Wêne ya Faust di trajê Goethe de

Di nav wêneya sereke ya sereke ya Faust de, Goethe tenê ne tenê xwe ya refê dibîne, lê mirovê wê demê, demdêriya Zelalbûnê, çandkirina kulturiya elmanya û felsefe.

Goethe û Enlightenment

Johann Wolfgang Goethe bi rastî hemî nîşanên hûrgelan pêk tê. Ew helbestvanek, pêşnivîskek nivîskî, nimûnerê balkêş bû, piştgiriya berevaniya romanticîzmê. Ew e ku ev yek ji erên herî mezin li Elmanyayê bi dawî dibe. Mirovek welatê wî, Goethe di nav rêzên felsefterên herî mezin de di nav rêzan de qebûl kirin. Stenbolê zûtir dest pê kir ku bi Voltaire re peyda bikin.

Kesayetiyê

Goethe di 1749 di malbatê dewlemend a dewlemendî de çêbû. Wî bingehên zanistî li ser malê hîn dikir. Paşê helbestvan Zanîngeha Leipzigê ket, lê ev ji bo wî ne bes bû. Ew ji Zanîngeha Strasborgê ji hêla veguhestin. Piştî dermankirina "Pevçûnên Ciwanek Ciwan" hate belav kirin, cîhanê cîhek wî hat.

Goethe ji bo demeke dirêj dirêj a pozîsyona îdarî ya îdarî di bin Saxe-Weimar Duke de dagir kir. Li wir hewl da ku xwe bi xwe rast bikin, nêrînên pêşveçûna sedsala hemî her tiştî û pêşveçûna gelemperî. Serokwezîrê Serokwezîr Weimar bû, ew bi polîtîkayê neheq bû. Wî helwesta wî çalak neda ku ew bi tevlîheviya xweş bikin.

Heyama Îtalî

Nivîskar nivîskar ket holê û çû ku hêzên xwe li Îtalya, welatê Renaissance, pirtûkên Vinci, Raphael, lêgerîna felsefî ji bo rastiyê digerin. Li wir şêweya nivîsandina wî çêbû. Wî dîsa ji nûçeyan û felsefeyên felseolojî dinivîse. Di vegera wî de, Goethe posta Çanda Çand û karê serekê ya sereke yê herêmî dabû. Duke ya giyan ne hevalê wî Schiller hez nakin û pir caran di karûbarên girîng de ji siyaseta welêt re tawanbar dike.

Goethe û Schiller

Yek ji xalên ku di jiyana jiyan û karên Johann Wolfgang de bi nasnameya Schiller bû. Nivîskarên du yekem-class bi tenê hev re pêşveçûna klîmîzmê Weimar pêşxistin, ji hêla Goethe ve têne avakirin, lê her weha her du hevpeymanên nû yên pîşeyî hene. Di bin bandora Schiller de, Goethe gelek novels nivîsand û bi "Faust" re dixebitin, ku Friedrich pirr dixwest dixwest ku bibînin. Lêbelê, "Faust" tenê di 1806 de, gava Schiller êdî zindî ne. Yekemîn yekem beşdarî binçavkirina bêkêmasî ya Eckermann, Sekreterê şexsî Goethe, ku ji bîr kir ku tengahî belav kirin. Beşê duyem li ser behsa nivîskarê xwe xweşbekirî belav kir.

Cezayê "Faust"

Bêyî zerdeştî, dikare tê gotin ku "Faust" karê sereke yê helbestvan e. Cezayê li du beşan şeşt salan hat nivîsandin. Li gorî "Faust" yek dikare biryara çawa çawa pêşveçûna afirandina creatîfiya wêjeyê de derbas dibe. Di hin demên jiyana xwe de parçe parçe, Goethe di vê trajê de tevahiya wateya jiyanê pêk kir.

Dr. Faustus

Helbestvan ji lîma sereke ya plana nekiriye, wî ew ji çîrokên folkayî derxistin. Piştre, gelek nivîskaran dê çîroka Faust ji hêla pir zanyariyê vekişînin, ev çîrokê di nav bingehên pirtûka wî de xistin. Û Goethe di vê pêncê de gava ku ew tenê pênc salî bû bû fêr bû. Wî wek kurê kurikek pêdivî ye dît. Li wan çîrokek xerîb a xerîb da.

Pîrozbahî li ser bûyerên rastîn bingehîn e. Piştî ku Johann-Georg Faust bijîşkek bijîşkek pîşeyî ye. Ew di rastiyê de tevlihev kir ku ew ji bajêr bajêr çû û xizmetên xwe pêşkêş kir. Heke dermanên kevneşopî ne alîkarî, wî bi sêrik, astrology û hêj alchemy stand. Doktorên din di ser wan de serkeftî û baş naskirî got ku Faust fêrkek hêsan e ku kesek kesek bêhêz kirin. Xwendekarên hejar di zanîngehê de, ku ew ji bo dirêj ve hîn nekir, germ bi mezin a doktorî, lê digerin wî lêgerîna rastîn. Lutherans ew xulamê Şeytan kirine. Wêne ya Faust li wan her tûrên korên wan dibînim.

Faust rastîn di rewşên gelekî veşartî de, bi nişkê ve, di sala 1540 de mir. Hingê wan dest bi kelepên avakirin û li ser wî difikirin.

Wêne ya Faust di trajê Goethe de

Karê karûbarê Faustê ji bo kesek ku bi dîtina cîhanê ve tête pejirandin, rêbazek berbiçav, tecrûbeyek, berbiçav û hêvî be. Parêzerê muxalefetê bi devil bi dawî dibe ku ji ber ku ew dixwaze hemî nehfên cîhanê fêm bikin. Ew dixwaze ku rastiya elusive bibînin, lêgerîna rastiyê bibînin, zanistî digerin ji bo zanyariya bêtir nûtir. Di demeke nêzîk de ew têgihîşt ku ew ê nikarin bersivên pirsan nabînin, ew ê nikarin ku hemî veşartin nîşan bide.

Çimkî ji ber zanîna zanist, nîvro amade ye ku tu bihayê bihayê bidin. Her tişt, her tiştê ku di jiyana xwe ya Faust de ye, her tiştê ku wî digerin, lêgerîn e. Goethe şermezarkirina nerazîbûna tevahiya hemî hestiyan dide. Di xebatê de ew ji hêla rastiyê ve ye ku ew agahiyek nû ya nû, paşê li xweya xwekujiyê dît.

Karên sereke yê qehre tenê ne tenê ji cîhanê dizanî, lê fêm bike. Wêne ya Faust di trajirandina "Faust" de tiştek ji sembola mîkrofonê bîr dike. Jiyana wî di nav çepê de nexşîne, ew nikare venegeriya wê. Ew bi berdewam dibe, lêgerînên nû çêkin, lêgerîna nenas. Ji bo lêgerîna zanist, ew ruhê xwe dide. Faust bi awayekî bêtir dizanî ye ku ew dixwaze, û ji bo vê amade ye ku şeytan.

Taybetmendiyên erênî yên ku wêne ya Faust ve di trajirandina "Faust" de - hestyarî, bêhêzî, bêheqîn e. Naveroka sereke ne tenê hewce dike ku zanebûnek nû bistînin, ew dixwaze ku ji bo kesên din bi alîkariya wan re bike.

Wêne ya Faust di trajirandina Goethe de jî taybetmendiyên neyînî jî heye: xwestina zû zanyariyê zû zû, bi xemgîn, guman, bêkariyê.

Parêzerê sereke ji vê xebatê re hîn dike ku hûn nikarin tiştek nabînin û naxwazin tiştek, ji we re hewce ye ku niha bijîn, ji bo ku hûn çi kêfxweş dibe. Tevî peymana xewnanî, Faust jiyanek xweşfxweş bûyîn, heta ku demek paşîn heya wê nerazî bû.

Wêne ya Marguerite

Margarita - keçikek herî kêm e, di gelek mijaran de naverok, ji bo yekemek navîn-navîn-berê veguhestin bûye. Ew tevahiya cîhanê zanyar bû û wî xemgîn kir ku bi ser wextê wî tune. Helbestvan xwe bi fotografa Marguerite pir bi "Faust" de, dibe ku ew bi bi eve Mizgîniyê re, nas kir ku berê berê berê Adem da qedexekirin.

Ger tevahiya salên jiyana Faust li ser hişê xwe girêdayî ye, dûre, li ser kolana pêşî li keçikê pêşî ya hevbeş hevdîtin, ew dest bi dil û hestiyên bixwe re dest pê dike. Piştî Margarita hevdîtinek bi Faust re dest bi guhertin. Ew diya xwe veşartin ku di demekê de herin. Jinê ne wek xemgîniyek e ku yek dibe ku di pêşniyara pêşîn de wê bifikirin. Ew yekser belg e ku dikare nîşan bide xapandin. Ji Mephistopheles re hevdîtin, keça zehfî dizanin ku ew çêtir e ku ji wan dûr bikin.

Wêne ya Margarita Goethe ji kolana xwe vekişand. Nivîskar pir caran pir keç û keçan dît, ku ji ber ku çêdibe çêdike. Ew nikare ji nav wan derxînin û neheq bikin ku ji bo jinên xwe yên malbata xwe didin ku jiyana wan bikin. Ji bo bêtir hewldan, ev keçên bêtir diçin.

Di Faustê de kêfxweşiya xwe dît, Margarita baweriyê di encama çêtirîn de bawer dike. Lêbelê, hinek bûyerên trajîk ên ku ji wan hez dikin hez dikin. Faust xwe bi birayê xwe bikuje, ne naxwaze. Ew xwişka xwe mirî berî mirina wî. Di vê yekê de xirabkarên dawî neyê, û, ji hêla bêhtir zehf dikişînin, mêrkujî, Margarita zindanê dibe. Di dema dema bêhêvî de, hêza bilindtir wê wê xilas bike.

Wêne ya Mephistopheles di trajirandina "Faust"

Mephistopheles milyaketek mirin e ku li hember Xwedê re baş û xerab e. Ew bawer dike ku meriv biqewimin e ku, ji bo ceribandina biçûkek biçûk jî, bi hêsanî dikare canê wî bide wî. Melaîk bawerî ye ku mirovahî ne xelas be. Faust, li gorî Mephistopheles, dê her tim li alîyê xerab.

Di yek deverên Mephistopheles wek şeytan, tê ku li ber kevirên hêrs, hûr û pîvan bûne tê gotin. Ew hez nakokiya scholasticîzmê ye, lê dixwazin ku ji zanistên borîn bistînin. Ev xerab, ew bêyî ku dizanin, ji bo rastiya nîjeriyê bibîne. Wêne ya Mephistopheles di Faust de ji nakokiyên paqij dike.

Gelek danûstandinên danûstandinên bi Faustê, Mephistopheles bi xwe wekî fosoposerek rast eşkere dike ku ji ber berjewendiya mirovan û pêşveçûna xwe digerin. Lêbelê, gava ku ew bi kesên din re an ruhên xerab re têkilî dike, ew ji bo xwe ji bo dî wêneyên din hilbijêrin. Ew li paş danûstandinê li paş veguhestin û piştevanîya li ser mijareke piştevanî dide. Gelek caran xweya Mephistopheles dibêje ku ew desthilatdariya têkildar tune ye. Biryara sereke her tim li ser kesek girêdayî ye, û ew dikare tenê hilbijêre çewt.

Gelek fikrên Goethe di wêneyê Mephistopheles de di trajirandina "Faust." Wan di rexnegiran a feudalîzmê de bi xweşikî zelal kir. Di heman demê de, Îblîs ji rastiyên rastîn ên krîza kapîtalîst e.

Tevî wekheviya hûrgelî ya di navbera cinan û protagonist, wêneyê Mephistopheles di trajna "Faust" de bi wî re di sereke de dijber e. Faustus dixwaze zanebûn. Û Mephistopheles bawer dikin ku zanebûn tune. Ew bawer dike ku lêgerîna rastiyê dagirkeriyek vala ye, ji ber ku ew nîne.

Lêkolînerên bawerî bawer dikin ku wêneya Mephistopheles di Faust de nebawer e ku doktor xwe, ditirsên naskirî ye. Heya ku baş bi dest bi şerê xerab re dest pê dike, cinan bi protagonist re biaxivin. Di dawiyê de karê Mephistopheles bi tiştek re dimîne. Faust bi dilxwazî qebûl dike ku wî ewrûnî qebûl kir, rastiyê fêr kir. Piştî vê yekê, canê wî bi milyaket re tê.

Hero of All Time

Wêne ya herheyî ya Faust ji bo gelek heroes ya edebî ya nû ya prototype bû. Lêbelê, ew xuya dike ku tevahiya stenbolê "loners" ya ku ji bo pirsgirêkên jiyana jiyanê li ser xwe têkoşîn kirin temam bikin. Bi rastî, wêneyê Faust xwedî xemgînkarên xemgîn an jî parastina mirovahiyê, desperate Don Quixote, û heta ku Don Juan. Li Faustus Faustus pir dixwaze hêviya ku bi rastî zanistî di fikrên fizîkî, sirfên gerdûnê de tête rast e. Lêbelê, dema ku Faust li sînorên xwe lê nizanin nizanin, Don Juan li ser hewceyên bedenê rawestîne.

Her van heroes xwedî antipodên xwe hene, ku wêneyên bêtir temamî û hûrgulî hejmareke monosolojiya hundirîn nîşan bide. Don Quixote xwedî Sancho Panza heye, Don Juan sîgorteyê Sganarelle heye, û Faust li Mephistopheles bi şerên felsefîk diçin.

Bandora karkirinê

Piştî belavkirina belavkirina derbarê xemgîniya xemgîniyê, gelek felsefvanan, kulturîstan û lêkolînerên wêneyê Faust Goethe dît ku ew jî mîna celebek meriv nas kir ku Spengler bi "Faustî" tê gotin. Ev mirovên ku înkence û azadiyê fêm dikin û ji bo wê digerin. Heta di dibistanê de, zarok ji wan re tête nivîskî nivîskî, nivîsgehên Faust ên ku bi tevahî vekirî ye.

Li ser wêjeyê vê trajedê bandorek girîng bû. Ji hêla roman, helbestvan û pêşniyarên nivîskaran dest pê kir dest pê kir ku fenûsa Faust di afirandinên xwe de. Li ser karên Byron, Grabbe, Lenau, Pushkin, Heine, Mann, Turgenev, Dostoevsky û Bulgakov di wî de hene.