Li ser rêya bextewariyê: ya herî girîng jî di jiyanê de?

Her yek ji me, zû an dereng, nûvedana: tiştê herî giring di jiyanê de ye? Çima em hemû bijî? Ka em bi ve diçe û çi ev be ku bi vî awayî? Ev pirs her tim divê destûr were dayîn. Piştî ku di nêzîk da bizanin wateya jiyanê, em dikarin wateya mirinê fêm bikin.

ya herî girîng jî di jiyanê de çi ye?

Daxwaza ku bizanibin ku armanca miletekî xwe li ser rûyê erdê, û jî me ji heywanên cuda. "A mirov bê armanc herdem serserî," - got kevnar Fîlozof Seneca.

Ev zehmet e ku çembera li anoosh tevlîhev yên nepayî jiyanê û ji zikmakî ve bizivire, lê tu hewl bidin ku vê yekê bi pir aşkera û zelal dawiya - mirin, ku di encama jiyana mirovan e. Tê dîtin, ji vî aliyê, zelal dibe ku jiyana mirovan bêwate û serab e, ji ber ku ev qonaxa herî girîng ên wê nayê dîtin - mirin.

Wateyên - xapandineke:

1. wateya jiyanê - jiyan bi xwe ye. The komepeyva, bê guman, bedew, di heman demê de ev e "vala"! Ev tê famkirin ku em bi xew ve, ne ji bo xewê, û ji nû bedena me. Û em ji bo nefes, hilm ne, û ji bo cîbicîkirina pêvajoya oxidative beden pêwîst be.

2. tiştê sereke di jiyanê de - xwe-naskirinê ye. Ev caran tê gotin ku ya herî girîng jî li jiyaneke - ji bo bicihanîna xewn û derfetên xwe. Can di warên cuda de serkeftî ye: siyaset, huner, malbat, û hwd.

Ev nêrîna e xaleke nû ne. Û Arîsto jî, bawer dike ku ya herî girîng jî di jiyanê de - serkeftinê, cesaret û serkeftina.

The man, bê guman e, ji bo bicihanîna armancên xwe û pêş. Lê belê, ji bo ku ez ku mebesta jiyanê - çewt e. Di çarçoveya bivênevê ne mirin ne girîng e: mirov fêm an ne. Mirina equilibrate hemû. Ne self-naskirinê, an serkeftina di jiyanê de ber bi ronahiyê ve dirêj nekir!

3. qayîlbûna - e, tiştê ku girîng

The Ancient Greek Fîlozof Epicurus îdia dike ku wateya jiyanê li razî, xwe digihîne bi kêf û aştiyê. The kulta mezaxtina û kêf û geş dibin di civakê de îro. Lê Epicurus jî got, ku kes nikare ji bo kêfa bijî, daxwazên wan bi etîka hevrêziyan ne. Û di civaka me de, tu kes nizane ne. Live ji bo kêfa reklaman de, gotûbêj nîşan dide, rastiya nîşan dide, TV gelek nîşan dide teşwîq dike. Em dixwînin, nabînin, nabihîzin, bang bigire her tişt ji jiyana, ji bo kanibe luck "dûvikê", "rip" li tije, û hwd.

The kulta razî ye ku diramin û bi kulta mezaxtina girêdayî ye. To kêf, divê em tiştekî ji bo sîparîşê, buy, win. Bi vî awayî em bûne obessmyslennyh "gelê nîv" ji bo ku ya herî sereke di jiyanê de - ji bo vexwarinê, xwarin, ji bo bersîvkirina pêwîstîyên cinsî, di xew de, sosa, rêve diçû, û hwd. Mirov bi xwe li ser giringiya r'azîbűn jiyana xwe ji pêdiviyên seretayî jî digre.

Razî ne, nikare bibe wateya jiyanê, eger tenê ji bo yek ji sedeman sade: ev derbas dibe. Pêwîst e, têr kirin tenê ji bo demekê, û paşê reappears. Em li dû kêfxweşî û heyberên berdiliyê wek junkies li hewce ye ku dozeke jêrîn ên fun in. Ev têgihîştina ye di dawîyê de pêça, valahiya û qeyrana derûnî. Em dijîn wek ku kom ji bo her û her bijî. Û bi tenê mirinê da xuyakirin, ku falsity yên deselatdarên xerîdaran.

4. meaning of life - hez yên

Gelek caran em difikirin ko mebesta jiyanê - û bav, zarok, hevser. Gelek û dibêjin: "Ev ji bo min e - her tişt! Ez ji bo wî re bijîn. " Bê guman, ji bo hez dikin, ji bo alîkariya bi rêya jiyanê, feda tiştekî ji bo xatirê yên malbata - ew maf û xwezayî ye. Em hemû dixwazin ku ji malbata wî, ji bo hez û zarokên. Lê belê em dikarin ev wateya jiyanê çi ye? Di rastiyê de, û ev yek rê dawiya mirî ye. Hilweşandin û di yek hez dike, em carna li ser pêdiviyên sereke yên ku canê xwe ji bîr dike.

Bęjeyek ji mirovê mirindar e û piştî ku yekî hez ji dest da, em cihgîrkirina wê winda bike ji hêmaneke ku herin li ser zindiyan. Ji vê gora krîza dikare derkeve, eger hûn armanca raste rast xwe bibînin. Tevî ku tu "biguherînî," ji bo object din, û bigihîje wateya wê. Vê yekê hinek ji wan bikin. Lê belê ev pêwîst ji bo têkiliyeke symbiotic heye tevlihevî psîkolojîk.

Te tu carî dê ji wateya vê jî mayina wî ya li ser erdê bibînin, eger tu ji bo ku ev nav li jor binêrin. To bibînin tiştê herî girîng di jiyana xwe, divê hûn ji bo guhertina pêkêşî, û ev zanyarî lazim.

A kesekî her tim bala li ser pirsa ji armanca xwe, kesên di demên borî de pirsgirêkên rû bi rû man ku em çi bikin. Di hemû deman de bûn tengahiyan de, derew, xiyanet, mirûz can, karesat, bêhêvî, nexweşî û mirinê heye. Gel bi awayekî bi it. Û em dikarin sûd ji vê dewlemendiya mezin zanînê hatiye ku nifşên berê, komî ser bigire. Lê em vê tecrubeyeke binirx nanêre. Em bi kar zanîna ji bav û kalên xwe li derman, matematîk, bi kar tînin inventions teknolojîk, di heman demê de pirsa sereke - têgihîştina ji hebûna xwe - zanîna xwe red dikin.

Bav û kalên me li wateya jiyana xwe di perwerdekirina bi xwe, canê xwe, xwe-pêşketinê û approximation ji Xwedê dît, pejirandin , sirûştî û nemirî ji can. Hemû rehetî heyberên û pêdiviyên û nirxê wan di rûyê mirinê ji dest da.

Ya herî sereke, piştî mirinê dest pê dike. Hingê her tişt li cihê xwe rudine û maqûl jî. jiyana me - a dibistanê, perwerde, ezmûn û amadekariyên ji bo ebed. Ev herî maqûl e ku ya herî sereke niha - ku bi qasî ku mimkun be ji bo amadekirina wê. Matter çawa bi berpirsiyarî em bên ser perwerdeya girêdayî ya li ser kalîteya jiyana me di cîhanê de herheyî "dibistanê".

xwe bimînin, me li ser erdê similar to dema pêşketina qatkirin, ji ber ku di zikê bo neh mehan - qayîlbûn e jî. Bêgûman çi baş û xweşik, bêdeng û rehet bû ku tu zarok di vê dinyayê de heye, ew dê xwedî derkevin. Ew nehametî û êşa ku em li ser rêya hevdîtin dikare bi êşa zarokê sava di dema zayînê jiyîn şibandibû: ew pêwistiyeke in û hemû bi saya wan re derbas bibe, ew demî in, lê carna bêdawî xuya, ew li gorî şabûna ya hevdîtina bi kêfên vê jiyana nû bêqîmet in.

wager Pascal da

zanyarê French Blez Paskal çendîn berhemên felsefî, yek ji yên ku bi navê "Wager Pascal da" nivîsî. Ev hevdîtinên Pascal bo bêxwedê xeyalî. Ew ku em hemû li hêviya ka ye Xwedê û li wir jiyana piştî mirinê bawer dike.

Heke Xwedê tune, bawermendê tiştekî winda ne - ew tenê dimîne û bimire bi rûmet - ev dawiya wî de ye.

Eger ew e, di heman demê de mirovek hemû jiyana xwe di tawanbarkirinê de dijiya, ku ew li bendê ne tiştek, piştî mirinê, dimirin - hemû winda bike! Ma ev ne hêjayî rîska? Di çav re bextewariyê herheyî ji bo xatirê yên rûniştina demeke kurt, di cîhanê de esrarî!

Ateîst Imaginary pozisyona ku "nayê van games play ne." Çi Pascal dibêje; "Not li hêza me to play an to play ne," dera ku hilbijartina bivênevê. Em hemû, bêyî daxwaza me ya ji bo di vê bet de beşdar bibin, ji ber ku her kes wê ji bo hilbijartinek (û tu kes jî nade ji bo me) bawer di jiyana pêşeroja an ne.

Di her rewşê de, yek bi aqiltir in ku li ser bingeha wê yekê ku ji Afirandokê hemû tiştan heye û ji giyanê nemir e dijî. Ev e, ev hêviya kor ku "li wir e" tiştekî yan jî kesekî e, û hilbijartinek bi zanebûn ji baweriyê li Xwedê yek e, ku îro, ev dide kesekî ji meaningfulness, aştî û şahiya ne.

Li vir ev e - ku dermanên ji bo can û peydakirina jiyaneke aram û bextewar di vê û cîhanê pêş. Bigirin û enjoy it. Lê no! Û hetta em naxwazin bi biceribîne.

Mirov li hember bidestxitina rastî, ango her tişt girêdayî bi dînê. Çima li wir e ev berxwedan û redkirina, heta piştî fêm bikin ka tiştê herî girîng di jiyana? Ji ber ku em hemû bi awayekî in, em di cîhanê pevxistî yê di ku em rehet û rehet bijîn, ku em hemû li ser vê dizanin û ew fêm bikin. Pirî caran, vê dinyayê li ser nirxandina li ser hişê xwe ji xwe û rastiyê, û hestên guherbar û xapînok, û ji ber vê yekê rastiya li ber me dispêre ne di forma pir jî êşkence kirin.

Û eger kesek veya ji bo baweriya bi Xwedê , wê wateya rastîn ya hebûna wê bibînin, ku ew dê ji bo şekildayîna û ava tevahiya jiyana xwe de li gor ku zanîn. Di encama vê çalakiyê ji stûnên ku li ser radizên û hemû jenîye, dinya me. Ev pir gelek ji stresê ji bo her kesî ye. Piştî ku hemû, em bi gelekî ji bo jiyana normal wan girêdayî. Li gel vê, em li ser a ditirsînin kar. Piştî ku hemû, di rê de li rastî wê heye ji bo ku, ji bo xweşî çêkin, xwe bi xwe, ji bo xebatê li ser canê wî. Diçûn xwarê ev rê jî lazy, bi taybetî jî heke kesê jixwe li ser pêdiviyên maddî û kêfên qerisî. Bi vî awayî em ji bo cîgir bi hêminî, pûç e ku. Ma ew çêtir ji bo ku bi hewl û guhertina handana xeyalî şahiya!

serketinên bi neheqî

Ji bo gelek blokên terpilînê, li ser rêya baweriya samîmî li Xwedê ye, ji ber zilm û yên vê dinyayê de difikirî. Bandorê li wan ên ku dijîn, hêjayî zarokên ku ti guneh, û ew dem ji bo komisyonê ne, û bi çakkirina a nahile, li ser rûyê erdê - bir'êjin. Ji perspektîfa jiyaneke li ser rûyê erdê, eger tu bawer dikin ku her tişt bi mirinê bi dawî - argumana gelek dewlemend e. Paşê bi rastî ne mimkûn e ji bo fêm kirina firehiya xeraban û êş ji aştîkaran e.

Ger tu li rewşê ji rewşa xwe ya bêdawîtiya binêrin, hingê her tişt zelal dibe. xerab baş an ku di vê rewşê de tê dîtin, ne di warê dimîne li ser erdê, û bi kêrî ji bo kesê di jiyana herheyî bûye kahîn. Li gel vê, êş, hûn bizanin bi rastî pir girîng e - vê dinyayê zirar û ne mumkin e ji bo bidestxistina bexteweriyê mitleq. Ev e cihê ku ji bo bi cîanîna û ji bo exercise, xebat, têkoşîn, û derbaz bikin, û hwd. Bi

bextewariya herheyî, ji hemû şeydayî û xemgînî, dikare tenê bi riya têgihiştina hemû xemgîniya dinyayê ji bilî Xwedê fêmkirin. Tenê serboriya "riya zehmet" hemû xemgîniya vê dinyayê dikarin break bi çavkaniya rast ji bextiyarî vosskorbet - Xwedê.