Îtîrafkirina çi ye. Îtîrafkirina MÎNAK berî parvekirinê

Di cîhana îro de banga Mizgînê her tim hişyar e û bi berdewamî ava dua ji bo cîbicîkirina wan gelekî zehmet e. lênêrîna Constant rêjeya pir bilind ji herikîna jiyanê ye, bi taybetî jî li bajarên mezin, di pratîkê de bêpar Xirîstiyanan ji ya arizî, û ji ber Xwedê rawestabûn di duayê de. Lê belê, têgeha dua e hîn jî gelek girîng e, û referans ji bo ev e Mîsoger divê. duakirina bi rêkûpêk her tim ji bo wê fikrê ku li tobekirinê tê, ya ku li wan yê êtnîkî meşîn. Prayer - mînaka çawa bi awayekî rast û bêalî binirxîne dewletê yên hişê.

Têgeha gunehê

Sin divê wek kind of binpêkirina qanûnî ji qanûna Xwedê re tê hesibandin ne. Ev yek di hişê "dûrtir" binpêkirina qanûnên ku xwezayî ji bo xwezaya mirovan tên pejirandin. Her Xwedê şexsî şuûr bi azadiya mitleq, bi rêzê ve, tu dilsoz bi zanebûn drop. Di rastiyê de, ji bo ku ez guneh, mirov bi şertên xwe û nirxên rapêça ji jor piştguh dike. Di azadî opt ji bo çalakiyên neyînî, raman û çalakiyên din. Bi vî rengî sûc ruhanî zerarê dide kesayetiya, zirarê li xwezayê pir hesas ji rêzika hundir mirovan. Bingeha guneh janek derew, maye, an kirîbû, herweha mexdurên Primal ku pêk hatiye mirovê mirindar, û qels bi nexweşiyên û nexweşiyên cuda. Ev yeka ji bo wê rastiyê ye ku canê me dûr in ku ji aliyê xerab û fuhûşiyê civatî de bikişêne. Sin cuda ye, û giraniya xwe, bê guman, ew li gelek faktorên, ku ew vegerêne girêdayî ye. e dubendî adetî, ji gunehan heye: li dijî Xwedê, li dijî cîranê xwe, û li dijî mirovî de. Ber çavan, bi kirinên xwe bi xwe bi vî rengî astên, em dikarin fêm bikin ka çawa binivîse a eşkere dikin. An nimûne, wê bê li jêr nîqaşkirin.

Waneyên ji guneh û eşkere dikin

Ev gelek girîng e ku fêm bikin ku ji bo rakirina deqên tarî canê divê her tim bidin ber çavê hundir de ji bo xwe, ji bo analîzkirina teqez bi çalakiyên, fikr û peyvên wan, objektîf binirxînin ya bi pîvana yên hêjayî exlaqî. Diyarkirina features rêgir û şadkirina, pêwîstiya te bi baldarî bi wan re mijûl, ji ber ku eger tu çavê xwe ji guneh, di nêzîk de bêm wê xwe ji bo ku ew bi kar anîn, ew dê can Baykal û ber bi nexweşî ya giyanî. Amûrên sereke ji bo derketinê, bi vê rewşa xwe poşman û tobe e. Ku tobekirinê tê, ku diçe ji kûratiya dil û hiş de, nikare kesekî ji bo baştir biguhere, ronahiya kerem û dilovaniya xwe bînin. Lê belê rêya ku li tobekirinê - riya jiyana wî ye. By xwe ya xwezayê, mirovekî xwar ji bo guneh, û her roj ew nîşanên wê. Heta ascetics mezin, ku bi tena xwe li cihên bêpêjin, fikir û guneh be nikaribû tobe rojane bînin. Ji ber vê yekê, hay ji canê xwe, divê qels ne, û bi temenê xwe yê ku krîterên ku nirxandineke şexsî divê mijarê de ji bo daxwazên carên zêdetir be. Gava li pêş piştî tobekirinê tê eşkerekirin.

MÎNAK eşkere dikin lê agadar - tobe rastîn

Di Ortodoksiya Confession pêşniyarbûyî ji bo hemû kesên li ser temenê heft salan. A zarok di malbatekê de Christian anîn, ji bo heft an heşt sal berê bikeve an idea ji sacrament. Gelek caran ku di pêş amade kirin, îzah kirin bi berfirehî hemû aliyên vê mijarê kompleks. Hin dê û bav set mînaka eşkere dikin, tomarkirin li ser kaxiz, ku di pêş de hate kifşkirin. Zarokan tenê bi zanyariyên bi vî rengî hiştin, wê hizirkirin û tiştekî li xwe bibînin. Lê di doza zarokan, kahîn * û ji dê û bav di serî de li ser rewşa derûnî ya zarok û têgihiştina xwe ya dinyayê de, kapasîteya analîz bikin û fêm bikin ku krîterên xwe yên baş û xerab xwe hispartîye. Dema ku ji hedê lez anîna zorê ji zarok e, carna gengaz çavderiya encam de fikaran û wergerandî. Confession di civînê de gelek caran di nav "roll call" fermî guneh, lê darvekirinê bi tenê "exterior" ya sacrament derbasdar vegerin. Tu nikarî hewl xwe rûspî derxe, ji bo veşêre tiştekî acizker û dibe sedema şermê. Divê tu listen to xwe û fêm bikin ka e tobe hene, yan jî bi tenê li pêşiya nifirên rojane ku dê tu canê baş bînim ne, di heman demê de dikarin zirarê girîng çewtiyan.

Confession a transfer bi dilxwazî li tobekirinê ji gunehan e. Ev sir di nav de bi du beşên sereke:

1) Şahidiya ji gunehan a Serokkahîn ji wî yê ku ji sacrament hatibûn.

2) Prayer bexşandina ji gunehan, û çareseriya, ku dibêje: şivanê.

Amadekirinê ji bo eşkere dikin

Pirsa ku ji belayên ne bi tenê ji bo arşîvkirin, Mesîhî, lê carna di dirêj-churched - ku çi bêje, di dînî? Mînak çawa ku tobe bikin, ku di çavkaniyên cuda dîtin. Ev dikare bibe pirtûkeke duayê an jî pirtûkeke cuda de li ser ev sacrament.

Di amadekirina ji bo pîşeya, mimkun e ji bo xwe hispêre li ser emrên, bi terajediyên, ji bo xwe wek mînaka eşkere dikin ascetics pîroz ên ku ji qeyda û gotinên li ser vê mijarê de hiştin.

Eger tu monologue penitential li ser bingeha dabeşkirina guneh nav sê cureyên jorê ava, mimkun e ji bo destnîşankirina part, lîsteya asê yên derxistinê.

Gunehên li dijî Xwedê

Di vê kategoriyê de tê wateya nebûna baweriyê, meselên, nebûna hêvî ji bo rehma Xwedê ye, bi îdamê û nebûna baweriya di rêça yên xirîstiyaniyê, pitepit û neblagodarenie Xwedê, sozên. Ev koma di nav de helwesta bê ber bi object of kevim - Teddy, Mizgînê, ya Xaça, û hwd. Ev divê bê gotin yek§emiyan xizmetên sedemeke miteber û dev ji qaîdeyan, du'a, û eger duayên zû, bêyî ku bala û giranîya pêwîst hatin xwendin. Junction hînkirinên cuda mezhebî, ramanên xwekujiyê, bang li sêrbaz û witch wearing talismans mystical tê hesibandin tekfîrê, wekî pêwîst e li xwe mukir ferz dike. An nimûne ji vê kategoriyê de ji gunehan, bê guman, hejma-, û kesek nikare ji bo zêde an kêm, ev lîsteya.

Gunehên li dijî cîranê

Di vê komê de, nirxandin di têkiliyên bi gelê: malbat, heval, hevkar û çawa nasên casual û xerîb. Yekemîn tiştê ku herî zelal di dilê vedike - ku ev ji ber nebûna evînê ye. Gelek caran, li şûna evînê ye helwesteke xerîdaran, li wir. Aqiliya û nedestberdariya bibihûre, nefret, xerabiyê, zlozhelatelstvo û tolhildanê, çavbirçîtî, sûcdarî, paşgotinî, derewan dike, krîteran bi êş û yên din, mercilessness û zilma - hemû kesên stirî reş yên canê mirovan, divê xwe mukur bên. Li banî tê cuda tevbigere, li ku doza me ya vekirî-ziyanê an jî ziyan ji bo xwezaya maddî. Ev jî dibe ku şer, xerac, diziyê dike.
guneh gora kurtaj pêwîst e bên dîsîplîna dêrê, piştî hilkişandina wî eşkere dikin. An nimûne, dikare çi be û ceza, bipirsin Serokkahîn Saît. Wek qaîde, ew rojîyan ferzkirin, di heman demê de ew zêdetir ji xwezaya dîsîplînê ji rizgarker be.

Gunehên li dijî xwe bi

Ev kom ji bo gunehên şexsî wê mîsogerkirî ye. Depression, a bi keder û ramanên bêhêvîtî wî xwe û serbilindî bi zanetî, biçûkdîtina, vala, wey - janek mîna jiyana mirov jehrê û heta wî ji xwekuj bînin.

Guneyên wek alkolê, addiction narkotîkê, hogirîya lîstikan, jî bi tundî ji aliyê kesayetiya bandor û bi tenê çend salên cayîz. Di vê kategoriyê de dikare bi betalî zêde, mezinkirina, şehwet, ramanên bêedebî û helwesta wêrekî, û her weha weke dildariya ji bo ehmeqî di warê ruhî û fîzîkî bi jîder.

Îtîrafkirina mînak hazirkirin, tenê hin gunehên. Her Christian, ku biryar da ku tobe bike ku di Perestgehê de, ew ji ber rewşa xwe ya ku hişê, û agahî gunehên.

De rola Serokkahîn

Ev zehmet e ku rola şivanê, kê de bikeve, erkê bo bigerxistina tobe Christian. Confessions - mînaka yekîtiya Church, li connectedness ji hemû zarokên xwe. Ma ev mumkun e? Serokkahîn berpirsiyariya hemû Church delîl bi hev re ku mirov tobe hildan. hebûna bêdeng wî ye tiştekî lê şahidiya li ber Xudan bi xwe û ji bo xilas li ser poşman Christian ku li ser can difikire ne. Mirov bi rastî xweşî hatî ferhenga Church tîne, ji ber ku Xwedê gunehên ku wan dizane. Tobe divê cihê ku zarok ji bo bawermendan, bê şerm derewîn, concealment, self-rastderxistina bigirin. Hingê Serokkahîn, wek ku di rê de ji civaka xiristiyan û Dêra wek hemû, hêstirên tobe digire. Confession bi xwe rasterast ji bo Xudan derhêneriya, û şivanê nîşaneya cewherê îlahî-mirovan ji Church. Gelek caran Serokkahîn alîkarî veke, ji bo ku bi rûreşî û tirs. Ev bes ji pirsek an çend peyvên didim ji bo kesê bikaribe fêm bike ka ji bo avakirina em eşkere ye. An nimûne ji vê alîkarîyê bi bandor dikarin di Serokkahîn Pavla Gumileva dîtin. Eve jî diyar dike, ew şivanê di çêkirina wî de ji aliyên girîng, ku dikarin hemû ku di Perestgehê de tobe bikişînim.

Îtîrafkirina MÎNAK berî parvekirinê

Archimandrite John Cotkariyê de ji bo afirandinê de ya di pirtûkê de keda wan "Ezmûna ji bo avakirina eşkere dikin." Ev çapa çapkirin - mînakeke eşkere dikin berî Communion. Bavê John gunehên hesibandin, li ser bingeha xwe de, emrên dayîn ji aliyê Xudan bi Xirîstiyanan. Seke ku li sacrament, Serokkahîn îlle kir ku mafêt wan bibihûre.

Emrê pêşî beyan dike ku hebûna yek Yezdanê bi tenê, û tu kesî din tune, divê wek ku Xwedê bi xwendin ne. Bavê John şîret li civîna di kinîştê de ji bo ku vegerin wijdanê xwe û bibînin, ka ev emir şikestî ye. Li wir e bes di dil de hezkirina Xwedê, eger baweriya bi wî, hêviya ji bo dilovaniya xwe li wir. Ma tu fikrên related to tekfîrê û tekfîrê were ne.

Emrê duyem hişyarî dilsoz ji afirandina p'ût an idol. Gelek caran vê peyamê, wek ku bi rêjeya ji materyalên ku ji pûtan re ji miletên din fêm kir. Lê Yûhenna Cotkariyê de îşaret bi aliyên non-madî, tê bîra wan ku hemû mirov bi xulamtî ji bo kêfên xwe û xwestekên, û, di rastiyê de, ku piraniya wan jî ji bedena û pind xwe ye. Bi taybetî jî gelek xweyîkirin serbilindî, ji ku mezin dibin, vala, û cezayî de.

Emrê sêyemîn bilêvkirin yên ku bi navê Xudan, bê tu sedemên taybet li ser ku qedexedike, ku pûç e. Li vir divê em ka weşartin û qîrînên bi navê Xwedê bînîn, ji ber ku heta nimêja hêstiran de dikare ji bo bîranîna vala Xwedê bi jîder. Bavê Yûhenna bi xwe jî li ser nebûna amadekariyên ji bo sacrament yên eşkere dikin gazin. Heta gelek kes churched mînaka eşkere dikin, tomarkirin li ser kaxiz, ku ew dîtin û geliyane di Dua bike, ku tu daxwaza ji bo qet nebe çend saetan de ji bo yeNî nav meditation li ser dewletê yên te ne dinyaya der û hundir.

Bi vî awayî, lîsta hemû yek emrên bi yek, keşekî re dibêje ji bo nîqaşeke berfirehtir a vê dewletê yên ji dil û ji bo kontrol bike ka bi naveroka peyamê bi bihêzî.

li ser kurt

Serekên kahînan bi gelek caran xwest ku eşkere bi kurtî. Ev nayê wê wateyê ku ev ne pêwist e ku navê hin guneh. Divê hûn hewl bidin ku li ser guneh diaxivin, lê li ser şert û mercên li ku ne sûc ne, bê ku haya partiyên sêyemîn, yên ku dikarin bi awayekî li ser rewşa de beşdar bibin, û ew bi berfirehî agahdariya ku detayên ne. Ger tobe digire cihê ku di Perestgehê de ji bo cara yekem jî, pêkan e ku sûret mînaka eşkere dikin li ser kaxiz, piştre di hilat û xwe ji gunehên wê hêsantir be ji bo bi hev re, li cem k'ahîn bînin, û, ya herî girîng jî, ji bo Xwedê her tişt dît destê tiştekî ji bîr nake.

Pêşniyara me ew e ku bi navê guneh, nebûna baweriyê, hêrs, haqaret, an sûcdarî ji bo stendin. Ev bes radigehînin tiştekî ku anha û giraniya zexta li ser dilê wê. "Jêbirin" de xwe ji gunehên rastîn - ne karekî hêsan e, lê belê ew tên afirandin e û eşkere dikin bi kurtî. An nimûne, dibe ku li jêr e: "Min guneh kir (a): serbilindî, xemgînî, zimanê xerab, tirsa ji kêmîmanno, betalî zêde, tehlî, derewan, dice'dand, dev ji xizmetên û prosedurên, xulqtengî, ceribandinê, fikrên xerab û nepak, revelries, tiralîyê. Ez li gunehên bi ser (a) û got: (la) ji bîr niha eşkere bike. "

Confessions, bêguman - wezîfeyeke giran e û pêwîstî bi xebatên û xwe-înkarkirin. Lê belê, dema ku kesek dikujî bi dilekî paqij û birêkûpêk canê bikaranîn, ew ne bê tobe û sacrament ji Communion bijîn. Christian naxwaze winda têkiliya di pendê bi karîndarê her tiştî, û dê bi tenê ji bo xurtkirina xwe bixebitin. Ev girîng e ji bo nêzîkbûna li jiyana ruhanî ye ne "jerks" û hêdî hêdî, bi baldarî û bi rêkûpêk, ji bo "dilsoz di biçûk", bi bîr Xwedê ji bo sipas bi temamî di hemû rewşên.