Biwêj û di Incîlê de, wateyên û kokên xwe

The gotar hin biwêj û biblical - hem naskirî, û wan nirxan, dikare ji aliyê tu caran hemû şîrove kirin. The Bible - ew e bi rastî yek ji mezintirîn pirtûk ji hemû dem. famkirina wê - pêvajoyeke bêdawî hatiye ku li ser ji bo gelek sedsalan kaş kirin. Îro li gelek dibistanên ku nûnerên wan bi xwendina vê pirtûkê de ji bo ravekirina naveroka wê de heye.

The Bible wek peykerekî wêje

Ev divê were gotin ku di Mizgîniyê de - ew ne tenê ji banner ya Xirîstiyanî, "Pîroz de," a set of qaîdeyên jiyanê. Ev e jî, dîroka û abîdeyeke ji bo wêje mezin. Încîl (text Greek xwe) ji nav zimanê Old zankoa ji bav û kalên me dike dihat naskirin dikin. Xwendevanê modern e, bi nivîsa ku jixwe nav Russian dikin hevudu. Lê belê, options Russian û Old zankoa çavkaniyên combinations û bi îstîqrar re got yên ku zimanê modern in.

biwêj û mîtolojîk û încîlî, beşek ji jiyana me bûne. Îro, bi zimanê Rûsî ye, bêtir ji 200 têgînên xuyakirin ku, ji text ji pirtûka pîroz ji xiristyanan wan têkildarî dîtin. Gelek biwêj û încîlî, ji deyn kirin di Ahîda Nû de, bi taybetî di Încîlê de. Adoration Sersale, mesela yê zeriyan, bêaqil û şehreza yên Mesela Kurê Windabûyî, serjêkirina ji imadkar J., Kiss Cihûda * ye, The Last Şîva, înkarkirina Petrûs *, vejîna * Mesîh - ev e ku lîsteya navên zora li ser vegotina rojane, ji pariyên pirtûka xwe ya sereke pîroz ji xiristyanan ne. Bendîxana re têkildar bi van dîmenên biwêj û di Incîlê de; û wate û bi eslê xwe bi heta ku mirov ji dûr dîn rakirin zanîn. Piştî ku hemû, van çîrokan ji aliyê gelek nivîskar, helbestvan, hunermend, derhênerên, û yên din reinterpreted dîtin. Ew a Rêçên mezin di çanda global hiştin.

Bila li hin biwêj û biblical binêre. Hûn dizanin ka çi wateya û bi eslê xwe ji her yek ji wan e.

miherkan bavêje

biwêj û di Incîlê de, wergerandî yên ku di vê gotarê pêşkeş kirin, ku ne bi tenê di axaftinê de tê bikaranîn. Ew gelek caran bişîne nivısar e ji berhemên nivîskar û helbestvanên Kurd, û carna navê xwe dixebite. Ji bo nimûne, yek ji Romanov Germana Hesse - "The Glass Bead Game". Ev kar yekem sala 1943 hate weşandin, û di sala 1946 li nivîskarê wê û destkeftiyên din jî di wêjeyê de Xelata Nobelê.

Bi rastî title yên di romanê de dibe sedema komeleya xwe bi îfadeya "dur cast". Ev tê wateya "bala xwe bidin gelê nehêja ji bo nizimkirina bê." Eger tu berî dur berazan bavêje, hûn hest û fikrên wan ên ku nikarin fêm bike, fêm bikin û ji wan razî ne hundir nîşan bide. Eslê vî biblical phraseological. Em pêşiya wî di Mizgînê de Metta, dema ku Îsa ji axaftinên bi şagirtên dipeyive. Di Sermon li ser Çiyayê, ku ji "bernameya" di xirîstiyaniyê de bê nirxandin, ev gotin ku yek ne divê "pîroz ber kûçikan," bidin û pêwîst nake durên ber berazan, an jî ew bi lingên xwe de biperçiqînin wê, û bizivirin we.

Hûn dikarin bipirsin: "? Çima miherkan şûna dur". Ev rastiyeke ku, miherkan bang li Rûsyayê di biçûk dur freshwater. Ev ji aliyê bav û kalên me li ser çeman bakurê bidestxistin. Piştî demekê, miherkan dest bi banga ti bone, cam û metal miherkan biçûk in ku ji bo qeytan jî tê bikaranîn. Pearls konflîktên, paşê tęte li ser Mijara û ji bo dixemilînin cilên. Bi vî awayî bû ramanê din (ne Bible) heye - ". Pattern beaded embroidered"

Piştgirî

Îcar ew dibêjin ku, di serî de, li ser wî mirovê ku beşek çalak di her rewşê de girt. Di eslê xwe de, ev îfade evangelîst e. Di yek ji wan ji jinebiya belengaz, ku danîn tenê 2 zîv biçûk dema danheva alîkariya diravî dide. Peyva "coin" di Greek de digre, dişibe "nedî". Tevî ku bi merdî çavan, bexş û wê ji bo be girîng e, û bêtir ji gelek diyariyên dewlemend. Piştî ku hemû jî, ji dil pêk hat. Hewldanên wî yên ji bo doza muşterek, ji bo ku yekî ku hemû helwestên berbiçav û bi îhtîşam, stran ne, tevbigere, bi awayek rast û durist û.

Pir ecêb û yên din bi gotinên biblical. Nimûne û wateyên wan bi rastî jî gelek balkêş in. Em karê xwe bo hevdîtina bi îfade din.

Dengê ku li çolê

Ji demên kevnare ve ji me re hat têgehek koma bangên ku di badîhewa, û bêbersîv çû e. The Bible Îşaya * pêxember dibêje. Wî bi dengekî bilind (îtiraz) ji bo ku zar'êd Îsraêl yên ku li çolê, hişyarî da ku ji Xwedê tê, da ku tu ji bo amadekirina ku rê ji bo wî. gotinên wî paşê jî hatin dubare kirin Ioann Krestitel. Wî ji wan re berî hatina Îsa Mesîh de ji wî re got. Di Incîlê de, ji ber vê yekê, ev îfade heye wateya hinekî cuda ji îro. Ev banga ji bo Guh bidin dengê rastî, da ku guhdariya bû.

Însan bi gelek caran vê yekê bikin. Ji ber vê yekê, bi giranî di dewra dest pê kir ku li ser pûç û bêhêvîtî ji dem banga bê bicîkirin, ji bo kesekî din zivirî.

caran antediluvian

Di zimanê Rûsî ji kesekî ku ji Hûrî, demên kevnare de, gelek têgînên heye: Di demên kevnare de, di rojên pêþîn e, demeke dirêj ago, di wê demê de ev e. di demên antediluvian - The Bible din hat.

Bê guman, em li ser dipeyivin lehî ku Xwedê li gelê ku ji bo erdê down şandin hêrs bû. Bêbinî ji ezmên vekirin û baranê dest pê kir. Ev ji bo 40 rojan û 40 şevan berdewam kir, wek ku Mizgînî dibêje. To bilindtirîn çiya yên li ser erdê dinepixe bû. Tenê Nuh û malbata wî reviya. Ev mirovê rast li ser fermana Xwedê ava Ark Nuh - gemiyeke taybet, ku ew hemû, teyr, heywanên ji bo cotek danîn. Piştî ku di tofanê de bi dawî bû, rûyê erdê careke din ji wan re overspread.

Binax talent li erdê

Ev îfade tê bikaranîn, dema behsa kesekî, ma hûnerên xwe yên xwezayî pêş ne. Ew rastî ji hewariyên paşguh dike. Ma hûn dizanin ku peyva "talent" di vê ramanê di destpêkê de wateya yekîneya diravî?

Di vê meselê jî Mizgînê ya di derbarê ka kesek, diçûn deverên dûr, pere ji xulamên xwe kir. 3, û ya dawî yek - - bi tenê yek talent Ew yek ji van pênc telantên, ji yekî din re da. Dema ku ew vegeriya, mirov ji rêwîtiyê xulamên xwe kir û ji wan xwest ku bêje, ka ew xwediyê xelatên emir kir. Ev derket holê ku, di yekemîn û duyemîn a qezenckirina bi rêya weberhênana di business talent de. A sisiyan jî hema wê di bin erdê de veşartin. Bê guman, ew pere, lê zêdetir bi dest bixe. Gotinê naxwaze ku yek şermezar kir, û yê ku wî pesnê xwediyê?

Îro, ev îfade tîne bîra me ku divê em bi zîrekî û diyariyên ji wan re eşkere bi kar tînin. Divê ew jî li me bimirin ne, berê açısı ne.

Em di Mizgîniyê de ji bo 5 of frasiyolojî nedidîtin. Go to the next.

belayên

Ev îfade jî di Pirtûka Pîroz de, dema ku li ser çawa padîşahê Misrê ji bo demeke dirêj li hev nekin, da ku azadî ji bo wan kesên ku wek xulamên li welatê xwe dijiya re got. Li gorî efsaneyê, Xwedê ji bo ku ew bi hêrs bi wî re bû. Ew 10 cezayên giran, bi lehev xist welatê prinilskuyu şandin. In Old zankoa "ceza" - a "cezayê." Ew wekî wiha bûn: zivirîna avê de xwîn ji Nîlê, ji dagîrkirina beqan Misrê û cîhêreng ên ku dişêlin, gelek kelmêş, şebeqê "ku girseyên" Mêşên (bi taybetî jî xerab), windakirina dewar, şewbê xerab e, ku bi nixumandî difûre hemû xelkê, teyrokê, ku ji aliyê a baranê de dadayî birîn. Ev ji aliyê belaya kulî, di tariyê de, ku ji bo çend rojan dom kir, ji mirina ku nixurî, û ne tenê li mirov di heman demê de jî li pez û li pey bû. Firewn, tirsiyan, bi van felaketên, destûr ji Misrê derkevin mirovên kole. Îro "belayên li Misrê" re dibêjin tu îşkence, tengahiyê giran.

Manna

Di zimanê modern Russian e komepeyva balkêş din jî heye - li benda wek Manna * ji ezmên. Ev tê wateya erêniye û yan dirêj, û bi tenê hêvî bo kerametekê bike. Bi rastî jî, Manna ecêbek bû. Sipas ji bo wê, ku tevahiya milet ji birçîbûna jî xilas bû.

Încîl dibêje, ku di xelayê de, dema ku Cihûyan ji bo çend salan li çolê de. Gel dê ji bo têkçûna helakê, eger ji nişka ve asîman dest bi jenîye, ji ezmên Manna ne. Çi ye? Ev, mîna semolina modern. Di dawî de, li bîra ji Manna *, ku ji bo gelê bijartiyê Xwedê re hat dayîn, ku navê wî bû.

Lê, zanyarên niha hat dîtin ku li çolê ye an lichen edible hene. Dema ku ew di gihe, ev teqîna, û piştre nav gogan gêrkirin. Gelek eşîrên kurd ên koçer bikaranîn ev lichen li xwarin. Probably van bayê anîn ampulên edible ku di efsaneya ên di Mizgîniyê de hatin destnîşankirin. Tevî ku di vê hêlê de, heta niha têgeha "manna" a dewlemendîya alîkariya ecêb e.

Diçe li ser ji bo danasîna biwêj û biblical û wateyên wan. Origin divê tu kêmtir balkêş heye.

deviyê

Wisa dîyar e, ev wêneyê xweşik destê bav û kalên me yên kevneşopî Hebrew deyn bû. Di Încîlê de, "deviyê" navê deviyê de, xetekê bê şewitandin, ku Mûsa di pêta wî bi xwe Xwedê bû. Îro, em kêm caran ev image bi kar tînin. Yek ji varyantên bikaranîna wê - dema ku tu dixwazî bi veşartina wî mirovê ku "vêxistin" di her rewşê de (mînak: li ser kar), lê nayê wê hêza xwe winda ne, zêdetir çalak û hişyar dibe.

sî zîv *

Cihûdayê * Îsxeryotî yê ku li Îsa xayîn kirêt herî di dîrokê de ye. Ew yek ji şagirtên Îsa Mesîh bû. Ev mirov ji mamosteyê a mere 30 zîv, t. E. Ji bo 30 zîv da. Ji ber vê yekê wisa îfade di dema me de, weke "price xwîn", tê fêmkirin "bihayê xiyanet." Li ser vê efsaneyê heman gelek din peyvên texsîr û biwêj û bi eslê xwe încîlî, ava bûye, û. The pir bi navê "Cihûdayê ku" tê bikaranîn, girtina xayin. A "kiss Cihûda" bi têgiha a caresses qelpî, xweşkirin e durû û hêdî behsa.

Ev biwêj û biblical û wateyên wan dirêj di lîteratûrê de tê bikaranîn. Dema Saltykov-Mêdvêdêv, li komedyenekî navdar Russian, da yek ji characters wî, Golovleva Porphyry Vladimirovich, hemû cûre yên xwedî taybetiyên neyînî - a predator, durû, durû, di axivît, îşkencekar, û hwd. -. Ev eşkere bû ku prototîpa yên leheng re Cihûdayê * Îsxeryotî e. Ev ne tesadufî Golovleva navê Cihûda * û birayên xwe bi xwe ye.

Tê bawerkirin ku ku komepeyva "dihejand mîna pelek" bi çîrokên xwe li ser daneyên biblical têkildarkirin. Poşman xayîn jî li ser şaxê dara daliqandin. Lewma, ev bêrêzkirina bû. Niha Aspen îdîaya her û her qedera wê dilerizin.

Ji Pontiyos Pîlatos

Ev îfade yek ji gelek kevnar e, ku li ser çewtî. Li gorî efsaneyê, dema ku Îsa hate girtin û darizandin, ne jî Hêrodês (padîşahê Cihûyan), ne jî Pontiyos Pîlatos (walî) nedixwest bi xwe berpirsîyarîya ji bo darvekirina xwe. Çend caran ew Îsa ji hev re di bin behaneyên cuda şandin. Kes nikare wisa dibêjin, ku Mesîh "ji Pîlatos re diajot, ji Hêrodês." Lê belê, bav û kalên me şermê ku Pontiyos Pîlatos - ev e, weke ku navên du roman, tevî van navan pir xwezayî bûn. wiha şexsiyetên dîrokî wek Yuliy Tsezar, Septimius Severus, Sergius Katilika hene. "Pîlatos" û "Pontiyos" - di hişê bav û kalên me Pîlatos nav de 2 kes hatin perçe kirin. Û paşê çîroka xwe hatiye tevlihev bûbû. Loma fikra ku bi Mesîh re derbas heye "ji aliyê Pontiyos Pîlatos." Îro, bi van gotinan wek tinazên xwe bi pênase yên tape sor dema ku mirov bi ji serê li serê çolistanan re xizmetê bike, li şûna ku ji bo çareserkirina vê meseleyê.

çandibû Karin

Em ji niha ve 10 ji frasiyolojî bi eslê xwe di Incîlê de şirove kirine. Gelek ji wan ên ku me got ne dîtin, hêjayî balê in, lê belê çend dikare di gotara yek pêşkêş kirin. Îfadeya jêr bitenê ne bi îspanî be - ku bi berfirehî tê bikaranîn, lê bi eslê xwe gelekî balkêş e.

Gelek caran em dibihîzin komepeyva: "Oh, we guman dikir Thomas!". Ev bûye nasdikim ku em carna tu bala xwe bidin, ne, dema em bi xwe dibêjin, an jî ji yekî bibihîzin. Ma tu qet carekê şaş man, ku ew ji ku hat? Ma hûn dizanin ku ev Karin? Tê bawerkirin ku, ku ev yek ji 12 Şandiyan ku Iisus Hristos bijartin e. Karin ji bo şik û guman ji bo her tiştî û her kesî tê de rawesta.

Lê belê, li wir bi yek, di heman demê de du versions eslî yê bi eslê xwe ji vê ramanê jî. Ji van ya yekem re xuya bû û li Orşelîmê kevnar berî Îsa bi Şandiyan * re bijart Thomas.

Li Karin a birayê bi navê Andrew hebû. Ew carekê dît ku Îsa li ser golê rêve, û ew Thomas ser wê re got. gelê Like-durû, ji Şandiyê pêşeroja wî bawer nekir. Hingê Andrew wî vexwendin ji bo bi wî re here û Îsa bipirsin, ku ew careke din li ser avê rêve çû. Ew ji bo ku Mesîh çû. Ew mûcîze xwe dubare kir. Karin nikaribû tiştek bikira lê ji bo ku mikur nerast xwe bi xwe. Ji ber ku wê demê de, ew wek filan Thomas kifş bû.

Guhertoya duyemîn navborî, ji watedartir. Piştî ku xaçkirina Îsa û paşê vejîna * wî de weke ku di Incîlê re got, Thomas ne li wir bû ku dema Mesîh xuya bû jî ya Şandiyan. Ku wan ew dît, û jê re got: ka çi çêbûye. Lê belê, Thomas bawer ne. Wî got ku ew bawer nake ku heta ku ew birînên ji bizmaran di destên Îsa bibînin ne û bernedin tiliya xwe di birîna. Cara duyem de, dema ku Xilaskarê li ber Şandiyan xwe li ber Thomas re xuya bû ji xwe, Îsa ji wî re vexwendin ji bo vê yekê. Probably, tu hesiya, ku Thomas wê hat, da ku li ser vejîna bawer dikin.

Wate frasiyolojî biblical

Bê guman, ev hemû gotinên biblical ne. e cihêrengiyeke mezin ji wan re heye, em tenê li ser hin ji wan re peyivî. Idiom bi eslê xwe di Incîlê de, wek ku hûn dibînin, hê jî bi berfirehî li zimanê tê bikaranîn. Ev ne ecêb e, ji ber ku di Mizgîniyê de - yek ji kitêbên herî girîng di dîroka mirovahiyê. Ev gelek bandor li ser pêşketina gelek ji jiyana herêmên. Ez aliyekî û zimanê bimînin ne. Ev di nav zargotina gelek bi eslê xwe biblical. Nimûne û wateya xwe bi hê jî dixwend zimanzanan. Û nivîskar û helbestvanên Kurd îlhama di çîrokê de biblical. Ji bo nimûne, collection of Maximilian Voloshin, ku helbestên li ser şoreşê û şer, bi navê "deviyê".

Lermontov Mihail, Gogol Nîkolay, Chehov Anton, Dostoevskiy Fedor, Pûşkîn Aleksandr ... biwêj û vedana û di Incîlê de bi li karên her yekî ji wan dîtin. Probably ne wisa nivîskar Russian, berhemên wî ev ne mumkin be nabînim cîroya biblical.

Çi Nêmahiya we bi eslê xwe ji biwêj û biblical dizanin? Mînakên van tu dikarî li comments ji bo vî babetî dxwazîn derkevin.