Sunnism yek ji rêberên bingehîn ên Îslamî ye. Sunnîzmê: şirove, taybetmendiyên û rastiyên balkêş hene

Dibe ku tu di dîroka dîrokê de dabeşe parçe bû ku ji bo fikrên yekbûyî di nava fikrên nû de pêkhatin çêbibe. Îslam îslam nîne: Di dema dem de nêzîkî nîv salan rêberên sereke yên ku di nav deverên cûda û di bin rewşên cuda de hate dîtin.

Di sedsala 7emîn de, herdu guhertoyên dersa îslamî veşartî: Şiyism û Sunnîzmê. Ji ber vê yekê ji ber nakokiyên di nav pirsgirêka veguhertina hêza bilind de pêk hat. Pirsgirêka mirina pêxember Mihemed, ku nêzî vê mijarê nayê derxistin hema hema hema yekser bû.

Pirsa hêza

Mihemed dawîn pêxemberên ku ji navenda ezmên û erdê, Xwedê û meriv pêwendiyê ava kirin, ji bo kesên ku ji nû ve hatine şandin. Ji ber ku hêza secular sekuler îslamî bi awayek olî bû, ji van herduyan ve bi yek kesek - pêxember e.

Piştî mirina pêxemberê, civaka civak di gelek aliyan de parçe kir, ku pirsgirêka desthilata veguhertina veguherîna di awayên cuda de. Şîisma prensîbek mîratekî pêşniyaz kir. Sunnîzm dengê civakek e ku rêberê olî û dînî bijarte.

Şîism

Şîîtan got ku desthilatdariyê bi rastê xwînê derbas dibe, ji ber ku tenê nexşembî dikare kerema ku pêxember pêxember hatibû veşartin. Nûnerên ku niha hilbijartî bûye imadê pismamê Mihemed Mihemed, li hêviya dadweriya li ser dadweriya vegerandina xwe digire. Li gor efsaneyê, Mihemed got ku Şî'e'êd wan digotin birayê wî.

Elî ibn Ebûb Talib tenê pênc salan desthilatdar kir û di vê demê de nikarin çêtirîn çêtirîn bûbû, ji ber ku hêza herî bilind parastibû û parastin. Lêbelê, di navbera Şîiyan, Imam Ali de desthilatdar û rûmeta mezin hene: Pêxemberên riya ku ji hêla Qur'anê ve girêdayî ye, surah ji bo pêxemberê Muhammad Muhammad û Imam Alî ("Du Lights") hate dayîn. Yek ji mezhebên Şî'î bi rasterast Ali, hejmara gelek çîrokan û stranên nifş dike.

Ma çi Şîiyan bawer dikin?

Piştî kuştinê ya imadê Şî'a yekem, desthilat hatibû şandin ku ji kurê Mihemed Mihemed. Di çarçoveya wan de neheq bûye, lê bingeha wan ji bo miletên Şî'amên Imams, ku heta sedsala XII bû hebûn.

Rêjîmê ya Sunnîzmê, Şîism, desthilatdariya siyasî nekiribû, lê ew di qada ruhanî de bi kûrahî bû. Piştî wendakirinê ya diwanzdehê de, fikrên "imadê veşartî" hat rabû, ku dê li ser erdê mîna Mesîh ya Orthodox.

Niha, Şî'ism olê dewleta Îranê e - hejmara şagirtên nêzîkî 90% ji nifûsa giştî ye. Li Îraq û Yemen, nêzîkî nîv-rûniştvanan bi Shiismîzmê re. Bandoriya Şîiyan jî li Libnanê jî balkêş e.

Sunşîn

Ji bo çareserkirina hêza li Îslamê ji bo çareserkirina duyemîn efsaneya duyemîn e. Nûnerên vê merivê ku piştî mirina Muhammed re got, da ku rêveberiya herduyan, her du warên giyanî û secular, divê di destên umma de - civaka olî ya ku ji rêberê xwe di nav wan de bijarte be.

Sunni ulama - serekên bawerî - ji hêla kevneşopiyên kevneşopî, çavkaniyên nivîskî kevnar ve têne celeb in. Ji ber vê yekê, bi Qur'anê, Sunnah re roleke girîng e. - cesedek nivîskî di derbarê jiyana pêxemberê dawîn de. Di bingeha van nivîsan de, yekem yekem elema pêşveçûyek rêzikên, kûçik, pêşniyaz kir ku tê wateya tevgera rast. Sunnism olî ye ku kevneşopek pirtûka pirtûkan û pêşkêşkirina civaka dînî ye.

Di heman demê de Sunnîzma kursa herî mezin a îslamê ye, ji sedî 80% hemî misilman.

Sunnah

Wek sunnîzmê ye, ew ê hêsan e ku hûn fêm bikin, heke hûn fêm bikin. Sunnûnên şagirtên Sunnayê hene.

Sunnah wekî "mînak", "nimûne" wekî "nimûne" tê wergerandin û bi temamî "Sunnah ya Messenger of Allah" tê gotin. Ev nivîsa nivîskî ye, li ser çîrokên li ser kar û peyvên Mihemed. Çalakî, ew Koran e, ji ber wateya rastîn ya rastîn eşkere ye ku diyariya kevneşopî û kevneşopî ya kevneşopî ya mezin. Sunnîzma tenê ramanên ku ramanên pîroz yên ji hêla teknolojiyên damezirandin pêk tê ye.

Sunnah di Îslamê de bi Qur'anê re têbawer e, perwerdehiya perwerdeya girîng a di perwerdeya olîolojîk de girîng e. Şîiyan - tenê misilman - desthilatdariya Sunnayê înkar dikin.

Sunnîzmê

Di destpêkê de di sedsala VIII de li ser pirsên baweriyê di du aliyên Sunnîzmê de pêk tê de: Mûjît û Mûzazîlîyan. Di sedsala 9'an de, tevgera Hengbalî jî rabû, ku tenê bi ruhê hişk, lê bi nameyê kevneşopên olî re tête kirin. Khanbalits di çarçoveyek çarçoveyê de ji bo ku çi destûr û neheq bûye, û tevahî jiyana mirovan e. Ji ber vê yekê wan rastiya bawerî digerin.

Heta roja Roja Perestgehê bimîne

Mûrjît - "paqijer" - pirsgirêka hêza çareser nekir, lê pêşniyar kir ku heta ku hevdîtina Yezdan bi hevdîtinê re bişînin. Baweriya şagirtên ku niha di rastiyê de baweriya baweriya li Berzgeha Bilind, çêkiriye ku nîşanek eynî Misilman e. Baweriya wan, Misilman jî piştî ku gunehê didin wî dimîne, eger ew baweriyê bi Yezdan bawer bike. Wî jî gunehê herheyî ye: Ewê bi wî re xilas bike û şaş bimîne.

Pêvên Pêşîn ên Theology

Mutazalît - vekirî - tevgera ji Tevgera Mûrjiyan derket û yekemîn di sazkirina Îslamî ya Îslamî de yekem bûn. Piraniya şagirtên misilman perwerde bûne.

Berjewendiya sereke ya mutazalîtan li ser şirovekirina hin hiqûqên Qur'anê li ser cewherê Yezdan û meriv li ser cihek girîng bû. Wan bi pirsgirêka azadî ya xwestina mirov û pêşdestiyê re peyda kir.

Ji bo Mûzazilî, yê ku gunehê mirinê di nav dewleta navîn de ye - ew ne bawerî ne neheq e. Ev yeka wesayîtê Vasil Be Ata ye, yek di sedsala heşt-êologê de, ew e ku destpêka avakirina avakirina mozzîlîtan.

Sunnîzmê û şîîzmê: cudahî

Cudahiya sereke di navbera Şî û Sunnis de pirsê çavkaniya desthilatdar e. Berî berê li ser desthilatdariya dawîn a li ser rastiyê, paşê li ser kevneşopî û biryara civakê. Ji bo Sunnîn, nivîskî di Qur'anê, Sunnah û çavkaniyên din de girîng e. Li ser bingeha, prensîbên îdeolojîk bingehîn hatine çêkirin, fidelity ya ku tê wateya baweriyê rast e.

Şîiyan bawer dikin ku daxwaza Xwedê bi îmamê pêk tê, çawa ku katolîk di wê wêneyê Pope de kesayetiyê dike. Ew girîng e ku hêza mîras e, ji ber ku tenê bi xwînê bi pêxemberê paşîn pêxember re girêdayî ye, Mihemed pîroz be. Piştî ku wendakirinê ya dawîn, hêza zanist û zanistî, ku wekî nûnerê komî ya weya imam hat veguherandin, ji hêla Şîiyan wek Mesîh di Xirîstiyan de hêvî kirin.

Cûda di heman demê de di rastiyê de ev eşkere ye ku ji bo Şia-secular û hêza giyanî dikare nikarin destên yek ji rêberê veşartin. Sunnis ji bo dabeşkirina xweyên ruhanî û polîtîk yên bandora xwe biparêzin.

Şîiyan desthilatdariya sê sê caliphs - hevalbendên Mihemed qebûl dikin. Sînûn, ji bo beşdariya wan, ew li vir wek heretics, bala xwe bibînin, ku diwanzdeh pêxemberan de bi pêxemberê kêmtir nas dikin. Li gor qanûnên îslamî hene, ji ber ku meriv biryareke gelemperî kesan ên desthilatdar di girîngên mijarên olî de girîng e. Ew bingeha Sunneyê ye, hukumdarê herî mezin bijare bi dengdana civakê.

Di heman demê de di rîtên ji Şîiyan û Sunnis de cûdahî heye. Her çiqas her roj her du her roj 5 caran dua dikin, lêbelê, desthilatiya wan wan cuda ye. Her wiha, şî'î, wekî nimûne, kevneşopiya xwe bi navê xwe nebe, ji hêla Sunnayê ve qebûl nekir.

Peyvên sunnîzmê û şîîzmê îro pirzimanên mezin yên îslamî ne. Siyasetmedar apart - sîstemek fikrên olî û olî olî ye, li ser bingeha ascîtîzmê, derxistina jiyanê ya cîhanê û dilsozên bi baweriyên bawerî.