Nasnameya xwe ya çandî: têgeha, pêvajoya damezrandina, nirxê

Başkirina standarta jiyanê û ji bo pêşxistina teknolojiya bilind hatiye ji bo guhertina şert û mercên ji bo ku rêvebirina civakê de birin, pêwîstiya ji bo guhartina têgeha nasnameya çandî, herweha mekanîzmayên ji damezirandina wê di cîhana nûjen de.

Guherandinên Rapid, li paşkeve ji şert û mercên jiyanê yên nû hatine li windabûna ahengdarî di avabûna nasnameya civakî û çandî kirin. Ji bo ku rê li biyanîbûn û wêrankirina ragihandinê yên çandî di civakê de divê bifi- hemû waran de li çalakiyên giyanê mirovî bi çeperên semantic nû.

nasnameya çandî di cîhana nûjen de

Em di blur temenê sînorên zelal di navbera civakan bi çanda cuda kevneşopî û adetên bijîn. Meyla ber bi linavhevketina girîng ji çand kompleksbûna hişmendiya mirovî ji kodên çandî û qalibên halwestê pejirandin, ji aliyê civakê de birin. Lê belê, ev qebûlkirina bi zanebûn xwe bû, ji têgihîştina eslî xwe "ez" ya li ser bingehê modelên çandî ya civakê û nasnameya çandî tê gotin.

Pêkhatina bi zanebûn çêdibin û samootozhdestvlyaya xwe bi giştî qebûl kodên çandî, kesek hawqas stendineke navkulturî li ku derê bû qada virtual global rastîyan nû diafirîne. nasnameya çandî ya gelê ku guh bo music heman çi ye, bi bikaranîna teknolojîk heman û hiseyan û ji pûtan re heman, lê bi çanda cuda kevneşop û etnîkî? Even a sedsala ago, mirovekî ku mensûbê ku toreyên çandî bi hêsanî tesbît dikin û ji bo xwe û kesên din de bû. man Modern dikarin xwe bi tenê bi malbata xwe an jî komeke nijadî yan netewa nasandin ne. Tevî, ku bi nasnameya xwe ya çandî xwezaya xwe hatiye guhertin, pêwîstiya ji bo damezirandina wê ve ma.

Taybetmendiyên damezrandina nasnameya çandî di sedsala 21'emîn de

Hişmendiya xwe di civaka homojen de û di muxalefetê de ji civakê û komên civakî yên din jî rê ji bo ku li ser damezrandina nasnameya çandî dest pê dike. Tecrîda li ser civakan, danasîna nasnameya şexsî û code halwestê ji têgeha "em" lihevkombûna mirovahiyê kir wek civaka civakî, wek pîvana yên opozisyonê di heman demê de û bi pîvan rêxistinî ye.

Di demên dîrokî cuda yên komê û nasnameya çandî şexsî .Mezinbûn û mekanîzmayên xwe bi xwe bû. Ji bo gelek sedsalan, ji attachment bingehîn ên çandê yên bi bi dê û bav û civaka herêmê de weşand.

Di civaka modern de, di berdewamiya kevneşopî û girêdana bi malbatê û code çandî ya komeke lawaz. Di heman demê de ew e ku dabeşkirina nû, segmentation zêdebûna komên li ser gelek jêrekomên biçûk heye. Heyî di nava komeke global cudahiyên ziman bi, ew bal û giringiya çandî mezin.

pêflî me - an, îmge, ji individualists ku dixwazin ji bo diyarkirina çarenûsa xwe û bi kapasîteya xwe-rêxistineke li komên li ser pîvanên din ji olî, netewî û etnîkî. Û ev teşeyên nû yên nasnameya mix bi tebeqeyên kûr yên çandî û kevneşopî û nasnameya qewmî.

Pirsgirêkên parastina nasnama çandî

Pirsgirêkên nasnama çandî kokên xwe ji bo xatirê di demên dawî de ji bo azadiya şexsî. The şexsî êdî ji bo kesên bi sînor nirxên çandî yên ku bi wî re ji bo malbat û zincîr neteweyî dayîn. Global space nîgaşî bi awayekî gelekî mezin tasfiye cudahiya di cudahiyên çandî, ku ew ji bo hilbijartina kesekî ji Parametreyên nasname û hesab bi xwe ji bo grûbekî civakî ya wekat zehmet jî.

Ne tenê sîberê, di heman demê de jî bi başbûnê wesfînî yên standard zindî dihêle ku mirovek ji bo revînê ji jîngeha çandî li ku ew ê ji çend sedsalan berê de asê maye. destkeftiyên Çandî ku carekê berbijarî ya elîtên bûn, ji niha de ji bo gelek. Mesafe xwendina bilind, kar dûr, hebûna best muze û şano di cîhanê de - ev hemû dide kesekî çavkaniyeke mezin şexsî ku rê dide ji bo ku yelpazeyek firehtir a çandî, lê zehmet nasandina şexsî.

çanda nûjen û kevneşopî

Çand û her tiştî digire - kevin û nû. çanda Traditional li ser pabendbûna bi adet û qalibên halwestê xwe dispêre. Ev dide berdewamiya, veguhestina bawerî û zanîna pêşxistin, ji bo nifşên siberojê. di asta bilind normativnosti çanda kevneşop pêgirê, hejmareke mezin ji komên qedexeyên û li dijî hemû guhertinên.

çanda Innovative bi hêsanî ji qalibên ava reftara derdikeve. Di wê de kesê bikeve azadî di diyarkirina armancên jiyanê û bi awayên ji wan re hebin. nasnameya çandî ya di destpêkê de bi çanda kevneşopî yên têkildarî. pêvajoyên Modern ku di qada zêdetir ji bo çanda înnovasyonî dayîn, îmtîhaneke baş ya hêz ya nasnameya çandî û neteweyî li welatê me ne.

nasnameya civakî û çandî yên ku di çarçoveya zêdekirina asta ragihandinê ya di navbera civakan de

hawîrdora sosyo-çandî tê wateya pêvajoya ragihandinê di navbera gel de wek xetên sereke û ajanên çand. Dema ku kesên ji gelên cuda bi hev re têkildar in, e miqayeseya ji nirx û veguherîna xwe li wir.

koçberiyê Global û qewîkirina nîgaşî yên civakê mirovan ji bo xurtkirina piştgirî ragihandinê cross-çandî û jiholêrakirina taybetiyên weke sosyo-çandî bingehîn ên di welêt de. Divê tu fêr bibin, kontrol û bi kar tînin ji bo berjewendîya files agahî bi ku di navbera komên çandî, guhertin, dema ku parastina bêhempabûna xwe bi xwe. Next, çi etnîkî bifikirin.

Girîngiya û pêşketina xwe ya nijadî

nasnameya xwe ya çandî, Etnîk, di encama pêwendiya şexsî bi dîroka e ji civaka etnîk, ji bo ku wî ye, û bi awayę ji vê girêdanê. Development wiha naskirinê li ser tîpan dîrokî ya hevbeş, wek efsaneyan, sembol, Cihên li, û ji aliyê splash hestyarî ya xurt re çûn. Naskirina xwe bi koma etnîkî ya xwe, ji bêhempabûna wan dizanin, gelê ku ji civakên din ên etnîk ên cuda cuda.

Hişmendiya etnîkî holê dihêle ku hûn ji bo avakirina sîstemeke tevger di têkiliyê de di nava koma xwe de û bi komên din ên etnîk, li pey a xurtkirina hest bilind û erkên exlaqî.

Ethnicity ji du pêkhateyên rola giring: hişî, pênasekirina zanînê ji taybetmendiyên dîrokî û çandî yên gelê me, û affective, dayîna an bertekeke hestyarî ji bo endamên endametiya di koma.

pirsgirêka windabûna nasnameya etnîkî

Pirsgirêka bu dwîmahîk car ji ber ku têkiliyên berfireh cross-çandî de rabûye. Losing ku mirov bikaribe bi rêya taybetiyên weke sosyo-çandî, nasnameya xwe, mirov li dûv xwe dispêrim di nav koma li ser bingeha etnîkî. Mensûbê komeke destûrê dide te ku tecrûbeya me asayîş û aramiyê ji dinyayê. Rûsya - welatekî manifestoya wê û yekgirtina çandên ya komên cuda yên etnîk, pêwîstî bi derbirîna girîng tolerans û perwerdeyê yên ragihandinê proper pirçandî û interreligious.

Globalization, faltering modelên ji rêûresmê yên nasnameya çandî, hatiye ku navberek ji berdewamiya derxistin. form berê yên self-hişê hatiye nav rizîbûnê ve çûye, û hatiye mekanîzma tezmînatê û têxî pêşxistin ne. kesên îhrac navxweyî ye, ji bo wan pal bidin, hin zêdetir li komeke etnîk xwe. Ev di heman demê de nikaribû bi zêdekirina pileya rageşiyê Di civakê bi asta nizm jî ji ber hişmendiya siyasî û sivîl û zîhniyeta serdest. Divê ji bo avakirina yekîtiya yên gelên Rûsya, hesabê cudahiyên çandî û neteweyî xwe, bêyî ku komên opozîsyonê ji hev û komîk yên neteweyên biçûk hene.

nasnameya şexsî

Ev zehmet e ku tekoşîn li ser îfadeyên e ku kesên bi şik û azeriyan di cîhanê de heye. Even twins identical, berbide di şert û mercên cuda sosyo-çandî, xwedî cudahiyên di taybetmendiyên û taybetiyên bersiva yên vê dinyayê de li derve xwe. Mirov heye ku taybetmendiyên cuda, binding xwe ya bi komên çandî, civakî û etnîkî cuda.

A set yên nasnameyên li ser bingehên cuda, yên wekî dîn û etnîsîte, nijad û zayenda civakî de, û pênase ya "nasnameya şexsî" ye. Di vê set of man xewan hemû bingehên îdealên, ehlaq û edetê civakê, di heman demê de jî, ava a picture of xwe wek endamê civakê de û rola wan di wê de.

Damezirandina nasname, kultur

Hemû guhertinên di pêşvebirina qalibên yên çandî, civakî û etnîkî yên halwesta rê li ber veguherîna ku em jê re dibêjin "nasnameya şexsî". Di dawîyê de, pirsgirêk li yek ji van waran de bivênevê, di wê bi encam li wir krîzeka nasnameyî, a windabûna xwe bi xwe "ez".

Divê tu awayî ji bo avakirina nasnameya pirçandî, bi aheng û, li ser zor ji qalibên halwestê bibînin, minasib de hilbijêre niha. Çê gav berpirsyarê bi gav bi "ez", daxwaza nirx û îdealên rêberiya wê ji bo zêdekirina têgihiştina dualî di navbera şexsan û koman xwe girtibû.