bi temamî sekinandin her tişt e. Di asta duyem de di rê de em li ser xwe guman e, bo nimûne, "ez, xwe wekî ez beriya te dikim", "ez ji xwe hez dikim", û hemû ev - ya firehkirî xwe. Subjetîvîteyê û bêalî li yek şûşeyek.

The views yên beşerî, psîkolog

Zanyarên Serkanî û humanîst, pê hesiyam, xwe bi xwe wekî kom li ser tevahiya xwezaya mirovan, ku dê alîkariya ji bo bicihanîna kapasîteya potansiyela herî zêde.

Krîtera yên ku çawa şexsî bi xwe ve têkildar dike dê, ferdî zêdetir bibe. Di vê rewşê de jî, ji pêşxistina nasnameyên etnîk û têkiliyên civakî, açısı a tecrubeya nû, guhertina bi fikra ji çi em in, û ew raxe û zêdetir. Tevgêrên bi zanebûn dîhar ewqas çi mêr e, bi rastî jî wek encama klîşeyên introjects xwe, avakirin, weke encama yên ragihandinê bi kesên din re ne.

Ji bo şexsî, girîng e ku bibin xwe, û bimîne da ku xwedî li şiyana ku li demên dijwar de piştgiriya xwe, ji bo xwe bi xwe-xwe hatiye guhertin, ne, û encamên muayeneyan aram li self-rûmet nîşanî me da.

astên xwe yên hişê

Psîkologan her çar astên hişê destnîşan kirine. The yekem - rasterast-hesas de, ya ku agahiyên der barê hemû pêvajoyên fîzyolojîk a ji daxwazên bedena, dewletê ji hişê. Ev asta xwe-hişmendiya û self-ezmûnê ne ya herî bingehîn a nasnameya mirovan.

Di asta duyem de - şexsî, an integrally birêxistin dikin. Ferdî yên xwe dizanin çalak e, û xuya pêvajoya xwe dixwaze.

Sêyemîn, tu dikarî di asta derûnî re dibêjin, ji ber ku kesek têdigihê naveroka formên rewşenbîrîya xwe li wir, Ew roniyê, analîz bike, temaşe dikir.

Baş e, di asta çaremîn - çalakiyê kamil kirin, ku yek ji sê ya berê ye, ku rê a kesê ku guhdaneke di dinyayê de xebatê dike. Self-kontrol, self-perwerde, xwe-rêxistinê, xwe-rexne, self-rûmet, self-zanînê, xwe-bi başbûnê û gelek self din - ev hemû karakterîstîk ên di asta synthesized çaremîn e.

pêkhateyên binyadî yên hişê naveroka cuda û girêdan bi mekanîzmayên wekî asîmîlasyonê, ku, nasnameya xwe ya takekesî bi bireserê an mijarê, û analîzên aqilmend re (ev, wek neynika e).

kategoriyê de têkiliyeke

Self-hişmendiya di psîkolojiyê de - yek ji helwesta li hemberî xwe û kesên din e, û hêviyên çawa kesên din jî dê kesê (mekanîzmayên projective) tedawî.

Di girêdanekê de bi vê peywendiya bi nav cureyên dabeş:

1. Ewlekariyê - şexsî bi xwe di navenda wê datîne û bawer dike ku ev nirx di nava xwe de ye. Heke tu kes wek ku ew dixwaze, hingê ew qenc in.
2. Gruppotsentricheskie - têkiliyeke di grûpeke referansê. Gava ku tu li ser tîma me ne, hûn - baş.
3. Prosocial - Di van têkiliyên mijol rûmet û qebûlkirina hev, ji ber ku her kesê tê hesibandin self-hêjayî. Ma tiştê ku tu dixwazî di vegera bistînin.
4. Estoholicheskie - asta têkiliyên wan ên manewî, ku wek şewitî, durustî, pavêje, hezkirina Xwedê, ji cîranê bixêr van taybetiyên cewer e.

Lêker Malzorokê li ser fenomena

Li aliyên Êrişkirin ji hişmendiya mijara têkçûna di rêza yekem de ye, ji ber ku ew ji niha ve li ser hişê asayî de ye.

Binêrin ka tevlihevî ne:

• Pêvajoya depersonalization - bi windabûna xwe bi xwe "ez" bilêv. Di vê rewşê de, mirov dibîne û bûyerên ji derve û di diqewimin weke çavdêr li derve û ne kirdeyekî.
• Prosesa cidabûnê de bingeha kesayetiya. Ev disotsiatsiya. The core du beşan dabeş dibe, carna sê an jî zêdetir dest pê kir ku milkên alien ku dibe ku bi hev û din mudaxele. Doza zanisteke navdar ê dema ku yek mirovek 24 (!) Kesê ku dîtin.Bîrên, berjewendiyên, palderên, lebata xwe, nirxên xwe kiribû, û tevî ku dengê dijîyan. Her yek ji van dest bi xwe dibêjin ku ev rast e, û yên din jî bi hêsanî tune ne.
• ne binpêkirina tespîtkirina bedena xwe bi xwe hene. Beşek ji mirov tê dîtin, dikare wek alien, cuda.
• Forma Êrişkirin herî - derealization. A person touch bi rastiyê winda bike, ew dest bi guman hebûna ne bi tenê dikarî xwe di heman demê de jî hemû yên li ser jîngehê. tevlihevî kesayetiya gelekî dijwar bin.

encamê de

Konsepta ku li ravekirin girîng e ji bo fêm kirina pêvajoyên cuda yên jiyana mirovan. Self-hişmendiya têkildar bi gelek taybetmendiyên kesayetiya, shéwezarí cuda yên aliyên e, mirov dikare hem li normal û di şert û mercên Êrişkirin dîtin. alimên cuda pêkhateyên, tevn, astên û qonaxên wê de destnîşan kirine. Ev bûyera li ser derûnîya mirovan, hişê avakirin û girêdayî li ser gelê derdora ferdî, bi tesîr dikin. Self-hişê heye taybetî xwe bi xwe ji bo pêşketina û damezrandina li ontogenesis. Tevî vê herêmê hatiye bi baldarî lêkolîn kirin, di heman demê de çiqas bêtir veşartî û li benda lêkolînê.