Rastiya civakî

Têgeha "rastiya civakî" di du hişê bikaranîn. Berî her tiştî, di bin wî fêm bûyerên ku cihê di nava civakê de di bin hin mercan de û di şertên dîrokî taybetî girt. Van bûyeran kir, ka gelo çalakiyên dişkand sîwana ya mijarên xwe ve girêdayî ne. Ew objektîv in û li ser fêrbûna û şîrovekirina lêkolîner xwe ve girêdayî ne.

Di wateya berfireh, ev gotin ji ber bûyerên ku di rewşa civakî bi taybetî çêbû, û di zanîna zanistî di derbarê civakê de di nav de bûn, bi dîtina rengvedana wê di kitêban de, gotarên zanistî û din belgeyên nivîskî fêmkirin.

rastiyên civakî yên du cure ne:

• aksiyonên fizîkî direct ji mirovan;
• berhemên xwe ji bo çalakiyên mirovan (ruhanî an maddî), çalakiyên devkî yên man: dîwankirina, bi texmînî, fikir, û hwd.

rastiya civakî Secure dikare bibe, xwendina statistics, meşandina anketên , û hwd. Lê belê bi tenê bûyerên lêkolînerê modern dikare bi van teknîkên xwendiye. Eger ew di dema borî de dûr de qewimiye, ji bo xebata wan û taswîr analîzên pêwîst ji çavkanîyên dîrokî, Amûrên, konên, sîteyên arkeolojîk, çavkaniyên nivîskî (serpêhatiyan, qanûnên, belgeyên cuda, pirtûk, rojname, kovar û hwd.). Ev şop û ev yek mimkun e rakim û ji bo danasîna rastiyeke civakî bi taybetî.

Civak Life is ji gelek bûyerên cuda pêk tê. selection û enîyan xwe li ser armanca pirrin ji aliyê lêkolînê yên pispor girêdayî ye. din, êtnograf - - komeke bi temamî cuda yên wan Economist ji bo lêkolîna pirsên xwe ji tevahiya set dê hin bûyerên, parêzerekî hilbijêre.

rastî Civakî - bingeha ku destûrê dide me ku dertê ji wê qanûna ku pêşketina civakê, ji bo ji nû ve berê pêk tê, ya niha ye. Yanî ya ji bûyerên ku di çend qonaxan de pêk hat. Berî her tiştî, ji bo wan ku dayîne bingehên zanistî, ku, bi rastî jî bi têgeha zanistî related (ji bo nimûne, rûxandina padîşah heye ku "şoreşa siyasî" konsepta girêdayî). Hingê lêkolînkirin hemû related to şert û mercên taybet ji rastiyê de, şopeke girêdana wê bi bûyerên din ku şirovekirina nikaribû, objektîv bibin. Bi tenê, şîrovekirin rastî dikare zanistî nirxandin.

Dürkheim bawer kir ku diyardeyên civakî dikarin bi dewletên şexsî ne bê daxistin, ew tenê li ser rastiyên civakî ku armanca, koçên, Link to the individual girêdayî ye. Ew jî divê were hesibandin, ew hebûna serbixwe li milkên û bi kalîte ji xelkê.

Li gor Dürkheim, rastiya civakî beşek ji pergala gerdûnî ye, ew e, çawa ku rast û berdewam, wek xwezayê, ji ber vê yekê û li gor qanûnên xwe bi xwe bi pêş dixe. Civak - ev e jî rastiya objektîv, cuda ji hemû yên din bi cureyên xwe ew e ku. Ev heye xweseriya ji xwezaya xwezayî û biopsychic (temsîl li gel). Ji ber vê yekê, di civakê de û gelê tevbigerin pair wek dichotomous Xelatwergir cihêrengiya li vê rastiyê. Ji ber vê yekê jî, kesek bi xwezaya cot (duplex homo), ku co-nedîtine û civakî û pêkhateyên şexsî ye. Şi'rane jî di vê rewşê de ye ji bingeha civakî. Di dawiyê de ew e ku kesekî ji civakê de heye, û ne jî tersê (a civakê ku ji xelkê).

rastiyên civakî di civakê de ku wan diafirîne ne. Ew di nerîn û çalakiyê de, binavê yên ku bandorê li ser hişê pêk tên, mirov mecbûr dike ku tiştên bi awayekî diyarkirî.

peyvsazî û ruhanî: Dürkheim du cure yên rastiyên civakî emekdar. The berê xwedî substrate maddî, ya dawîyê de temsîl bawerî, adet, ne li ser hişê giştî.