Têgeha "nizama civakî de." Sîstema civakî ya bi Slavan re kevnar, Kievan Rus

Li mijareke bingehîn di diyarkirina kapasîteya qanûnî yên gel in Russia kevnar dewletê yên azadiya xwe yên şexsî bû. Li gorî vê, xelkê ji conditionally nav bendeyên (kole) parçe û herwe ne. Li gel vê, bûn, dersên hiskirin ku gelê kole hene. Ew tên hesibandin qanûnî free, lê di rastiyê de aborî de girêdayî bûn (deynê an peya bûn). Ji ber vê jî, hê ji, middetê ji mafên bikişîne.

strûktûra civakî ya

Ev de, ji rêxistinê de, civak, ku ji aliyê ta astekê ji pêşveçûna hilberînê, û herweha bîr û belavkirina berhemên sedema. Di gel wan, taybetmendiyên pergala civakî ya li ser hişê ji gelê û adetên xwe digrin, di hiqûqa û parastin, ji aliyê dewletê ve girêdayî ye. avaniya wê ji çend hêmanên, di nav de jî têkiliyên siyasî, aborî, civakî, çandî û ruhî.

Rus kevnar

The serpêhatiyan Canidae tomarkirin, ku sîstema giştî ya in, pişte re ku li ser erdê di herêmê de li Deşta Ewropayê Rojhilata çareser kirin, civaka eşîrî bû. Ev tê vê wateyê ku hemû hêz û mal û milkê ku di destê rihspî bûn. Pişte Ancient pêkanîn.Di îbadetê bav û kalan, muze û kalên xwe.

Ji sedsala VI bi mezinbûna ji amûrên ji metal, her weha ji bo derbasbûna ji derbazkirina çandiniya ji bo têkiliya berê Paschen dest bi qetiya. Niha pêwîst dike ku bibin yek hewldanên hemû, bê cudahî, endamên vê famîleyê de ji bo bi serkeftî bi rê ve aboriya. Bi vî awayî, ji bo ku malbata takekesî pêş.

Sîstema civakî yên li pişte Eastern bi berdewamî diguherin. Bi demê re, civatên eşîran li taxa an herêmî bû. Ew ma milk erdên adan e, mêrgên, gol û daristanan. Niha, malbatên şexsî ku bide allotments. Bi vî rengî herêmên erdên adan e, ku ew ji bo çareserkirina xwe bi xwe û amûrên xwe bi xwe, dev li hema bêje tevahiya dirûnê. Piştre li ser repartition û holdings nav xanîyekî mayînde, ku hin malbatên cinoyî dianin.

pêşketina bihevgûherrandin di navbera malbatên - başbûnê ve bêtir ji amûrên kedê ya bi derketina holê ya hilberîna zikhev de, û paşê jî birin. Di vê çarçoveyê de, hêdî hêdî dest pê kir, bi eşkereyî, ji civakî ya nû ya bi Slavan re, ku bû sedem ku cudakirina ya civakê, newekheviya milk û kombûna girîng ji rihspiyan dewlet û Pêşewayên din. Di vê demê de, beden ji hukûmetê sereke yê Odeya bû, ku bi hev re kar ji bo çareserkirina hemû pirsên girîng e. Lê hêdî hêdî ew dest bi winda wateya xwe.

Wekî ku tê zanîn, li pişte rojhilatê bi berdewamî li şerê bi cîranên xwe re bûn. Li gel vê, ew jî bi ser malan de gelek kes ji eşîrên kurd ên koçer hisandin. Di encama çalakiyê de, ew dest pê kir, zêde li ser girîngiya rêberên leşkerî ku mîrên in. Ew kesên sereke eşîran bûn. hilberîna Excess destûrê dide civakên da ku mîrê bi şervanan re dilsoz - komeke leşker. Hêdî hêdî bi destên xwe hemû hêza li Şama û herî girîng a dewlemendiya. Ew welatê desteser kirine û baca eşîreke dorpêçkirin. Bi vî awahî, di sedsalên VIII-IX, ku nîzama civakî ya Rûsyayê kevnar dîsa dest pê kir û guhertin. Pêkhatina Sharp dest bidin background ji bo damezirandina dewletê.

Grûbên serekî

Sîstema civakî yên Kievan Rus 'ji her çar komên sereke, bi navê re bistirin, gundî, serfs û bajaran (an awqasî) pêk hati bû. Hemû ji wan mafên cuda hebûn.

Demêk ji kesên di nav çînên, li gor gelek dîrokzan, delîlên ya bi pêşveçûna bi lezgîn ya têkiliyên feodal. Di vê rewşê de, azadên berê di dawiyê de ji bo xelkê girêdayî zivirî. Divê ez bibêjim ku di vê qonaxê de ji bo pêşketina feodalîzmê bû no serîkî, ku maneya attachment ya gundiyên li erd û bi xwe, ji bo ku xwediyê wê derê.

nifûsa free

sîstema siyasî û civakî yên Kievan Rus dawî monarşîyê feodal zû. Serokê Dewletê li Grand Duke bû, û ew jî, dîsa di bin din, yên biçûktir e. Ji bo çareserkirina kêşeyên di gotubêjên di navbera wan de, wek dabeşkirina an belavkirin, zevî, herweha tiştên ku têkildarî dawiya aştiyê an jî ji şer, pêk peymanên taybet.

Biryar ji aliyê mîrên Tîmên xwe - komên ji leşkerên profesyonel. Leşkerên bacê berhev kirin, û ji ber ku ev jî naveroka bidestxistin. milîsên Senior, bi Prince birin li çêkirina qanûnan de beşdar bûn û bi wî re ji bo civîna giregiran de, bi navê Encumena ketin.

elîta leşkerî ji bo karên îdarî yên ku bi navê dehek de xuya circuit kontrolê de hatin veguhestin. Bi demê re dê ew sîstema qesra-karaketerê li şûna li ser xwedîtîya feodal yên erdên.

The cerdevan hêdî hêdî milkdarên bû û bawernameya yên destnedanê, ku ji wan re mafê qewumî yên erdên xwe, bêyî ku ti destêwerdanê di karûbarên xwe de ji aliyê rêveberiya mîra da qebûl kir.

class of begên

li begên - hebû di wê demê de rêgeza civakî ya kind of nêrdewanê jor li ku rûnişt mîrê Kiev, bi elîtên xwe ye. Herî îmtiyaz ji bo dizanin. Ew, di nav xwe de gelek jêrekomên de dabeş dibe. Di nav wan de - di boyars. Ku bi navê milîsên bilind teqawît, ku wek Prince Grand ji Kiev re xizmet kir. Ji ber ku di sedsala XI de, ew dibin milkdarên mezin feodal. ew jî di hikûmetê de (di rola walî gelek caran.) beşdar bûn

mêr Knyazhye - ya herî nêz heyata serokatiyê. Ew şêwirmendên siyasî yên wî bûn, û di bin navê Konseya di bin Prince bûn. Ev kesên han ti erdên bûn û girêdayî dijiyan. Ew ji dûndana wî ji ronahiyê mezin û mîrên û rihspiyan û eşîran bûn.

Ognischanami rayedarên payebilind ên ku di bin kontrola herêmên cuda yên aboriya dewletê ku navê.

Kesên ku bi xwe bi çavdêrî û karên mal û milkê de prensê, Knyazhye Tiuna, ango hatine gazîkirin xulamên. Ku di warê statuya hiqûqî wan, ku ew li ser asta kole asayî bûn.

jî bûn zilamên ciwan jî hene - refên biçûk ji şervanên ji Grand Duke. Ew weke xwedîyên feodal tê hesibandin bûn û di hikûmetê de beşdar bûn.

Ku cihekî sereke kêf ji aliyê şervanên kevin, ango boyars, xwedîtîya milk nutuq mafê taybet yên destnedanê ku dê ji wan re, destûr li jêr bû:

● bigirim, ne bi tenê li rayedarên civakê de ne, lê yên feodal di warê;

● piştgiriya hiqûqa Prince;

● bo komkirina bacên cuda û serf dadgehên di warê a folk girêdayî.

Piştre di peymannameyên çend mafên zêdetir ji bo parastina jiyan, tendurustî û rûmeta hatine qeydkirin. ew jî tune, ji taybetî yên xelefiyê, ku di bin de malê dikarin bên veguhestin ne bi tenê ne mêr di heman demê de jî, ji xeta jin dibe. Li gel vê, a bi awayekî zêde berpirsiyariyê ji bo kuştina, ku diyar kir ku mesrefa jiyana axayê feodal hingê 80 grivnasi.

nifûsa girêdayî

Wek berê tê zanîn, ku nîzama civakî ya bi Slavan re eastern hêdî hêdî guhert, ku dibû sedema veqetandina û dabeşkirina wî nav çînên. bû ku nifûsa girêdayî ji bo ku serfs, ji bo kirîna û Kiriyasaly hene. Ev beşekî mezin ji rûniştevanên Russia kevnar bû.

Yasayî sewqî dipirse gundî lichnosvobodnyh. Mafê wan ji bo şandina xanî ji bo mîrasa wî hebûn, û dibe ku nav têkiliyên peymanê bikevin. Sûc divê ji bo pere razînim li full. Ew mafê beşdarbûna di rêûresmên dadgehî û hem jî wekî dadgehê û wek gumanjêkirî an jî şahid bû,.

Ji bo kirîna smerdy dermankirin, bi awayekî girêdayî ji bo deynên heyî xwe ji bo kredîtorên bûne. Ew ji wan kar dikin ji bo ku heta ku li wê derê ne, wê bikaribin vegerin deynê. Mdakin malê wan de hiltînin derbas mîras ji bo xizmên, lê deynên xwe bi veguhestin ne. Wan nikaribû nav peymanên binivîse û doz, herweha ji bo beşdarbûna di vê pirosê de wek hem bersûc û dadgehê. Mdakin lê destûr nedan ku dev ji deynan dikim, an ji bo red ji bo xebatê li ser wê. Neguhdariyê destê koletiyê hate cezakirin. Bikirin û ne dikare wekî şahid di pêvajoya dadgehê tevbigerin, ji ber ku ew ji bo deyndêr xwe k'etî bû.

A pergala civakî ya li ser aliyên hiqûqî ya faktorên diyarker ku li ser kirîna dikarin bên berdan. Ji van ya yekem - deynê vegera de. Yê diduyan - berdana ji aliyê dadgehê, eger ku deynan transferê wacibên deyndar ji bo partiya sêyem. Û di dawiyê de, bi dawî, dema kirînê, ji aliyê lender hat xistin.

Ryadovichami deyndarên ku azadiya wî misoger no pere û tiştekî girt gotin.

nifûsa unfree

Sîstema civakî yên Rûsyayê kevnar di rewşeke wisa ku ew hebû class ji kesan, a bi temamî kęmtir û mafên wan hatin kirin. Ew xulam gazî kirin. Ew ti statûya hiqûqî ya şexsî û mal û milkê me ne. Ew ji bo nikarin bêne girtin û mafê wan tune ku beşdariyê di doz û doz hebû.

bûn sedemên gelek çima kes nikare xulamtiyê (xulam) hene:

● By mafê zayînê. Ev tê wê wateyê ku eger qet nebe yek dê û bav jî xulam bû, paşê jî zarok jî ji wan re.

● zewaca bi xulam.

● samoprodazha. Ji bo vê, belgeyek ku li ber me bi şahidan hate îmze kirin e.

● girtin di dema şer de.

● kirînê Escape. Di vê rewşê de, di kole tevahiya malbata wî zivirî.

● Li sûcên krîmînal, anîbin ku ji destdanîna ser malê. Li gel vê, ji malbata xwe, di hêza full kole bû. Vê îşkencedanê ji bo kuştinê, talankirinê, ne diyarin, hesp dizî û îflasê ferz dike.

Ev divê bê diyarkirin ku pergala civakî ya Kievan Rus û qanûnên wê destûrê nadin gundî re bêje bila bibin herwe ne. Ji bilî vê, em bi wan re li vîna heqareteke xerab ji bo gelê free ye. The bi tenê ji bilî ew be, ku zarok xulamê destê axayê xwe ji dayîk bû. Û gava ku xwediyê mir, ew wekî mirovekî azad bû.

şêniyên rabûym

Sîstema civakî, ku li ser axa Rûsyayê di wan rojan de ava bû, ji nebûna îdîakirin ji koletiyê di bajaran. şêniyên rabûym wekheviyeke temamî de qanûnî hebû. Tenê di sedsala XII di civakê de li bajaran dest pê kir, nîşanên veqetandina (cuda) ji nifûsa bi herikin.

Gel dest pê kir, di nav du komên dabeş kirin: de, kal û reş. pîşekarên - The yekem bazirganên û "mêvan", bikþîne bazirganiya derve, û ya duyem fikaran. Ew dest bi holê, sîstema aborî û civakî bin ku bû newekheviya qanûnî li bajarên hene. Di vê rewşê de, reş, bêyî erêkirina wan, yan jî mîlîsên an karên raya giştî re bişînim.

Peydabûna bajarên

Di dema nucleation û zêdetir esnafan part feodalîzmê pêşketina ku ji bo civaka plakfiroşekî de dest bi ser milên xwediyên dewlemend axa. Hinekan jî dest pê kir ku gundên xwe biterikînin û herin cihekî nû ya rûniştinê. Ew di bin li dîwarên kelehan mîra û chateaus cî. Bi vî awayî, strûktûra civakî ya Rûsyayê got, komeke din a gelê - awqasî, an bajarî.

A awayê jiyanê ya ku di van wargehên cuda girîng ji rêya kevneşop a jiyanê ye ku di civakên gundan de bi ser ket bû. Li cihê yên vê dinyayê de, ku pêkhatibûn ji biçm bêdawî, swamps û daristan nayên fêmkirin, ev cihê Avahîyeke pêewle, ku di destpêkê de cûreyeke serdestiya hiqûqê û da bû ye.

Li dora nîvê sedsala X de, dema xurtkirina dewletê Old Russian, cî û bajaran ji karîna ji bo pêkanîna ne bi tenê erkên îdarî û leşkerî bidest xistine. û navendên çandê dest pê kir, bi eşkereyî li gel peyrewkirina Christianity.

sîstema Hingê siyasî û civakî yên Rûsyayê di yekem bandora cihê li ser derhatin û pêşketina bajarên wek Kiev û Novgorod. lêkolînên arkeolojîk û kolandinan piştrast bike ku wargehên berê avaniya, ya ku ji aliyê Kombûyîna desthilatê, rêveberiya dêrê, û herweha hemû pêşketina sîteya pêwîst amade bûn ava kiribûn.

birêvebirina dewletê

sîstema siyasî û civakî yên Kievan Rus 'dikare bê gotin monarşîyê feodal zû, wek serokê welêt desthiladarên bû - li Grand Duke. qanûnan di destên wî de kom bû, ew bac danîn û hemû pirsgirêkên girîng aborî çareser bibe. Ev bû li Grand Duke serê sîstema hikûmeta wî û ji dadger bilind bû, û ferman ji bo hêzên çekdar xwe da.

Li gel vê, mekanîzmayên din ên di manual jî beşdar bûn:

● Konseya Prince. Ew desthilateke nefermî hate hesibandin, û pêk ji efserên leşkerî - şervanan bilind, nûnerên çîna dînî ya mezintir, rihspî bajêr û yên din.

● Veche. Ev herî bilind ya fermî li welêt e, ku ji welatiyên herwe ne. Veche dê li her du ya neteweyî û di asta kêmtir birêbikeve. besatiya wê de, ji mijarên siyaseta navxweyî û biyanî. Hêza bandora Odeya her tim li ser hêza an lawaziya serokê hêza biqîmet.

● peymanên feodal. Ew mijarên cuda ye ku li ser têkiliya di navbera mîr çareser bike. Yê pêşî yên kongreyê de li cihekî di dawiya sedsala XI hate lidarxistin. Meclîsa bibe xwediyê kesayeteke neteweyî wear an bicive li ser bingehên cuda.

confirmation din ên ji ber ku di sîstema siyasî û civakî ya dewletê ya Kievan Rus ', çawa ku monarşiya feodal zû bû, hêzeke pir bi sînor e ji mîrê e. Wî û biryara xwe heta radeyekê li ser jîngeha nêzîk, herweha Odeya û kombûnên din jî girêdayî ye. Ev rewş, ji ber ku ji ber ku rêveberiya navendî û herêmî yên bi hev û din re têkildar dîtin gelekî qels e. Ev mekanîzmeya ku rêveberiya dewletê bi tenê di qonaxa destpêkê de ji bo pêşketina li monarşîyê bû.