Grand Duchess of Moscow Sofia Paleologue û rola wê di dîrokê de

Ev jinê bi çalakiyên dewletê yên gelemperî re hat dayîn. Sophia Palaeologus çi ye? Li ser vê gotarê di derbarê vê gotarê de xeletiyên zehfî yên zehfî yên ku di derbarê vê gotarê de tête kirin.

Pêşniyara cardinal

Di sibatê de, 1469, Balyozê Cardinal Vissarion hat Moskowê. Wî nameyek Grand Duke bi pêşniyarê ji bo Sophia, keçê ya Theodore I, dûr a Morey. Têgihîştî, ev nameyê jî got ku Sofia Paleologue (navê wî - Zoya, ew ji bo sedemên dîplomatîk ji bo Ortodokox veguherîn ve hate hilbijartin) hate qedexekirin ku du xweşkarên ku ew wey digirin. Ew Duke yê Mediolan û Padîşahê Fransî bûn. Rast e ku Sophia ne ku dixwazî katolîk bi zewacî re bizewicin.

Sofiya Paleologue (wêneyê wê, bêguman, nikare nedîtin, lê pirtûkên di çarçoveya nivîsandinê de), li gorî fikrên ku ew dûr e, ji berê ve navîn-navîn bû. Lê belê, ew hîn hê pir kêfxweş bû. Wê çavên xweşik ên ecêb, û herweha wek çermê mûçikê, ku li Rûsyayê tête nîşana tendurustiya baş e. Herweha, zewacê gotara gotarê û hişmendiyek cuda ye.

Sophia Fominichna Palaeologus kî ye?

Sophia Fominichna nirxa Constantine XI Palaeologus e, şaredariya dawî ya Byzantium. Ji 1472 ew jina Ivan III Vasilyevich bû. Bavê wî Foma Palaeologus bû, ku piştî 1453-ê li Tirkiyê Konsantinople hat girtin, bi malbata wî Romayê. Sophia Palaeologus piştî mirina bavê xwe di nav lênêrîna pope de dijîn. Ji bo sedemên sedem, wî dixwest ku ew bi zewaca xwe bi Ivan Ivan, zewaca di 1467 de. Ew pejirandiye.

Sofia Paleologus di sala 1479 de kurê xwe çêbû, ku paşê Vasily III Ivanovich bû. Wekî din, ew daxuyaniya Basilê Grand Duke dest pê kir, cihê ku bû Dîtmîtiyê, nevşîngeha Ivan III, ku di Padîşahiya Crownê de bûbû. Ivan III bi zewaca Sophia re bikar anîn ku rûsya di navneteweyî ya navnetewî de bihêz bikin.

Icon "Xwezî mezin" û wêneyê Michael III

Sofiya Paleolog, Ducha Mezin ya Moskow, gelek mîkrojên Orthodoxê hatin. Ew tê texmîn kirin ku di nava wan de navê "Aştiya Xwezî", wêneyê narekî dayikê Xwedê ye. Ew li Cathedralê Kremlin Archangel bû. Lêbelê, li gor pîrozbahiyek din, nerazî ji Konsantînpoloyê Smolensk ve hat veguherandin, û dema ku piştî Lîtanyayê girt, ev sembolê bi zewaca Sophia Vitovtovna bû, dema ku Vasily I, mêrkujiya Moskowî bûbû. Ev wêne ku îro di kadheralê de îro lîsteya kevnarekî kevneşopî ye, di sedsala 17'an de ji hêla fermana Fyodor Alekseevich ve hatî çêkirin (jêrîn li jor e). Muscovî bi kevneşopê rûn û avê bi vî rengî re şandin. Ew bawer kirin ku ew bi taybetmendiyên healingê tijî bûn, ji ber ku wêneyê desthilatdariya hewa bû. Ev sembola îro di welatekî me de yek ji hêja tête yek e.

Di kovara Ivan I III-ê de di nav devera Michael III, emperor Bizzantine, ku bavê bavê Paleolog bû bû li kahînerê Arkhangelsk. Ji ber vê yekê, ew pejirandibû ku Moskovê sererastiya Împaratoriya Bazantîn e, û serwerên Rusya xwedan şehîdên Bîzantîn in.

Jidayikbûna serkeftina kampanyayî ya dirêj

Piştî paşiya Sofiya Paleologue, jina duyemîn ya Ivan III, bi wî re di kampanyayê de bi zewicî kir û jina xwe bû, wê dest bi ramana ramanê çawa çawa bandora wergirtinê û rêjeya rast be. Paleologist fêm kir ku ji bo vê yekê armanc bû ku ew diyariyek bexşekek pêşkêş bikin ku ew tenê dikare bikî: da ku wî wî kurê ku wê bi textê xwe re şahiyê bibe. Mixabin, Sophia, zarokek yekemîn keça wî bû ku nêzîkî piştî zû zû mir mir. Sala salek keçek dîsa bû, kî jî ji nişkê ve miriye. Sofiya Paleologue digotin, ji Xwedê re dua kir ku ji wî re rahiştin, destên xemgîniyên xerîb ên belaş belav kirin, da ku li ser perestgehê. Piştî demekê, Dayika Xwedê Xwedê duayên xwe bihîstiye - Sofiya Paleolog dîsa dîsa ducan bû.

Biyografiya wê di dawiyê de bûyerê bûyerê dirêj bû. Ew di 25ê Adara (March) 1479ê de 8.00'an de, wekî ku di yek ji Moskowan de hate gotin. Kur bû. Ew bi navê Basil ya Pariya bû. Kur ji aliyê Vasian, Archbishop ya Rostov ve hat imadkirin, li Sergius Monastery.

Sofiya çi bi xwe re anîn?

Sophia dest bi karûbarê tiştek ku xweşik bûbû xwe xweş kir, û ew di nav Moskowê de pesnêkirin û fêm kirin. Ew bi wê reklam û kevneşopên dadgeha Bezantîn, di binê xwe de destnîşan kir, û herweha xemgîniya wê ku ew bi tawanbarê mongol-Tatars re bizewicin. Sophia ji hêla Sosyalîstê rewşa Moskowê ve nexwest, ne jî têkiliyên unceremonious ku di dema dadgehê de desthilat kir. Ivan III xwe xwecbûr kir ku axaftinên berxwedan ên ji hêla boyarsên asteng ên guhdar bikin. Lêbelê, li paytext û bêyî vê yekê, gelek xwestek da ku da ku emrê ku kevne nermî ya Moskowî ne guhertin. Û jina Ivan I III bi Yewnaniyan re hatibûn, kî ku hemî Roman û Bîzantîn dîtiye, dikare dikarim rêberiya rûsî li ser çi çiqas û çawa çawa guhartinên pêwîstî bicih bikin.

Bandora Sofiya

Serokkewletê sereke nikare bandorê li ser paş-ê-dîmenên jiyanê ya dadgehê û sazûra xwe ya fîzîkî red nekin. Ew bi xwerû têkiliyên kesanî ava kir, ew bi temamî dadgehên dadgehê serkeftî bû. Lêbelê, Palaeologus siyasî tenê bi pêşniyarên bersiva bersiv da ku fikirên xuyanî û îstîxbarata neyînî yên Ivan III. Bi taybetmendiyek eşkere ev e ku, bi zewaca wê re, prensîpên mîkroşên Moskovayê yên şahîdên Bîzantîn bi berjewendiyên Rojhilata Orthodoxê re dikevin nav xwe, paşî bi paşê ve digire. Ji ber vê yekê, Sophia Palaeologus di paytexta Dewleta Rûsyayê de wekî sereke wekî prensîtek Byzantine, û ne wek qraliyek Moskovayê. Ev bi xwe re fêm kir. Wek princess Sophia maf da ku balyozxaneyên biyanî yên li Moskowê bistînin. Ji ber vê yekê, zewaca wê bi Ivan re xwenîşandanek siyasî bû. Cîhanê hat ragihandin ku malbata dilheqiya Bazantînê, ku ew nêzîk beriya wê ketibû, hêza dewleta xwe veguhastin Moskowê, ku nû bû Tsargrad. Li vir ew mêrê xwe bi mêrê xwe re parve dike.

Avakirina avakirina Kremlîn, hilweşîna Tîtavê ya tûtê

Ivan, helwesta xwe ya li navneteweyî ya xwe hest dikir, rewşa rewşeke kevneşopî ya kevneşopî ya Kremlîn dît. Ji Îtalyayê, piştî serdestiyê, mêvandar hatine nivîsandin. Wan li ser malpera Korosê ya Çemê ya Fêkûpêk, avakirina Cathedral (Cathedralê St. Basil) û kevirê kevirê nû ava kir. Di Kremlîn de, wê demê de, li darizêkek zehmet û peldankî dest pê kir, ku jiyana jiyanê ya Moskovayê û tengahî agahdar kir. Wek mîna di qaîdeya wî, Ivan III dest bi pêwendiyek biyanî di rewşeke bêhtir xuya bû. Bi taybetî, gava tûtar bi şerê tepir kirin, wek ku bixwe, ji kewçê bû. Û hema hema du sedan li seranserê bakur-rojhilata Rûsyayê (ji 1238 heta 1480) ve grav kir. Zimanek nû, hêsan e, di vê demê de di belgeyên hikûmetê de, bi taybetî yên kesên dîplomatîk têne xuya kirin. Ev termînolojiya kûrhatî ye.

Roja Sophia di hilweşîna Tûtikê de

Paleologue li Moskowê ji bo bandora Grand Duke, û ji bo guhertinên li jiyanê ya Moskowê - "karûbarên mezin" (di nav gotarên Bersen-Beklemishev) de ne. Sophia ne tenê navxweyî, lê di nav karên derve de nehate. Wê xwest ku Ivan III naxwazin ji Horde Khan re biperizin û dawiya xwe ji desthilata xwe azad kir. Şêwirmendiya Paleologue-ê, wekî ku ji hêla VO-ê ve hatî şandin. Klyuchevsky, her tim mîrakên mêrê xwe digot. Ji ber vê yekê, wî red kir ku tezmînatê bidin. Ivan III di nameya Khan de li Zamoskorechye, li Dadgeha Horde dişewitîne. Piştre, Çapemeniya Transfiguration li ser vê malperê hate çêkirin. Lêbelê, xelkê hingê Paleologue ji "peyivî" dipeyivî. Berî Ivan III ji 1400-ê de li Stenbolê mezin bû, ew jin û zarok bi Beloozero şand. Ji bo vê yekê, mijarên ku serkêşiya desthilatdariya Moskowî ji aliyê Ahmet Ahmet ve hatibû desthilatdar kirin serweriya serwerî ya serbixwe , û ji jina xwe reviyan.

"Duma" û guhertina tedawî bi peywendîdar

Ivana III, ji yoke serbest hat, dawiya xwe dawiya serweriya desthilatdar bû. Dersa dadgehê ya Sophia dest pê kir ku mîna Bizzantînê. Serokwezîr wî jina xwe diyar kir: "Ivan" ê destûr da ku Palaeologus da ku "Duma" ji endamên endamên xwe re bicivîne û li ser xwe li "xwepêşandanên dîplomatîk" ava bikin. Serokwezîrê balyozxaneyên biyanî û sîyasî bi wan re peyivand. Ev ji bo Rûsyayê neheqandî bû. Di navnîşa dadgehê ya serwer de jî guhertin.

Sofia Paleologus mafên xwe yên mêrê xwe û herweha mafê xweda textê Bazzantînê, wekî F. Uspensky diyar kir, dîrokek dîrokek ku ev pêvajoyê dixwîne. Boyars bi vê yekê re hesab kirin. Ivan III ji bo nakokî û pîvanan hez dikir, lê di bin Sofyayê de radîkal tedawîkirina dadgehê wî guhertin. Ivan dest pê kir ku nerazîbûnek nemaze, bi hêsanî xezeb bû, gelek caran şermezar kir, ji bo xwe ji bo xwebaweriya taybetî xwest. Hemî ev raman jî bandora Sophia Palaeologus tê gotin.

Têkoşîna bo textê

Ew jî sûcdar kir ku serkeftina ser textê. Dijmin di 1497ê de serokê şehîdan re got ku Sofiya Paleologue plan kir ku ji kurê xwe ser textê xwe bikujin, ku bi veşartî ew ji pisporên zirarê ji bo sêrikvanan amadekirin, ku Vasily xwe di vê komployê de bû. Îman III di vê mijarê de alîgirê xwe derxist. Wî emir kir ku li deryaya Moskowê deryayê deryayê, Vasily girtin û jina xwe ji xwe ji dest derxist, gelek endamên endamên Paleologist "xwenîşandan" damezrandin. Di 1498-de, Ivan III-Dîtîtry di kampanyaliyê da ku mîraqa xwe bi textê xemgîn kir.

Lêbelê xwîna Sophia hebûna aborî dadgehê hebû. Ew li Elena Voloshank ji dilsoziyê re bikişand û bi karanîna xwe hilweşand. Grand Duke li ser nivînên xwe û keça xwe û navê Basil di 1500 de wek sozê rastdariyê ser textê şermezar kir.

Sophia Palaeologus: rola dîrokê

Zewaca Sophia Paleologus û Ivan III-ê bêbawer dewleta Moskowê xurt kir. Wî guherîna xwe ya Romayê sêwir kir. Sofia Paleolog ji 30 salan li Rûsyayê dijîn, ku ji 12 mêrê xwe re mêrê mêrê xwe daye dayîn. Lê belê, ew qet carî ji welatê din ên din, qanûnên xwe û kevneşopî fam nakin. Heta di çarçoveya fermî de deverên ku di hin rewşan de, dijwar ji welatê xwe re ravek şermezar dikin hene.

Sofia arşîv û kesayetiyên din ên din, û doktoran, ji paytexta Rûsyayê vekir. Afirînerên armanca Îtalya Moskowî neqilî kir ku mûj û rûmet ya kapîtalên Ewropayê. Di vê yekê de piştgiriya hêza prestige ya Moskowayê, domdariya domdariya paytexta Rûsyayê ya Rûsyayê Duyemîn.

Kuştina Sofiya

Sophia di 7-ê Tebaxê de, 1503-ê li Moskowê mir mir. Ew li Ascension Maiden Monastery ya Moskowa Kremlin hate şandin. Di Çileya 1994'an de, di nav veguhestina jinan de serdestiya royal û prensîpê bi Korangaliya Archangel, SA-Nî Nikîn portreyek mîtolojî ya çepê ya Sophia (jor hejirandî) dîsa guherand. Niha em bi kêmanî nêzîkî bifikirin ku Sophia Palaeologus çawa dît. Agahdariyên rast û agahdariyên biografîk li ser vê yekê gelek in. Me hewl da ku herî girîng hilbijêre, vê gotarê.