Zimanê kurdî - e ... Zimanê kurdî: bi pisporîyê û bi xapandinê

Ew gotina ku ji yekê French "État", ku tê wateya "dewlet" tê. Zimanê kurdî - têgîna ramanê di siyasetê de, ku dibîne ku dewletê wekî bilindtirîn destkeftên û armancên pêşketina civakî ye.

Têgeha "yekê"

Dîroka term di dawiya sedsala 19'an de li Fransayê hatiye. bavê wî tê hesibandin ku ew French-dipeyivî Swiss Numa Droz. Ew siyasetvanek serkeftî û civakî bû. Sala 1881 û 1887 ew tê de girtî li ser helwesta Serokê Yekîtiya Swiss. Demokrat bi xwezayê û dijberekî dengek ji sosyalîzmê, ew ji bo xurtkirina navendparêz Konfêdêrasyona Swîsrayê kir. Numa Droz dest bi bikaranîna têgeha "yekê" tenê di têkiliyên bi civaka ku dewletê bi prensîbên ji prensîbên azadî û ferd xwe bi xwe girîngtir in.

Li her welatî ne hêmanên pergala navê etatizm hene. The bi pisporîyê û Stewrê ya vê kirûyê siyasî bi berfirehî di rojên me de xwendiye. Lê belê, gelek ne ev tiştekî siyasî erênî ji bo welatê xwe dibînin.

nûnerên

Fikra bingehîn, aliyên erênî û neyînî yên yekê ceribandin ji bo çend sedsalan. Ev fenomena ye li seranserê cîhanê tê hesibandin. The nûnerên sereke yên yekê fîlosof, aborîzan, siyasetmedar û dîrokzanên in. in, gelek peymanên û nivîsên li ser vê mijarê nîne. Niccolò Machiavelli, Îngilistan - - Hobbes, Germany - About şi'rane jî ji dewletê re dinivîsim, heta van fîlozofên kevnar di civakê de, wek ku Arîstoteles û Platon, fikra xwe, paşê li piştgiriya Îtalya bû Hegel.

Prensîbên yekê

Prensîba wê ya sereke ew e ku rola bingehîn yên dewletê, di hemû pêvajoyên. Di nav van de amadekirina reşnivîsa siyasî, manewî, aborî û yasayî de. Karê çerxa dewletê de - ku hewce ji bo tesîreke mayînde li her qada jiyana civakî de ye. Divê hikûmet "alîkariya" hemwelatiyên xwe: Li ser bingeha vê teorîyê de, civaka ku mirov bikaribe bi tenê self-dewletê, bi tenê ne.

Din prensîpên bingehîn ên yekê ye ku ji aliyê dewleta - ev li çavkaniya pêşketina ye. Wan tune ku hene, şîrketên taybet, di medyayê de, her cûre yên bazirganî heye. çerxa Hikûmeta - a monopolist di her qada çalakiya.

Ku prensîba din re tê gotin interventionism. Ku e tiştekî din, weke siyaseta xwe ya destwerdana dewletê li ser jiyana kesên taybet heye. Armanca sereke ya hikûmeta şoreşa pêşîlêgirtin, kontrol senetî, management û Şopandinê ya girseyî ji hemû qadên jiyanê de ji gelê xwe dibîne.

Din, prensîbeke girîng ê yekê - siyaseta ku hewl dide ji bo beyan dikin ku Padîşahiya Xwedê li her derê ye. Ew ferz û dîn e gerdûnî, ji bo her kesî, û bi saya vê ye ku "Churchification" dewletê heye. Li gor statists bawer, civîna bawermendan de, divê bandorê li ser hemû waran de ji bo jiyana mirovan heye. Bi gotineke din, ew teklîf dike û arizîkirina dîn. Lê belê, ev polîtîka, weke ku di çîrokê de xuya dibe, ku bi serkeftina bi kelemên ne, ev serdema, ku her ku diçe dişibe Bolshevism û Sosyalîzmê Neteweyî dibe sedema (û nazîzm, faşîzma).

goodies

ji hizrên awantaj û dezawantajên ji yekê. Yek ji avantajên sereke ew e ku kesên beşdar bibin di avakirina welatekî bihêz, serbixwe û medenî, ku bi bandor li dar dixe a function şarezakirinê. Li ser axa welatekî, mirov divê li ser bêtemînatiyên civakî, xwe, hebûna kar û asta nizm ya li ser aborîya ne xem e. Ew xwedî baweriya bi temamî di nava dewletê de, û pişt re, di dorê, wan bawerî di pêşerojê de dide. Ev Gerk xaxê danê: ku gel dengê xwe di lehê wan, û ew pêwîst in, da ku ewlekariya gelê xwe û ewlekariya civakî erkê. Lê belê, weke ku em dizanin, tu sîstema kar bîrdoziyê de, da em derbasî aliyê din ê madalyonê vegerin.

Neyînî

Dewletê de xwediyê helwesteke ji rola wê ya mitleq. Û li gotineke din em dikarin bêjin ku yekê - ew e, ku modela "Xwedê li ser rûyê erdê". e, a netewebûnê ye, ku bi navê hemû formên di jiyana mirovan de hene. No qada çalakiyên ku hikûmetê dê beşdarî ne girtine. Di rastiyê de, yekê - ji kontrola şîrketên piçûk û navîn, hemû avahiyên, sektora xwarinê de, çiqil ji jiyana civakî. e navendîtî management temam heye. yekê Legal de jiyankirin ji îdeal û nirxên. Wêranbûna civaka sivîl a radeya bilind yên dewleta polîsan burokratîk di forma yekê total diafirîne.

Population tênê nav yek girseyî bêruh mezin, ku mirov bi hêsanî dikare di bin kontrola bîya.

Zimanê kurdî û Oksîjen

Niccolò Machiavelli û Georg Wilhelm Hegel ji hizirmendên herî dûvdirêj bo pêşxistina nêrînên yekê de ne. Ew bawer dike ku wê yekê - tam berevajiyê yên anarşîzmê ye. Li gor dîtina wan, bi awayekî bi bandor ji bo mijûlbûna bi Xalek ku li kuçe û kolanan, dizî, kuştin û bûyerên din e ji bo zêdekirina rola dewletê.

Machiavelli xwest ku zindî Italy pêşçav, di wê demê de yên wêran, talan, êş. helwesta xwe bi temamî ji aliyê Hegel, yê ku ji bo Germany hêza xwest parvekirin. Wî hewl da ku bicîh bike ku hemû kesên alman ên ku bibin yek û wan îkna bikin ku ew ji bo dewleta xwe ne, û divê qanûnên xwe bigirim.

Û Machiavelli û Hegel bawer kir ku hêza yekdest xurt ya dewletê de ji bo azadiya mirovatiyê esas e. Ew jî bawer in ku divê gelê beşdarî çêkirina qanûnan bigirin û ji bo çareserkirina bûyerên girîng di asta dewletê de. Ev model, piştre li ser navê "dewleta exlaqî" re hat dayîn. Gelek welatên ku di rojên xwe de bi kar anîne.

wergerandî etatizma

Dîroka wergerandî gelek hewldanên ji bo yekê bi bîr tîne. Ev di nav de hêzên wekî Japonya, Çîn, DYA, Azeybardzhan. berbiçav kir ku tiştek bi yekê li Rûsyayê jî.

Lê belê yek ji mînakên herî zêde balkêş, di cîhanê de yekem de bû serokê Tirkiyeyê , Mustafa Kemal Ataturk, (* hukumdarî kir 1923-1938). Wî dixwest "oderzhavit" hemû hewildan û saziyên, ku, li gorî wî, biçûk bo berjewendîya dewletê hebû. reforman û hewldanên ji bo guherandina tevahiya hêzên rûniştinê wî hin guherîn keyan. Yekê di forma "Kemalîzm" naskirin ku di hînkirina fermî yên hikumeta Tirk, wî nav bernameyê de ji Partiya Gel a Komarî (1931) anî, û heta temînateke a destûra bingehîn de (di sala 1937).

Ji bo fêmkirina konsepta dewletparêz zêdetir, dikarin ji wêjeya kirîza. Dzhorzh Oruell a dystopia romana stunningly realîst û believable, diyarî di serî de fikra xwe ya netewebûnê ye ji hemû li dora nivîsî. Navê romana bi navê "1984", û ev a populerbûna mezin li seranserê dinyayê. li her derê tê kişandin: senaryoyê de ku di dinya xeyalî ku dezgeya hikûmetê her tişt di bin kontrol û çavdêriya digire danîn. e, tu odeya jî ji bo jiyaneke şexsî hene, û her sektora e bi temamî di bin bandora partiyê. Gel bi destûr ne ji bo difikirim, hevalên xwe û evînê. Bęjeyek ji kiryareke neqanûnî hişk, bi qanûnê, ku diguhere û bi her roj temam jî tawan e. Piştî weşandina vê dinyayê kar hilm lidarxistin û ditirsin, li bendê ye ji bo vê qedera xwe.

Yekê li Rûsyayê

yekê Legal belav dike, li seranser cîhanê ji bo çend sedsalên buhurî de. Û Rûsya ye diyardeyeka siyasî nayê natirsin. Elements têgeha pêgirê Di her dewletekê de.

The yekê Russian da xuyakirin û ji ber kontrola berjewendiyên xwe yên di şîrketên pola, petrol û gazê, her wiha kontrola ji şîrketên piçûk û navîn. Di rastiyê de, ku hikûmeta monopola li mezintirîn şirketên, ku bacê didin sereke li heman welatî ne diafirîne. Ji bo vê yekê, qanûnên ku têkildarî van sektoran de bi berdewamî diguherin e di berjewendiya gelê hevpar ne.

Lê belê, mixabin, ji kêyfî ya bacê - e ku bi tenê nîşana yekê li Rûsyayê ne. Dewletê jî di şîrketên piçûk dirêjî, heta yek ku paqijiya qezenc kêm dide, da ku, xwe gihandina xurekên an xizmetên li bajarên biçûk. Di qanûnan de bi berdewamî diguherin, û carna ew bibin tehemul ji bo bazirganiyê. Bi vî awayî, wisa dixuye ku hikumeta çerxa dixwe a şîrketên piçûk taybet.

îro yekê

Îro, zanyarên siyasî Western ji bo lihevkirineke hevbeş were. Ew bawer dikin ku îdeolojiya yekê di encam pratîkê de li kapîtalîzma dewletê, ji leşkerkirina aborî û berbi an race çek (ev bû, bi taybetî, û rejîma komunîst) in.

Ji bo vê û gelek sedemên din, kes li seranserê cîhanê ya ji bo demokrasî û azadiya fikir. Ew diçe dixwazin bijîyana bi hacetên hikûmetê û ji bo hevkariyê li warê lehê. Lê belê bi temamî rîayeta û di bin desthilata tije be û kontrola dewleta xwe ne li gorî ti welatiyekî dixwazin ne.