5 delîlên hebûna kurtî Xwedê Fomy Akvinskogo bi wergerandî. Rexne û refutation ji pênc delîlan ji hebûna Xwedê Fomy Akvinskogo

Rastî ev e ku ji Xwedê ye, an ne li wir, û dibêjin ku ji bo gelek bi sedan salan. Bawermend ji nêrînên xwe dibêjin bi baldarî, dema reşbîn in ku bi baldarî ji wan re bipeyivin. Di vê nivîsê de em dê li ser pênc delîlan ji hebûna Xwedê ye Fomy Akvinskogo xwe deyne ser. Ji bo wergerandî yên refutation, em bi awireke ji bo ku bi zelalî fêm hêz û qelsbûnê ya pergala bigirin.

Li ser delîlên ji St. Karin

St. Foma Akvinsky - teologê katolîk navdar, berhemên wî li ser rewşa doktrîna fermî ya Church Western, ji aliyê See Pîroz de li Romayê birin bûme e. 5 Ev belge ji hebûna Xwedê Fomy Akvinskogo di xebatên bingehîn, ya ku jê re "Summa Theologica" ji wan re hatine pêşkêş kirin. Di wê de nivîskar, di nav tiştên din, îdia dike ku, ji bo îsbatkirina hebûna Afirînerê bi du awayan pêkan e, ango bi rîya yekê û bi alîkariya lêpirsînê. Bi gotineke din, em li ser dipeyivin li ber argumentên ji doza ji bo bandora û ji bandora to çewtiyan. Pênc delîlan ji hebûna Xwedê Fomy Akvinskogo li ser bingehê feraseta duyemîn. Mantiqa giştî ji wan yekê xwe weke cihê ku mirov e, ji ber ku encamên berbiçav yekê li wir,. Karin tekiz dike, ku hebûna Xwedê ye ji bo gelê eşkere ne. Ji ber vê yekê, ji bo îsbatkirina hebûna wê mimkun e, eger em ji Afirînerê çavan wek doza root ji encamên berbiçav ji me. Ev daxuyanî û li St. Foma Akvinsky, ava dike. 5 delîlên hebûna Xwedê, bi kurtî şirove, bê guman, ne ê rê nedin, bi temamî bi çavekê mezin li kûrahiya ramanê ji vê teolog hilawîstî, di heman demê de ew dê alîkariya ji bo ku mirov bi giştî di mijarên rakir.

Delîla wê ya yekê. bi tevgera

Di dema me de, ev boçûn Thomas caran NATOyê ya bi navê. Ev li ser nerînê de ku her tişt li motion e dispêre. Lê belê di nava xwe de, tu tişt nikare bar. Ji bo nimûne, cart dahatûya hespekî to move the car jî bi motor û sailboat diajo herikîna hewa. Moving molekulan, atom, û hemû tiştên ku di dinyayê de ye, û ew hemû bikeve lidarxistin ji bo çalakiya ku ji derve, ji tiştekî din. Û ji bo ku, li dor, ji yê sisiyan jî, û hwd. Di encamê de ji zincîra bêdawî ji sedem û bandorên e. Lê zincîra bêdawî, wek Thomas îddîa dike, ne be, nexwe ew dê bibe motora yekemîn ne. Û dem e ne cara yekem e tu duyemîn li wir, û piştre tevgera bi wê hebû kirine. Li gorî vê, divê li çavkaniya resen de, ew e ku sedema tevgera ji yên din be, lê ji bo ku ew dikarin ji bo hêzên sêyem ne xuya nebe. The Îtîhat Xwedê ye.

Delîla wê ji ya dawîyê. By sedemên hilberînin

Ev boçûn li ser îfadeyên ku her tiştî, her diyardeyeke encamên doza li hilberîna e dispêre. Tree, li gor wî, mezin dibe û ji dûndana *, a ku dijîn, ji dayik dibe ji cam zikmakî ji sand bidestxistin û da ser. Di vê mijarê de, ti tiştek di dinyayê de nikare bibe ne doza xwe, wek ku di vê rewşê de, yek dê li xwe mikur were ku ew berî danasîna wê hebû li wir. Bi gotineke din, ji hêkan, bi destê xwe hilgirin xwe, û li malê - ava xwe. Û wekî encam, em dîsa li zincîra bêdawî sedem û bandorên, ku divê li ser çavkaniya bîhna xwe bistînin. hebûna wê ye encama hêvî sedemên ne, lê ew bi xwe sedema her tiştê din e. Û wê bibe tiştek nîne, wê demê wê êdî pêvajoya çêkirina doza û bandora. Ev çavkaniya Xwedê ya resen e.

Delîla ya sêyemîn. By pêwîstiya û şansê

Weke hemî 5 delîlên hebûna Xwedê Fomy Akvinskogo, ev arguman li ser qanûna ku doza û bandora xwe dispêre. Lê belê, ev pir tenî. Karin dibêje ku li dinyayê tiştên random ku dibe ku hene an jî dibe ku tune ne, hene. Ger ew bi rastî jî bûn, û berî ku ew ne. Û ev ne gengaze ku xeyal e, li gor Thomas, ku ew ji nişke ve rabû. Li gorî vê jî, divê ji ber xuyanîbûna wan be. Di dawiyê de, ev me berbi postulate hebûna wisa be, ku di nava xwe de pêwîst be û dê tu sedem Link to be, hewcehiyeke ji bo hemû kesên din jî hene. Karê Thomas û têgeha "Xwedê" terîf dike.

The delîl yê çaran. Asta tekûziyê

Foma Akvinsky 5 belge ji hebûna Xwedê, li ser Aristotelian bingeha mantiqa formel. Yek ji wan re dibêje ku di hemû tiştên ku li dinyayê ne, nîşan dereceyên cuda de bijîn. Ev ji bo têgehên qencî, bedewî, geweriya tê wateya, û awayên hebûnê. Lê belê, di pileya bi rêkûpêk de bi destê me bi tenê, li gor tiştekî din tê zanîn. Bi gotineke din, ew xizma in. Bêtir, Aquinas wê encamê ku di naverasta hemû tiştên nisbî divê rawestin ji fenomeneke di pileya mitleq şuûr in bi rêkûpêk de. Ji bo nimûne, to compare tiştên beauty dikare bibe, yan nisbeten xerabtir, yan li ser tiştê herî baş. Lê belê, divê ku, krîterên mitleq, ji bilî ku tu tişt nikare bibe li wê derê be. Ev herî bêkêmasî ye di hemû aliyan de ye û e fenomeneke ku Xwedê gazî wan heye.

Dirûv ya pêncan. Management ji dinyayê

Weke hemî 5 delîlên hebûna Xwedê Fomy Akvinskogo, ku bi fikra xwe ya ku sedema bingehîn derxistin. Di vê rewşê de, ku li aliyekî wate û appropriateness, ku li cîhanê û mû mexlûqatên jîndar de, xwe dîtin. û xweziyên xwe Recent ji bo tiştekî baştir, ew e ku, bi zanebûn an jî Kurdîstan nediçûn hin armanc. Ji bo nimûne, dibe ku me biçûk, hebûna rehet, û hwd. Ji ber vê yekê, Karin encamê ku divê hebûneke bilind, ku bi aqilmendî ji dinyayê kontrol dike û bi pêşkêşkirina ji bo hemû armancên wan li wir be. Bê guman, ev jî afirînekî bi tenê dikare Xwedê be.

5 nîşaneyên Xwedê Fomy Akvinskogo û rexneyên

Even analîzên cursory argumentên li jorê ku nîşan bide ku hemû ji wan waran de ji zincîra mantiqa heman in. 5 nîşaneyên Fomy Akvinskogo Xwedê di serî de li ser Raser, û li cîhanê maddî giringiyê ne. The kiryarên dawî de, li wan wekî encam an encamên aloz cuda doza root yek, li tiştên ku tu sedem e ku bi xwe, di heman demê de ku divê hene. Karin ew gazî Xwedê, lê, dîsa jî, ev yek me nêzî feraseta çi Xwedê ye bînim ne.

Wekî encam, van argumanan de bi tu awayî ew hebûna Xwedê û dîn e, Christian, an tu din. Li ser vê bingehê, yek nikare bibêje ew e ku Afirînerê, ku ji aliyê şagirtên perizîn li wir ji dînên semawî de. Ji bilî vê, eger em bi pênc delîlan ji hebûna Xwedê ye Fomy Akvinskogo analîz bike, eşkere ye, ku Afirînerê ji postulation cîhanê de îhtîmal e ku encameke mantiqî pêwîst, û bêy sebeb ne. Ev diyar e ji wê yekê ku li xwezaya doza root ji wan re eşkere ne, û dikare bibe ew bi temamî cuda ji em dizanin. Van argumanan li gor rastiyê li picture metafîzîkî ên cîhanê bi cih destê Foma Akvinsky îqna ne.

5 delîlên hebûna Xwedê pirsgirêka nezanî me ya bi prensîbên bingehîn yên gerdûn agahdarî bide. Di teorîyê de, ev dibe ku cîhana me dike - afirandinên cûreyeke super-şaristaniyan, an encama vê çalakiyê de yet qanûnên nû ya gerdûnê, an hin emanation û wisa li ser e. Bi gotineke din, li ser rola doza root de, tu dikarî konsepta fantastîk û teorî heye, ku tu Xwedê bidin, ku em difikirin ku ev bibe, tiştekî ku me bikira. Bi vî awayî, Xwedê wek Afirînerê yên vê dinyayê de, û doza root hemû - ev tenê yek ji bersivên gengaz ji pirsên ku Thomas daniye. Li gorî vê, van argumanan ne wekî delîl di wateya rastîn ya gotina bikaranîn.

Din counter-argumana ji delîlên çaremîn, ku bizaveke hevpar kind of astên bi rêkûpêk de di cîhanê de çêbûne. Lê eger tu li ser wê difikirim, ku dikarin wek garantiya xizmeta ku têgihên wek bedewî, qencî, comerdî, û bi vî awayî li ser, ne gelekî taybetiyên armancê, bêtir ji categories subjektîf yên hişê mirovan, ku berhema cudakirina derûnî ye? Di rastiyê de, çi û çawa ji bo pîvandinê bedewî û xwezayê ji hestê bedewtiyê? E û gengaz e ku mirov ji Xwedê bawer di nava têgehên mirovan yên baş û xerab, ku dîrok nîşan dide, her tim bi serpêyî guhertin? Guherîna li nirxên exlaqî - guherîna nirxan û estetîkê. Çi duh xuya modela bedewî, îro - test avamiyê. Çi baş ji bo du sed sal berê bû, îro wek fanatîzm û tawanên li hember mirovatiyê nepenî. Inscription Xwedê di çarçoveya têgehên mirovan ev jî tenê din categories derûnî, bi merivê heman. Ji ber vê yekê, destnîşankirina karîndarê bi baş mitleq an baş mitleq - ev e delîlên hebûna armanca wî ne.

Bi ser de - ev Xwedê bêguman wê li derveyî xerab, qirêjî û kirêtî be. Ku, ew nikare bibe xerab mitleq, bo nimûne. Em xwedî wê ji bo postulate hebûna çend xwedayên, Xelatwergir cîhêreng ên diyardeyên hev bêne dîyarkirin, di asta xwe ya teqez. Yekî ji wan, bi rêzê ve, ji ber tengasîyên xwe, ne be ku Yezdanê rasteqîn, ku mitleq e, divê hemû cih û, ji ber vê yekê, bibin yek. Simply danîn, ti têgehên û tiwêjên hişê mirovan dikarin ji bo Xwedê ne bê sepandin, û ji ber vê yekê ne, dikarin wek delîlê hebûna wê re xizmetê bike.