Distemper li Rûsyayê

Distemper li Rûsyayê - di dema 1598-1613 salan de, dema ku dewleta hat dikşînin qeyranên siyasî û civakî-aborî. dagirkirina Tatar, Şerê Livonian oprichnina Ivan ya bi heybet ji bo aramiya birin û bi mezinbûna hêza nerazîbûna beşdarbûn.

Soloviev bawer kir ku, sedema sereke ya ji Xapandin dawî di pevçûnekê de yên druzhina kevn bi hikûmeta nû dest pê kir, çawa ku di têkoşîna padîşahan dijî geweriya ziman. N. Kostomarov hesibandin Sedema Time of Xapandin bi mekîne ji padîşah Polish û desthilatî Kandayê. B. Klyuchevskii bingeha vê pirsgirêkê de li taybetî yên li ser pêşketina vê dewletê Russian dît: ku hêza anomalî nerêzî bû - padîşah ji qezencê ne bi tenê dikarî kiriyî, di heman demê de jî xwediyê li welatê Russian e. Hin dîrokzanên doza ji derdê xwe di Padîşahiya Ivan ya bi heybet dît ku, polîtîkaya navxweyî ye, zulma xwe, ku ji bo dabeşkirina civaka nav komên di têkoşîna ji bo welatê derxistin.

de pêvajoyên Xapandin

Qonaxa yekemîn bi têkoşîna ji bo textê ji namzetên cuda bilêv kirin. Ya yekem, piştî mirina Ivana Groznogo asîman textê kurê wî Theodore, ku nikare ji desthilat û welêt bû, û ku di rastiyê de bi jina birayê wî veguhestin - Boris Godunov. tsartsvovanie wî re çûn destê şokên giran ji welêt. Lijneya "xapînok", sedema nerazîbûna tund ya gelê.

Distemper li Rûsyayê di rastiyê de bi dîtinê li Poland Falsdmitry dest pê dike (Grigoriy Otrepev), ku bi xwe îlan kurê wan ê ku ji Ivana Groznogo. Beşek ji xelkê Russian di cih de ew piştgirî, wê demê ew jî piştgiriya walî û hemû ji Moskovayê pêk hatiye. Di 1605, ew padîşah mafdar bû, lê serxwebûnê ji hedê xwe de boyars, û bi piştgiriya vekirî ji serîkî li dijî wî û gundîtî bi hêrs kir. May 17, 1606 Derewîn Dmitry ez hat kuştin û bi ser ket destê Vasiliy Shuysky, bi ya vebirkirina hêza xwe.

Dema duyemîn a Xapandin bi serhildana gel Ivan Bolotnikov, ku li dijî rayedarên derhêneriya bû dest pê kir. Cengê Moskowê, Bolotnikov têk bû. Lê belê nerazîbûna gel hatiye rawestandin ne. Li ser vê bingehê, e li Derewîn Dmitry II hene. Di destpêka 1608 de artêşa wî bi Moskowê ve meşiyan. Di meha tîrmehê de, ew di Tushino berbajaran bi cî, bi beyankirina paytexta xwe ya rast ya Rûsyayê.

Shuya bersiva peymana bi Swêdê û li Commonwealth, ku çalakiyên êrîşkar dest pê kir û neçar man ji Derewîn Dmitry II Kaluga encamê hatiye. Shuya ji textê wî cihî bû û tonsured wek, keşîş.

Li Rûsyayê, demeke Semiboyarshina - interregnum de, dema ku rayedarên Konseya yên heft boyars zivirî. Ew ava tifaqa bi dagirkerên Polish, û di 1610 Moskowê dilsoziya bi sond ji bo padîşah Polish. Di dawiya salê de, ew ji aliyê Derewîn Dmitry II hate kuştin, di heman demê de di şerê ji bo textê nekin.

Xapandin li Rûsyayê di dema sêyemîn, ku ji aliyê bi dijatîkirina dagirkerên Link naskirî bû çû. welatê Russian şerê dijî, Polonî, ku bi rihetî a xisletên neteweyî li hev civiyan. Milîsên Kuzma Minin û Dmitry Pozharsky di tebaxa 1612 li Moskowê hat û xwe berdan. Ev tê vê wateyê ku têkeliya li Rûsyayê yên sedsala 17'an de bi dawî bû.

Zemsky Sobor 21 Sibat, 1613 padîşah, maf û ciwan Mikhail Romanov destnîşan kiriye. Ev bi hin rêze çalakiyên mezin, wek kampanyaya ku li dijî çekdarên xwe li Moskowê Gel, di çarçoveya karê Zemsky Sobor û Pozharsky li ser qanûna hilbijartinê ya serdest û yekyezdanî bû.

Time of Xapandin û encamên wê

Welatê Xapandin hişt bi xezîna wêran, ku nav kêmbûna di bazirganî û crafts hat. Results ji Xapandin Rûsya di pêşvebirina bi paş ve ev rêje bi welatên Ewropayê red kir. Ji bo dîsaçêkirina vê aborî, ev çend dehsalan girt.

Distemper li Rûsyayê bûye xaleke ji bo dema li welêt. Ev du kêmasiyên ku ji bo hikûmeta Russian nerêzî bûn naskirin. daxwazên beş ji geweriya (ku xwest ji bo sînorkirina hêzên padîşah) cewherê hêza, û kesên li wê binêrin (ku dixwestin ji bo dîtina hêza mutleq). Jî belavkirina lawaz e ya berpirsîyarîyan di navbera tebeqeyên, ku hemû berjewendîyên taybet li mexdûrê dewletê anîn holê.

Hemû ev dudilî nekir û hingî jî biryareke yên xanedanî û têkoşîna civakî-siyasî ya niha ya çînên kêmtir li dijî mezintir. Lê belê ev bi parçebûnê yên civakê bi rê ve ne, û dagirkirina biyanî hildidan, di hemû astan de ji wateya yekitiya neteweyî.