Ji bo ku em ji dêrê û ji anatîtîzmê veqetin?

Gelek caran em anikek bihîstin ku ew fikir dike ku kesek hewce dike ku anathema kirin. Vê wateya vê peyva, wekî mîna, û fêmkirin, lê ji vê vê gotarê de hûn ê hin rastiyên rastîn fêr bibin.

Ya pêşîn, bila vê wateyê bibînin. Ji ber vê yekê, anatîtîzmê ye ku mirov ji hin civakek hûrgelan veqetin. Erê, tevî vê rastiya ku gotina xwe bi dêrê re girêdayî ye, ew gelek caran li herêmên din tê bikaranîn. Ger em behsa "anathema" tê wateya ku li cîhanê olê ye, hingê, wekî hukumeta me ye, em wateya pêşveçûna kesek ji dêrê. Lê ev yek ne hêsan e. Rast e ku ev eşkere ye ku ev eşkere ye ku ji derfeta rîtualan beşdar bibin, di nav dîwarên Perestgehê de, ji ber veguhestineke pîrziman (an kesek hêsanî) ye, û ji bo ku tenê ji bo hin hinek (bi gelemperî, demek), paşê wî dikare berê riya berê jiyanê. Anathema ji jiyanê ya dêrê ve bêyî rakirin ku bêyî "rehabilitasyonê."

Çawa dikare di navbera bûyerên ku ew hewce ye ku ji derveyî dêrê dê derkeve, û di kîjan rewşan de anatomî bibin? Ev pirs pir zehmet e, lê hêj jî, ciddî ye. Lê belê, di gelemperî de dipeyivin, paşê ew ên ku bi tenê veşartî têne bihîstin, di çavên Xwedê de çewtiyek biçûk kirin. Ewên ku gunehek mirinê an nefret kirin, Afirînerê Anathema ne. Ji aliyê din ve, karûbarên dewletê di rastiyê de têgihîştin. Heke em di derbarê Navîn Navîn de biaxivin, wek nimûne, heke ger pîran dizanî ku jina li ser mêrê xwe dixe, ew dikarin bi anathema xwe bi xilas bike.

Mafê ku ev çalakiyek heye heye û encamên wê çi ne? Li vir, dîsa jî, bersivên rastîn tune ne. Niştecîhên sivîl ên mirovên gelemperî (ji bilî nêzîkbûna wan nêzîkî civînê, bawerî). Û mirov, wekî ku tê zanîn, piranî, ramana fikrîn, heman dadgehê û wek, encamek, heman encamê. Ji ber vê yekê, heger, ji bo yek ji bo anathema bêdengiyek eşkere ye, hinek din bawer dikin ku tenê pêşniyazek ji dêrê re bes e, lê sêyemîn yek tê dibêje ku ev çalakiyek hêsantir û gumanê ji hêla gunehkar ve ji wê re tê bes be.

Divê ew bifikirin ku kesên ku bi hêsantir bi civîna xwe re xuya dikin, bi tevahî formek nermî, dikarin bibin anathematîzekirin. Di gelemperî de, her kesî xuya dike ku ramanên dijberî yên girseyî were avêtin.

Rêjeya herî navdar ya kevneşopiya anathema ew bi Lev Nikoyevich Tolstoy re ye. Ew tê bawer kirin ku Church of Orthodox biryar da ku nivîskarê Rûsya yê mezin anatîtîzmê. Lêbelê, ev rastiyek ciddî ye. Rast e ku hinek kes dibêjin ku pîvanan, bi rastî, bi axaftinên dijî-xirîstî yên Leo Tolstoyê û heman rengên di karên wî de nexşandin, lê tunebûn tune. Li gor çavkaniyên din, ji ber mirina wî, Tolstoy re şermezar kir ku ew bi vekirî re dorpêç kir û civîna Xwedê. Lêbelê, ev rastiyê jî dikarin ji rastiyê tê gotin, ji ber vê yekê belaş tune.

Bi gelemperî, yek dikare encama ku bi alîkariya pêşniyar û anîhema, dêra (herdu katolîk û Ordodoxok) ji dest veqetand û ji rûbirûyan, mirovên şoreşgerî, ji ber vê yekê tirsiya provesîteyê di nav kesên din de razî kirin.