Rastî ew e ku herkes xwe bi xwe, û ji rastiyê ye bi tenê yek

Rastî ew e ku herkes xwe bi xwe, û jiyana xwe bi xwe û pirsgirêkên xwe bi xwe. Gelek kes hewl didin ku karkerên baş, dê û bav, hevser, hevalên xwe û xelkê di dawîyê de baş. Lê belê ev e ewqas hêsan nîne. Her kesê ku dixwaze bijî riya ku ew dixwaze û çawa ew difikirin ku divê ev yek bi awayekî rêkûpêk kirin. "Rastî ew e ku her kes xwe bi xwe, û bi rastî yek e" - ku nikaribû vê ramanê wateyê?

Rastî ew e ku herkes xwe bi xwe

Li welatê ku niha li ser nakokiyên olî, cihêrengiya cografî, bûyer û wisa li ser xwe de bihelînin. Dilovanî û têgihîştina - e, tiştê ku carna wisa de kêmahiya we. Bi vî awayî bi hêsanî ji aliyê xala xwe bi xwe ji view û cezakirina ku ew rast in bihelînin, ew dikarin ji bo kêmasiya temam ji bo têgihîştina ji cîranê xwe bibe. Her kesê ku dinya bi lens yekane xwe bi xwe dibîne, û jiyana cuda dixuye qet nebe xerîb. Her welat xwediyê rastiya xwe. Û hûn li ser ew ji bîr ne.

Her kesî bêhempa set of helwestên. Bawerîyên ji bo yek kesî, dikarin cuda bin ji bawerîyên kesên din, lê ku ne ji wan kêmtir derbas nake. Herkes cîhanê xwe bi xwe, û hin rastiyên. Tu dikarî çalakiyên kesek din fêm nakin, di heman demê de ev tê famkirin, tenê kesekî ku li dinyayê ji xala bi temamî cuda li dibîne. Yek reş, ya din spî dibîne. Bi rastî, dikare bê bertîl dike dema ku ji lîstên cuda bînrawe.

How to fêm rastiya kesek din?

Eger kesek bi rastî ne fêm rastiya kesek din, hingê çi ew maf heye ku bibe, da ji halê ku dîwana rewşa yekî din? Ev tenê bi kêr nayê. Herkes rastî xwe bi xwe, rastiya xwe. Gel full of taybetmendiyên xwezayê cuda, di nav de ku genetîk, humor, alîgirtin, hînkirinên û ramanên ku exlaq û mantiqa bandorê çandî de ne.

Çi jî wateya ji bo yek, wê ti ferqa me ji ya din jî bide ne. Û ku başe. Tu dikarî kesekî nefret dikin, ji ber ku ew bi tenê ji we hez nake. Giyanî û hişî ew her roj çêdibe. Gel ji hestên bingehîn bertek û dikarin mirovên din ên, ku, ji bo nimûne, ew xemgîn hez ne. Dibe ku ew ziyanê din, ji ber ku wan nefret dikin? Her welat xwediyê rastiya xwe.

astên cuda yên rastî

Bê guman, ku bi navê rastî subjektîf niha di dilê gel de ye. e rastiya objektîf heye - ji dinyayê fîzîkî ku serbixwe ya çavdêrên heye. Di cîhana fîzîkî ne rastiyên ku hûn li ser baweriya me ne girêdayî ne, hene. Bi heman awayî, e rastiyeke ruhanî heye. E ku rastî û îlahiyatê. Rastî ew e ku herkes xwe bi xwe. Û rastiyê - yek, û ew mitleq e. Û li wir e ku tê gotin "ruhanî tiştên" ku bi maqûl gelê may baş ne arîkar.

Gelek caran dibêjin ku herkes rastiya xwe bi xwe ... Ew maf in, û hem xeyalî ku di prensîbê de, û dibêjin ku doz. Rastî ew e ku - her tim di heman, û ew jî, girîng e ku kesê nikaribû hewl ji bo dîtina parçeyekî cuda yên vê rastiyê. Û bêtir, baştir. Ev, divê berî ku encamên zûye bê kirin, lê hê bêtir, da ji bo şermezarkirina kesî.

Mixabin, piraniya xelkê, qetiya ji bo ku vê fêm bike, û heta eger ew bi xwe hesiyan ku ew ne bi dîtina din rûyên, ji ber ku ew ne bi rêkeftina bi wan gazinên û hestên.

kesên cuda - cuda rastî

Herkes rastiya wan bi xwe, jiyana xwe bi xwe, planên wan: û rayedarên, û polîsan, û karker, û mamoste, herweha zarok û mezin, jin û mêr de. Çima wiha cudahiyên? Çiqas girêdayî li ser daxwazên, tercîhên xwe û berjewendiyên xwe, ya ku li dijî ji hev in.

Ji bo nimûne, efserê aşitiyê dixwaze û pere, û karker - edaleta civakî. efserê polîs dixwaze kanibe dizan - Ma asê ne. Kid dixwaze to play, û mezinan westiyayî, piştî kar û dixwaze rakevin. Bingeha ji bo vê rastiyê self-berjewendiyên. Û here wê derê ye serate têxî têgehên.

"Rastî ew e ku wek şêrekî. Hûn ne ji bo parastina wî. Wî berdin. Ew bi xwe biparêze, wê"

The quote li jor ji bo St. Augustine jîder. Gelek kes bi nêrîna xwe ne, ji ber ku bawer dikin ku ew ku şêr yên vê şibandinê jî nazik e, û divê em şer bikin ji bo parastina wê. rastiyên etîk gelekî subjektîf û ji ber vê yekê gengeşiyê de ne. Hun dikarin jiyana xwe ne - ku ev ji rastiyê ye. Lê belê paşê çawa ji bo tedawîya kuştinên namûsê? Yên ku ji wan re bîne, bi şêweyekî baş li gor rastiyê exlaqî, lê ew li mafê xwe bi xwe ne, ji bo şermezariyê de anîna wan ji bo malbata sûcekî giran bêtir ji kuştina e.

Gelek niqaşê exlaqî li derdora kurtaj, nirxandibû û cezayê îdamê heye. Ger exlaqî rastî bergiriya xwe, dê ne ew piştrast Di hemû wan bi baldariyek? Dema ku ji vê yekê tê şiro, parêzvanên rastiyê de divê raya xwe biparêzin. Ev çalakvan in, ne tenê ji bo îqna ji şaşî, di heman demê de jî bandorê li hejmareke mezin ji kesên mîna-nêrînê de ne.

Probably, St. Augustine wateya rastiya Mizgîniyê de ne, ku ew di bawerî - ku bi rastî Xwedê xwe qezenc bikin, û bê parastinê. Ev zelal e ku di vê demê de di dîroka mirovan ku pêk nehat, ji ber cur be cur ên fikr û kêmasiyên ku mirov li ser gerestêrka me. Bi rastî ji St. Augustine exlaqî û mentiqî, û dibe ku ew nikare xwe biparêzin, lê dê hê jî yên ku dê ne arîkar be.

Di her -Eger hinek rastî (ji rastiyê)

Ev îfade jî pir hevbeş, gelek ev bihîst, ji carekê zêdetir. Lê belê li wir îfade mîna ku hin dengên wek: "e, hinek henekê li her -Eger heye." Çi dikare wateyê?

Bi tevî, ku guhertoya duyem a remake e, du komepeyvên me yên bi hisêb kirin têr bi lêdan. Ev îhtîmal e ku, bi mana pêşkêş e ku tu -Eger - ku tehrîfa an di wehm û rastiyê. Tevî ku carna ew li tiştên hêsan hewce nake ku ji bo wateya dizî va, carna a banana - ew tenê banana ye.