Prensîbê felsefetê

Wateya "falsification" ji têgihîştina gotarên latînî "facio", tê wateya "do" û "falsus" - "false". Têgehan di jiyanê de jiyana mirovan de tête bikaranîn. Ji ber vê yekê, nimûne "betalkirina materyal" heye. Ev çalakiya armanc dike ku bikarhênerên şîretkar û hilberên xweser ên xweser e.

Prensîpê ya falsification testa felsefeya aorîteyê bi rêya analîzê ya teoretîk an jî ezmûn e. Ev term di çarçoveya zanistî de ji hêla Popper ve hate afirandin.

Prensîpên felsefê dide ku tenê ji wan reorên ku dikarin di prensîbê de betal bibe bêne zanist kirin. Bi awayekî din, fikra zanistî dikare ji bo şaşiya xwe provesî ye. Verification û betalkirin bi rêbazên hêsantir bi awayekî fermî ne. Paş ve girêdayî derxistin û veguhestinê girêdayî ye.

Prensîpa felsefetê tenê tenê ji bo fikrên hestyarî yên tecrûbeyên berbiçav e. Ew dikarin di derheqê encamên ezmûnên taybet de red kirin an jî bi têkildariyê bi bioriesên bingehîn re red kirin. Lêbelê, dema ku hestên hevpeymanên hevpeymaniyê têne hevpeyman kirin, ew zehmet e ku nebêjin, ji ber ku hinek guhertin di hin parçeyên di tîma testê de têne destûr kirin, li ser encamên ceribandinê. Di heman demê de, hewce ye ku fikrên red kirina fikrên bêtir fikrên hêsan ên bêtir bandor ên berbiçav - biparêzin, bêhtir ji pêşdestiya cîhanê pêşîn pêşkêş dikin.

Prensîpên felalîzmê bi wê re jî xilas dike. Yek ji girîngtirîn pêşniyar e, ku bi têkiliya di navbera rastiya dilsoz û dilsoz de ye. Di heman demê de, rastiya zanistî ye, û di heman demê de felaletê dikare xemgîniyek xurt bike.

Wek ku prensîpandina pejirandinê nayê pejirandin , felsefetê nikare felsef kirin. Bi gotinên din, ev pergalên nikarin bi karanîna xwe bi karanîna xwe re nayê provandin an betal kirin.

Prensîbê felsefetê têkoşîna fonîkî ya neo-positivist e ku berfirehkirina analîzek her tiştî, fêrbûna felsefîk e.

Fikirên sereke yên ku felsefeya felsefeyê bi prensîbê pêkanîna rastîn, destnîşaniya felsefî ya zanistî ya zimanek zanistî, şirovekirina mathematics û logîk wekî wekî guhertinên zanistî yên fermî, ji aliyê beşdarên Vienna ve yên matematîk û logîstan têne amade kirin. Ev fikrên di thirties û forties de gelekî gelemperî bûn.

Prensîpê ya pejirandinê, bi taybetî, bi Shlik (rêberê çepê) û her daxuyaniyek zanistî hewce dike ku wateya ku ji bo pêşniyarên protokola ku divê bi ezmûna tecrûbeya tehlûkeyê tête kêmkirin. Her weha pêşniyarên ku bi vê pêvajoyê re nebe, ew e, ew agahdariyên li ser rastiyên rastîn, têne fikrên têne nirxandin, bêyî wateyê têne kirin.

Li ser awayek metodolojiya positivîzmê, logîkîtîzmîzmê derketin. Ev pêvajoya hestiyên metodolojîk ne rêbazek felseolojî ne, dibistan an jî niha. Postpositivîzmê ye ku ew felsefek zanistî ye. Operasyona wî ya bi serbestberdana xebata metodolojîk ya Popper û pirtûka Kuhn ve girêdayî ye.

Hînbûna taybetmendî ya vê qonaxa pirrjimariya fikrên metodolojîk û herweha rexnegirên hevpeymaniyê pir girîng e. Postpositivism qebûl kir ku guhertinên şoreş û girîng ên girîng di dîroka zanyarî de ne. Ew ji bo lêkolîna zanistî ya rastîn û naskirî ye. Popper di encam da ku encamên logicê tune ye. Di vê çarçoveyê de, hewldana rastiya xwe ya ji hêla tecrûbeya tedawî ya tedawî ye. Ji ber vê yekê, pişkên Popper di hundirê çarçoveya mîzîkî ya mîkrojîna dagirkeriyê de, ku ev prensîbê felsefê ye.