Ahimsa - çi ye? prensîba Ahimsa. bi kurtî felsefeya Indian

Esasê ne-şidet û lewma jî ji her cûre yên hebûnên zindî (an bi kirinê, peyv an jî ramana) ne tê gotin ahimsa. Îro, bi ramanên bingehîn yên bi vî rengî felsefeya ji bo hin gifl nayê qebûlkirin ji bo zindî di şert û mercên niha de, lê belê Mahatma Gandhi got: ". The mezinatiya milet û pêşketina exlaqî xwe, dikare bi destê çawa wê t'êr heywanên darizandin" Û li vir ku hêja ye ku li ser cihê ku ji mirovan re di era pêşketina zanistî û teknolojîk de bifikirin.

Yê herî mezin bi fezîlet mirovan - ahimsa

Heger tu li ser ka îro ji bo mirovekî wisa îdeolojîk wek ahimsa meqbûl e roniyê, ku ji bo her yek ji wan kesên ku di serê Dibe ku gelek pirs û nakokiyên wê hene. Lê belê yek tiştek zelal be: eger şexsî biryar da ku guhertin ji bo baştir, û li dîndar zebze û awayê jiyanê, wî vê xemsariya zanibe, ew nikarin. helwesta wî dê bê zelal daxwaza ji bo di nav aheng û hurmet dijîn dê li seranserê dinyayê li dora wan ve girêdayî ye.

Ahimsa - pratîkê de ji bo ku ruh bi qewet

Love û dilovanî ji bo gelê - yek ji prensîbên bingehîn yên di pratîkê de ruhanî. Di "Bhagavad Gita", yek ji têkstên olî Hindu re rêzgirtin, lê tê gotin ku tu kes nikare xerabiyê bikin, ji bo dost û ji bo alîkarîya kesên hewcedar. Jî, ne be şanaziyê jî bi destkevtên xwe, helwesta di civakê de, mal û milk, malbat, jin, zarok. Tu xwedî bê aram û li şahî û di xemgîniyę de, r'azîbűn nexweş bi rastî li wir e, ku, û hewl ne ji bo ku bêhtir.

dilê pêş

baldarîya taybet heq prensîpa ahimsa, non-tundiyê weke yê ku ji pêşî ji çalan di yoga. Ew neubienie wek heywanên, û di pratîkê de ji vegetarianism bicihkirin. in gotinên guncaw ji chelovekolyubtsa mezin Russian û humanîter L. N. Tolstogo, ku li gel bijîn rêgezên exlaqî û manewî û bilind bang hene. Wî got: "A civaka ku xirab ji bo heywanan jî tê wateya, li wir dê hertim belengaz û sûc be. Ji kuştina heywanên bi kuştina mirovekî -. Gaveke tenê jî "

Ev girîng e ku fêm bikin ku ji ber redkirina dixwar, goşt û tiştên dî yên zilm - ev e yek jî nîşan dide ku, ew e ku bernedin bi felsefeya de xęrxwaz ne. konsepta xwe e bi rastî firehtir.

Ahimsa û pratîkê de

Pir bikêr ji bo vê lêkolînê de ji bo mirovê nûjen felsefeya Indian. Tu bi kurtî dikarin rave qaîdeyên ji bo li ahimsa li pey wî bê.

vegetarianism

Ev di pratîkê de destpêkê û sade ye. Lê belê ji bo hin, û li vir tên dahfikên hene, û hemû ji ber ku gelê bi giştî xewan xwarina ku bi vibrations yên dewletê hundir xwe vede. Ev ji aliyê zanayên kevnar hate gotin, ku di raya heman bi cîhanê zanistî modern parvekirin.

Telef wek xwarinê goşt - bêrîkirina wehm û tundûtîjî û vegetarianism ji ber vê meyla dikarin bi ewlehî bên rakirin. Li vir ya herî sereke - Ma nav çend dahfika ku li benda pizîşkên bêtecrube get ne: guhertina tûj ji yek sîstema desthilatdar ji bo yekî din, dikarin pirsgirêkên tenduristiyê, wek toxicity, bi taybetî jî pîr çewtiyan. To paqij bedena toksînên ku ji avê deranî, bi dest xistî, di salên ev dem digire.

Zorê xwe goşt dixwe û ne dikarin ji bo îhrac psîkolojîk ku sedema qewîmîna redkirina sîstemê Têrkirina navxweyî bibe. Derbasîya ji yek berhemên ji yên din de divê bi zanebûn bi xwezayî bibin. Vegetarianism bin qamçiyan û dawîn pir dirêj di warê pêşveçûna giyanî, dê tu encam neanî.

Non-şîdetê bi rêzgirtina ji bo cîhana derve re

Ev dibe ku redkirina ziyanê bo her tiştî li dora wî, ne bi tenê di çalakiyên û peyvên, di heman demê de jî di hişê. Hinek bawer dikin ku ev gelekî zehmet e ji bo pêkanîna ahimsa, ku e ew ji bo kesekî ji rêzê ne mimkun e. Lê di vir de bi alîkariya rêbazên taybet ji bo famkirina vê pratîkê. Di vê rewşê de, a meditation. Kesê divê relax, dest li dewleta razber û tekîd li ser navenda dil (Anahata chakra), piştre ji giyaniyê de dest bi wad pronounce:

- "I love her kesî."

- "I wish happiness herkesî".

- "Bila hemû mirov bextewar be."

Tu dikarî din yên tedawiyê baş bi kar tînin, folklor xwe bi xwe. Ji xwe niha ji vê, fikra ku divê hûn hay ji dewleta xwe yên hundir de. Ev girîng e ku li Şama bê, li ser were sekinîn Halê hazir e, ne di şûneke dûr in, raman, ji bo t'eslîmî bo drowsiness ne.

Şefafiyetê li ser e

Ev nayê pêşniyarkirin ji bo nefsê di kemberê zêde, her cûre yên self-flagellation. "Giyanî pêşketî" masochist meditation li her organê laş, cihê ku ji bo hezkirin û spasdarî ji bo xizmeta wan ji bo mirov şandin pêşniyar. Di vê mijarê de, divê hûn ji bo dîtina ka çawa ew razî ye û kenên pêkanîn.

Hemû jiyana dikare bê seknandin û felsefeya Hindistanê, bi kurtî, karekî hinek ji aliyên xwe de ne wisa ne hêsan e. Lê girîng e ji bo diyarkirina nasnameya ji bo xwe, ya herî sereke: bidestxitina û PAJK'î Love ji bo her tiştî li dora wî di rêza yekem de divê tu lênêrînê û xwe bi dest ne.

meditation hişmendî û li ser şêweyê tundiyê

Here e an analysis of çawa em nîşanî şîdeta di jiyana rojane heye. Divê tu li ser çawa ji holê rakirina van aliyên neyînî difikirin. Ev pratîkê de yek ji yên herî efektîv in girtina Ahimsa e.

Ahimsa: ew e ji bo mirovê nûjen?

To dizanin ku konsepta Love Divine e wisa hêsan e, ne wek ku ew dikarin di destpêkê de xuya dike. Ev heye ku tu tiştekî bi kevneşop evînê. History and herî mezin misyona jiyana mirovahiyê ya pêxemberan eşkere. Îsa li xaçê xistin, Mihemed heta mirinê bi keviran hat, mezin Sufi Mansur di vê îşkenceya hovane ku li ser çermê peeled off indulged. Hema hema ji bo hemû pîrozan û dijmin bûn, lê jiyana .Aramgeha xwe nîşan da ku ya herî girîng jî li ser rêya ruhanî ye neprotivostoyanie Heta ji bo yên ku ji bo ziyanê xar.

Hêza jiyanê dide evînê

A dive kûrtir nav pratîkê de ji Ahimsa feraseta çi ew digire ji bo tasfiyekirina dijminahiya aloz dike. Non-dîwanê, non-berxwedana ji bo xerabiyê bi şîdetê xuya counter-bînbar de awira ewilî de. Dibe hinek kes di destpêkê de xuya neheq Ahimsa, ev e jî bi kêf û nezan ji bo raya giştî. Lê dema ku cendekê ev cure şewitî - ev qonaxa pêkanîna-asta bilind de li ser rêya giyanî ye.

Gav bi gav, herkes dikare nêzîkî bi vê hişmendiya bi rêya nebza û hişê xwe de ji bo ku cezakirina, nîqaş were. divê bê tedawîkirinê dilsoz, erênî û vseprinimayusche her tiştî bi kîjan rû bi rû di jiyana rojane heye. Hêrs, kîn, bi xerabî, nexweş-ê bi rêya wesfên wek h'iz bidin, li wê derê bi temamî ji Universal Cosmic Nîjerya of Life. To pêş wisa fezîletê ye ne hêsan e, lê pêkan e, û ji bo ev armanc jî pêwîst ji bo her kesî ye, ji ber ku, wek ku Îsa re got: «Xwezî bi wan ên ku dilbirehm in, Çimkî wê ji wan rehmê."