Avakerên Marksîzmê hejmara pîstir û siyasî, lehengên ku bêrêzî û qabên bû. Ji ber vê yekê jî, ji bo bîranîna wan çi bi rastî bawer dikin, bêtir ji çi ew hesab bi pêwist e. Werin, em hewl didin ji bo danasîna bi kurtî ramanên bingehîn ên marksîzmê. The ku çavkaniyên bes more. Ev trend felsefî rabû ji sifirê ne. Ev teoriya Hegel û Feuerbach, herweha nûnerên din ên li dibistanê klasîk German ramanê bandor.
Marksîzmê de: ramanên sereke û têgihên
Berî her tiştî, yek ji teoriyên sereke ya marksîzmê de naskirina hebûna pêşketina civakî ye. Hêza li pişt ku aboriyê kir. Taybetmendiya sereke ya hebûna mirovan de wekî peydabûna pratîkê de kar naskirin. Ji armancên nebin, ji bo veguhartina xweza û civakê de. Di rastiyê de, di pratîkê de, di bingeha dîrok û wateya wê ye. Ji ber ku fikrên bingehîn yên Marksîzmê pêk dihat di belavkirina materyalîzmê de li ser jiyana giştî de, û têgihîştina dîrokê ya li Pêwîst bû. Seretayî ya di civakê de li pratîkê de ye, ew jî li ser rola pîvana ji duristîya tu teoriya tevbigere.
Ramanên bingehîn yên Marksîzmê û materyalîzmê de, di dîrokê de
têgehên û teoriyên ne jî çavkaniya jiyanê. Ew hema wê roniyê, carinan rastî û carinan jî êşkence. Kompozîsyona wan re tê gotin îdeolojîya, ku dikare hem alîkariya pêşketina civakê, û ew şikandin. Sedema pêvajoyên di civakê de diqewimin, ji gelê in. Ew di têkiliyê de bi hev re bên ba pêdiviyên wan. Û ji ber ku daxwazên maddî bingehîn in: xwarin, xew, û bi vî awayî li ser - û piştre philosophize, ku têkiliyên bingehîn di navbera gel bi kar hesibandin, hilberîna. Ji ber vê yekê, di xebatê de ji dîrokê bala xwe bidin ser bingeha jiyana civakî pêwîst e. Ev asta metoda hilberîna, di bingeha hemû civakê de. pêwendiyên aborî di bingeha dewlet in. Ew ji bo asta peywendiyên hiqûqî û siyasî, her wiha ji dewletê jî ji ber hişmendiya dewletê biþînim. Ev e ya ku Marks li superstructure kir. Hemû bi hev re nûneriya struktura civakî û aborî, ku changes dema ji bo rêbazeke nû yên hilberînê. Ew gelek caran ji bi awayekî şoreşgerî hatiye lidarxistin, eger e şerekî tûj di navbera komên ji kesên ku ji hev û din di têkiliyên bi xanî, ev e, ku çînên cuda hene.
Ramanên bingehîn yên Marksîzmê û pirsa man
e yek ji sedemên ku faktoreke sereke di têkoşîna sîyasî dibe heye. Ev mulkiyeta taybet e. Ev deqe ne tenê neheqî di civakê de, di heman demê de jî, biyanîbûna di navbera gel. in formên çend ya vê kirûyê jî hene. Biyanîbûn dibe ku ji hilberîna berhemên be, ji kar, û di dawiyê de, ji hev û din. Necessity (di rastiyê de, bi zorê) kar dibe sedema zêdebûna daxwaza te (heye). The tenê riya ku Marx vê rewşê de dît, -, azadbûna mirovan, şert û mercên dema ku ew dikare ji ber pêwîstiyê û xweş kar ne. Hingê xelkê ji afirînên ku dixwazin, kevîn, wê bibe beşerî rast e. Lê fîlozof, bawer dike ku ev encam di çareseriya siyasî ya bingehin de: ji aliyê şoreşa kedkar û erîsa komunîzmê wêrankirina milkiyeta ferdî. Lê belê, divê were gotin ku Marks û Engels gava ku ew ne analîzên zelal û sîstematîk yên aborî ya nûjen û têkiliyên civakî pir çękirî dît ji birs û avakirina civakeke wiha de. Lê belê, wê ew wekî îdeal berbijêrkirin. teoriya bikêr yên şoreşê û komunîzmê de tękoţîneke jixwe a klasîk ne Marksîzmê. Ramanên sereke bi kurtasî di vê gotarê de analîz em ji aliyê gelek derdorên siyasî û felsefî maye, û dîtin, û ji ber ku bi kêrî mirovahiyê tê bikaranîn, û ji bo detriment xwe. Lê ji bo ku ev meseleyeke din e.