Çandî çi ye? Lêkolînên Çandî Communication bi zanistên din

Piştî xwendina vê gotarê de, tu dê çi xebatên çandî yên ku mirov li ser zanist, bi ya ku ji aliyê şêwazên xwe û çi dîsîplînên din jî danûstandinê emekdar hîn bibin. Hemû vê em dê li bi berfirehî bigerin. Berî her tiştî ew ji bo destnîşankirina da, em çawa girîng bala têgeha ne pêwîst e. Çandî - a demdirêj bê avakirin û ji van peyvên kevnar: "cultura" (latînî, wek "çandiniya" dikin) û "logos" (Greek, "hîn"). Ev derkeve holê ku ji zanist yên çanda. Lê, hemû e ku ne hêsan e ku di nihêrîna pêşîn de xuya dike. Peyva "çand" xwedî wateyên. Ev divê ji bo ku bide bersivê bi temamî ji bo pirsa nirxandin: "? Xebatên çandî çi ye"

çanda çi ye?

Di vê "ferheng" Adelunga 1793 vê konseptê ye nirxa hemû wesfên exlaqî û întellektuel ên gelê an jî kesekî. J. Herder daye wî, hejmara nirxên cuda. Di nav wan de ne, ku mirov bikaribe bi ilham axa nû, heywanên kedî; pêşvebirina bazirganî, crafts, huner, zanistên, û yên din. Performances Herder giştî bi dîtina Kant ya bikirina, serkeftina çanda bi pêşketina hişê jîder. Kant bawer kir ku pêkhatina aştiya gerdûnî bi armanca dawî digeriyan ji aliyê mirovahiyê ye.

Û Çanda Netewî ya Cîhanê

Çand a sîstema multilevel e. Ev dikarin bên li ser carrier dabeş. Isolated, li gor vê, çanda me ya netewî û cîhanê. Di cîhanê de sentezeke herî baş destkeftiyên çandên cuda yên neteweyî û gelên ku tê de dijîn gerestêrka me ye.

Neteweyî, li dora, senteza çandên ya grûbên civakî, dersên û komên civakê de ye. reseniya, reseniya û bêhempabûna wan de ye, hem li munasib de , ehm ruhanî (ziman, ol, çand, huner, muzîk, wêje), û maddî (adetên hilberîn û keda xwe, bi taybetî jî ji xercîyên).

çanda madî û manevî

Çand jî di nav Gelemper û cureyên de dabeş dibe. Bingeha bo vê perçebûnê - cudahiyan çalakiyên mirovan. e ku çanda manewî û maddî heye. Lê belê, ev dubendî gelek caran kêfî ye, ji ber ku di rastiyê de ew vzaimopronikaemy û bi hev ve girêdayî ne. Hin pispor çandî bawer dikin ku cureyên hinek ji yên çanda bi tenê têkildarî maddî inappropriate û giyanî ye. Wan neke hemû sîstema xwe. Ev estetîk, ekolojîk, siyasî, çand, aborî.

Çand û mirovparêzî,

Çand hatiye di dîrokê de hatiye bi mirovahiyê re têkildar, wek bingehek ji bo wê - pîvana pêşketina mirovan de. Ne vedîtinên zanistî an teknolojîk xwe didin nasîn, ne di asta çandî ya civakê, ger ev e mirovahiyê heye. Ji ber vê yekê, însanîbûn yên civakê pîvana xwe ev e. Armanc ji çanda dikare wekî hemû-dora pêşketina mirovî nirxandin.

kardayên kultûrî

Ew li wir bûn gelek, em di lîsteya tenê yên sereke. Fonksiyona bingehîn mirovantî, an jî mirovê-afirîner e. Hemû fonksiyonên din bi riyekê, bi ev girêdayî ye. Hûn dikarin bêjin, ku ew ji jêderk.

Fonksiyona herî girîng ya çanda veguhestina tecrubeyên civakî ye. Ev jî bi ya agahî, an jî li gor berdewamiya dîrokî de tê gotin. tenê mekanîzmaya ku ezmûna civakî û mirovahiyê derbas ji yek dewlet ji yên din, ji temenê xwe bi temen, nifş bi nifş - Çand a sîstema nîşana tevlihev e. Ev rasthatin ji ber vê yekê bîra civakî ji hemû mirovan re dibêjin. Ger berdewamiya xera ye, nifşên nû bi windakirina bîra civakî helakê.

Din, wezîfeya herî girîng ya çanda - epîstemolojîk (hişî). Ev fonksiyona ji nêzîk ve ji bo cara yekem related. Çand disekine ku tecrubeya gelek nifşên, ji berhevkirina zanînê yên li dinyayê û bi vî awayî afirandina şertên adil û musaîd ji bo pêşketina û cognition xwe.

function îdarekirinê (a qaîdeyan) ya ku li pênase ji cureyên cuda yên partiyan û xebatên şexsî û civakî ya gelê related. Çand û reftara mirov di jiyana rojane, kar, têkilî bandorê. Ev dikan çalakî û tevgerê yên xelkê, û heta bi zor ji nirxên madî û manevî. Ev divê bê diyarkirin ku li ser hevkêşeya qanûnî yên li ser qanûn û exlaqê ku li ser sîstema îdarî, xwe dispêre.

Çûna (semiotic) - din, wezîfeya herî girîng. Çand - sîstemeke nîşana. Ev heyîna zanîna wê, wê li ser. Hosta destkeftiyên xwe, bêyî ku xwendina sîstemên nîşana ne mimkun e.

function Axiological (nirxên) jî pir girîng e. Çand a sîstema nirxên e. Ev li mirov hin ahengdarî axiological û views tîne. Li gorî asta xwe yên bi kalîte û em gelek caran kesên ji çanda dîwana. naveroka Intelligent û exlaqî de bi piranî nirxandinê, krîterên ye.

Derketina holê ya xebatên çandî yên

Ev divê bê diyarkirin ku têgeha "xebatên çandî" re xuya bû nisbeten nû, ku di dawiya salên 19'an de - destpêka sedsala 20'an de. Lêkolînvan dest bi kar tînin, ev jî bi ser avahîyên. Ji bo nimûne, E. B. Taylor, antropolog English û êtnograf, li title jêr yên beşa yekemîn a pirtûka xwe de, hatiye nivîsîn: Di 1871 da ( "Çand Primitive"): ". The zanist yên çanda" A V. F. Ostvald, fîlozof German, fîzîknasekî û dermanxaneyek, di sala 1915 "pergala zanist" pêşniyar ji bo banga a set zanînê endustriya ji rêyên xebatê ya ku bi taybetî ji mirovan in û lêkolîn, "xebatên çandî", yan jî "zanist şaristaniyê."

Ev zanist e di dîroka kurt de wê bi çend qonaxan de li damezrandina û pêşketina wê re derbas bûye. Di dîrokê de ji xebatên çandî yên pêşxistin, di damezirandina hejmarek ji helwestên. Ji bilî vê, ev modelên û Guhertoyên gelek kirpandin. Îro em dizanin sê helwestên bingehîn ku bi rêya zanist bi xebatên çandî destnîşankirin. Bi kurtî ji her yek ji wan re rave dike.

sê helwestan

Yekem, a set of terbiye dike ku xwendina çand. Ya duyemîn jî, ew beşekî taybet dîsîplîn sosyo-însanî ye. Di vê wateyê de, di vê zanistê de di xebatê de ji çanda li ser rêbazên xwe bi xwe dispêre (ji bo nimûne, bi felsefeya felsefeya çanda). Sêyemîn, ev yek ji disiplînek zanistî serbixwe, ya ku xwedî taybetmendiyên xweser e.

Em ê vê mijarê û object ji xebatên çandî ji helwesta yên ku nêzîkbûna ro û bifikirin.

The object û mijara Lêkolînên Çandî

The object of science - komek ji pêvajoyên quality taybet û diyardeyên rastiyê de, di taybetmendiyên wê ya sereke, li xwezaya hundirîn, qanûnên pêşketinê û rêvebirina ji bihaya cuda ji tiştên din ên vê rastiyê. Mijara berjewendiyên ziman ji zanyarên di xebatê de ji herêmeke taybetî ji rastiyê. Ev zelal e ku çanda dikarin weke kirde û bireser ji xebatê de tevbigerin. Wek object ku di wateya fireh ji peyva nirxandin. Ji vî alî de, ku gelek caran wekî set yên bi awayên cuda û çalakiyên mirovan, ku bi nifş bi nifş vnebiologicheski (ji aliyê perwerde û hîndekariyê) waxtekî danasîn. Ev object ne mimkin in xebatên çandî, ne tenê ji wê demê de ji bo zanistên civakî yên cuda û insanî ye.

Wekî ku ji bo kirdeyê, paşê jî di wêjeyê de Russian in 2 nêrînên xwe yên li wir. Ya yekem ew e ku ev çand e "ku di wateya teng ên ku peyva." bala Lêkolîn di vê rewşê de ji bo aliyên giştî li jêr ji çalakiyên mirovan derhêneriya:

- a, sîstema semiotic sembolîk (BA Uspensky, Yu M. Lotman.);

- hevgirtî di navbera Amûrên û têgihîştina di çalakiya kolektîf, ku ev e, yên coda (A. Ya Flier.);

- a set of Wateyên û nirxên (AA Radugin, NS Chavchavadze).

Pêkêşî duyem jî têkildarê School Lênîngradê (Ikonnikova, Kagan, Bol'shakov et al.). Li gorî wê, ji bo xebatên çandî yên girîng e ku di xebatê de ji çanda e ku ne giring e ji bo ku li piralîûçalakîyê xwe. Ev girîng e zêdetir e ku ew wekî sîstemeke hemû çavan.

Model (species) Lêkolînên Çandî

Ev divê bê diyarkirin, ku zehmetî û biryara li object û armanca xwendinê li xebatên çandî ji .Mezinbûn çandî de, di navbera mirov û cîhanê li dora wî ye ku rabe. Li gel vê, ew bi formeke taybet ya hebûna ne mimkin e di civakê û ferd e. Ji ber vê yekê, mirov dikare bi awayên cuda xwendiye, ango bikaranîna rêbazên cuda. Îro li gelek modelên ji xebatên çandî yên wir, di heman demê de zanist yek nehatiye afirandin ne. Ev model bi li ser û rêbazên cuda di xebatê de ji çanda xwe dispêre. Ew dikare ji bo çend shéwezare bingehîn kêmkirin. Li her yekî ji wan behsa pirsên taybetî yên xebatên çandî. Bi kurtî ji her yek ji wan ravekirina.

felsefeya Çandî ya li ser esasa çand terîf dike, çawa ew ji xwezayê jî cihê ye. Erka sereke ew e ku şirove û şehrezayî ev bi destê zanyar li ser taybetmendiyên herî girîng û hevbeş ji wê. Armanca lêkolînê yên vê modelê, rola, fonksîyon e û avahiya çanda di jiyana civakê de û şexsî. Herwiha, ew bêyûm di peresîna çand naskirin. Di dawiyê de, ev model ji sedemên ku ji bo refaha û krîza wê, hevraz û nişîvan re diyar dike.

di xebatên çandî yên dîrokî de çi ye? Ev e, ne zehmet bû ji bo texmîn dikim ku ew dide me, zanîna a çanda taybetî li dema dîrokî de bi taybetî. Lê, mijara wê ye hinekî firehtir. Ev a herêmî, neteweyî, çanda global an related to qonaxeke taybet e. Ev model jî dibêje ku facts, vegotineke cilve û bûyerên wê di wê de, û tekez kir ku destkeftiyên herî berbiçav ên mirovahiyê. Ev ji erkên sereke ya xebatên çandî yên dîrokî ne.

Em hatine hesibandin hemû modelên (Guhertoyên) ne. Ku lêkolînan civaknasî xebatên çandî? Ev bûyer û qonaxên cihê di civakê de, civakî û çandî de dibîne. Ev modela ku rêvebirina civakê de di tevahî çanda xwendinê bi. Lê belê, ne ku tenê. armancên sosyolojîk Lêkolînên Çandî de, xebata ji subcultures şexsî.

Em berdewamiyê ji bo ku modela next. Ev ku xebatên psychoanalytic xebatên çandî yên pêwist e ji bo re dibêjim, û. Ev xurtbûn û pirsgirêk ya şexsiyeta, ku wek xerîdaran û afirînerê destkeftên şaristaniyê tevbigere. mijara xwe de taybetmendiyên şexsî ji têkiliyên mirovî, ku ji çand, di bêhempabûna reftara ruhanî wî de ye.

Etnolojîk (etnîkî) xebatên çandî yên ku mirov li adet û toreyên, rîtûelên, bawerî û efsaneyên. Li gel vê, wê bala rê pre-sinaî yên jiyanê, civakên kevneşopî û gelên kevn e.

sîmayên Çandî dixwînin çanda me ya netewî bi saya folklor, wêje û zimanê.

Em bi tenê ji cureyên bingehîn an modela xwe salix. Li ser pirsa: "çi xebatên çandî ye?" em lê vegerand û got. Em ji we re dibêjim niha ku, bi hin û dîsîplînên zanistên ew danûstandinê.

Ma Nimite bi terbiye û sosyo-însanî

Çand bi navê "xwezaya duyemîn". Ev îfade ye ji Demokrîtos, fîlozof Greek kevnar. Çand û bi wateya biyolojîk maye, ne, lê tenê bi rêya perwerde, hîndekarî, bi danasîna wê. Binêrin, çawa ji bo berjewendiyên zanist danûstandinê bi dîsîplînên din sosyo-însanî. Hemû ji wan bi nav herdû koman de dabeş van:

- wan object zanist e, ku li gor cûre karên taybetî veqetandin (ji bo nimûne, perwerde, xwendina olî, xebatên huner, zanistî, siyasî hwd zanist û aborî.);

- zanyarîya aliyên giştî yên çalakiyên mirovan (civaknasî, psîkolojî, dîrokî, û yên din.).

Pêşxistina xebatên çandî de pêk tê, di çarçoveya bi koma yekem. Li vir em bi zanistî re pêwend in ku di çarçoveya senteza dîsiplîner re xizmetê dike. Ew fikirî, ka hinek qalibên hevbeş ên pêşketina dikarin di polîtîka, aborî, olî û yên din waran de ji çalakiyên dîtin. Bi saya interaction bi koma duyemîn tê veqetandin a teknîka çandî taybet ku dikare di nava yek ji yên insanî û profile civakî tê bikaranîn.

Ma Nimite bi dîrok, etnografiya kurdî, nasdayîna kurdan û felsefeya

Paqij têkiliya zanist û dîrokê. Çi yek û pirtûkên li ser dîroka temam bê çîroka berhemên çandî yên wê demê de, li ser jiyana çandî ya gel e. Li gel vê, em bi zanistî re pêwend e bi etnografyayê de pêwendîdar, ku di lêkolînê de ji taybetmendiyên çandî û mala yên neteweyên cuda de beşdar in. Arkeolojiyê ya maddî yên jiyana mirovan de dimîne dixwînin li ser dîroka civak. Lê belê ev serketin ji çanda - nirxên madî û manevî.

rêbazên Bilawkirawekan rê ji bo lêkolînên destkeftiyên gel û antîk cuda. Felsefe jî, ji bo xebatên çandî related. Ev amûr ji zanînê, Pêşbîniyên, şîroveyek e, tê bikaranîn teoriya xwe. xebatên çandî, herweha zanistên din, felsefeya pêwîst e, ku hemû şaxên zanînê. Ev alîkarî ji bo têgihiştina naveroka şaristaniyê, ji bo nirxandina şîrketa û asta pêşketina çanda ji hêla hin.

Îcar em dirbê de wiha hat vekirin. Di encamê de, em lê zêde bike ku îro çalak xebatên çandî. Zanîngehan perwerdeya xwendekaran di vî warî de. Tevî ku pisporên di warê daxwaza hez nakin, dibêjin, di qada aborî, gelek derçûyên lîse bi çav bi alî yê "xebatên çandî yên" wek pêşanî.