Firotin û peymana kirînê: taybetmend û rêbazên zindanê

Peymana firotanê û kirînê wekî yek ji celeb kevneşopî ya têkiliyên peymanê tê naskirin, ku nêzîkî 4000 sal berê bû. Ev rastiyê ne ecêb e, ji ber ku têkiliyên li ser dravaniyê çêkir, hema hema kesek wek kesayetek heye. Ya bingeha vê peymanê eşkere ye - veguherîna milkê ji yek xwedêk ji bo xercê.

Benda 1 ya Benda 454 ya Qanûna Sîvîl ya xalên bingehîn ya peymana firotanê diyar dike. Ew dibêje ku yekemîn partiyek bi vî awayî peymana mecbûr dike ku bi partiyek duyemîn bi hilberek hilberê duyemîn re pêşkêş dikin, û partiyek din qebûl dikin ku ew qebûl dikin û bide. Ji ber vê yekê, qanûna medenî bi qanûnî veguhestina pêvajoya firotanê, ew e ku, veguhestina milkê rastê (rastiya rast) li ser bingeha vegera xerîbê din.

Ji ber ku dema ku du partiyên wê li peymana wê de peymana xwe, peymana firotanê tête naskirin, wekî ku di nav hêza xwe de tête derbas kirin, û dema wê veguhestinê veguhestinê veguhestin. Lêbelê, gelek caran bûyerên ku ev du bûyeran re hev bikin. Ji bo nimûne, bazirganiya bazirganî, ku derheqa peymanek firotanê ye, rast e, ew formek gelekî gelemperî ye: ew gengaz e ku dema ku tiştên li ser xalên firotanê (li di paceya şoreşê an dijberê) de an jî dema ku firotanê kalîteya hilberan nîşan dide, Pêşniyara gelemperî ye. Û di wê demê de dema ku kirrûberekek kontrol (wek alternatîfek din - belgeya belaşkirina pejirandinê), peyman tête çareser kirin.

Ji bo performansa peymanên xwe di bin peymanê de, firotir herdem herdem xelata wergirtine, û ji ber vê yekê peymanê firotanê tê deyn kirin. Ew du-sûd jî ye, çimkî Her partiyek hinek berpirsiyariyên ku di beriya çalakiya ku ew wek deyndarê partiyek din tê nas kirin, hinek berpirsiyariyên xwe dike. Lihevhatinên herdu partiyan wekhev in û girîng in: ewrûpê mecbûr e ku ew veguhestin veguhestin, û kirrûpêman e ku ew ji bo wê bidin. Ev têkiliya navbera navbera firotanê û kiryarê me dike ku ev peymana synallagmaticî (ji "têkiliya" Yewnanî ye) telefon bikin. Ev tê wateya ku li ser kiryarê wisa peymanek hebe hema her tim li peymana mûzimanî ye ku ji bo kirîna tiştên kirînê (ji bo peymanên bi pêşniyarê pêşniyarî) bidin. Li gorî Hunerê 328 GK, divê kirêkûpêk tenê peymanên xwe girêdayî ye ku piştî ku firotanê xwe berpirsiyariyên xwe bicih kirin. Û heke ku firotanê ne kirrûbir nekir, paşê kirrîn naxwaze ku pêdivî ye. Li gorî vê yekê, di rewşeke pêşînkirinê de, berpirsiyariya muxalefetê li ser firotanê hatîye pejirandin - ew xwedî mafê ku tenê piştî peymana çêkiriye veguhestin.

Heke firotanê û kirrûbirêj bi rexnegiran re peyda nebe, peyman ji wan re mafên mirovan hene. Ji bo nimûne: Peymana kirîna kirînê û firotanê bi destnîşan dike ku ji dema ku dema veguhestinê veguhestin, heta ku çareserkirina dawîn, mijara bargiraniyê bi kirrûbirterê ku bi kirrûbirûya xwezmînata xwe bide dayîn.

Di ahenga ku kirînê dema wextê nayê dayîn, firotkar heye ku ne tenê ji bo dayîna peymana (an jî vegera), lê belê ji bo veguhestinê ve ji ber qezencê ve girêdayî ye. Heke ev pirsek pêdivî ye ku pêşî ye, û firotkar ne berpirsiyariyên xwe bisekinin, hingê kirêkûpê heye ku ew ê yan jî vegera pereyê drav an jî veguhastina mûçeyên wî bidin. Û bazirgan jî dê mecbûr be ku hûn ji bo demdirêjiya berjewendî bidin.

Li pey firotina wesayîtek firotin dikare xwedan xaniyê, wek xaniyek rastîn. Lêbelê, firotina hin komên materyalên ne tenê ji hêla aliyê Qanûna Sîvîl ve têne birêvekirin, lê ji hêla çalakiyên din ve têne rêbaz.

Bêguman ji tiştên ku firot firotin, peymanê firotanê gelek mercan bingehîn hene: agahdariyên li ser derheqê, ferman û demên veguherîna wê, herweha agahdarî li ser drav û pêdivî ye.