Serwerê * Şahfetê ew e ku parêzer û patron e

Caliph serwerî ya dahat û patron, parêzvanê misilman e. Rewşa Xilif li seranserê dîrokê dîsa lêpirsîn kirin, û şer û tengahiyê ku ji bo serîlêdanê hate pir caran ne tenê parlamentoyê, lê ji tevahiya civaka misilman.

Rastdariya Erebê Ereb

Dewleteke misilman, ku di bin dîroka Erebê Ereb de derket, dest bi civaka olî ya piçûk li ser dagîr Mihemed Mihemed ava kir.

Di şeş salan de mirina pêxemberê pêşî, dewleta nû ya nû çêbû, ji hêla Mihemedan - çar çar rastên rastîn. Hukumetan desthilatdar kir ku erdê xurtkirina dewleta dewletê, ku di heman demê de dest pê kir ku erdê ji Cezayirê ji Cezîrê Bakurê Deryaya Navîn ya Amu Deryayê û ji bakurê Kaspyaya Bakurê bakurê başûr yê Deryaya erebî ya dagir kir.

Meaning of title

Ji erebî, peyva bacîpa wekî cîgirê an cîgirê wî hatiye wergerandin, lê ew e ku ew e ku ew wateya wateya wateya rast e, ji ber ku ew wateya ku hukumên dahatîfê Mihemed veguherîne, yê ku li Misilman, li gor ezman zindî, gelek pirsgirêkên di mîrasiyê de dimîne.

Piştî mirina pêxemberê zûda, piranî ereb qebûl nekir ku baweriya misilman. Ten sê bajarên bawermendên nû yên xwezayî qebûl kirin: Mecca, Medina û Al-Ta'if. Ev dewletên karûbaran destûra hilbijartina pêşîpî dest bi çalakiya kampanyek çalakî destnîşan kir, ku sedema çêkirina dewleta mezin.

Di çend dehsalan de, serokê serekên rêber hatin hilbijartin, lêbelê, nikare wê derkeve. Di heman demê de, kuştina ji serokê civakê wek sûcek olî bû.

Xweseriya Umayyad

Kuştina Elîba Ebûb Talîb, dilsozên dilsoz ên dawî, Qeysala yekem a yekîtiya dahatiyê bû, ku di wêjeyê de dîrokek dîrokî navê navdariya Umayyad wergirtibû.

Pêxemberê yekem yê yekem a Qamişloyê Umayyad bû, Muavia yê yekem, ku ji bo nîşteen salan desthilatdar kir û bi desthilatdariya xwe zêde kir. Ew ew e ku bi gelemperî ku ji bo sernavê xelata xelat veguherandiye guherand, ku piştî mirina wî mirî bû.

Lêbelê, serwerê dinyayê ya dahat - kurê Muawawiya - rewşê di bin dewleta bin kontrola dewletê de bimîne, û encama encamê, welat dest bi zû vekişîn dest pê kir. Ya yekem, herêmên dûr yên sînor vekişiyan. Lêbelê, di bin desthilata sêyem de Abd al-Malika, pêşveçûnek nû ya rêberên îslamî dest pê dike.

Nûnerên dawî yên Amayyad xaniyê çend caran ji bo fontsan şer kir, li ser erdê Ewropa serdegirtî pêk tên. Lêbelê, li Ewropayê serkeftî li hemberî berxwedana dijwar a şaredarê Bazantîn û King King Franl Martell bû.

Li paytexta * Caliphate

Paytext, ji hêla hukumeta Abbasî ve hat avakirin, navê Bexdayê bû. Ew li bajarên Deryaya Dîcle ava kir ava bû. Di Arabic de, navê wê wateya "diyariya Xwedê."

Ji bo ku ji bo avakirina avakirina bajêr nû yê Calîf Ebûb-Mansour hatibû dayîn, ku dixwest ku paytexta nêzîkî navenda erdnîgarî û li erdên ku li alîgirên wî dijîn dimeşin.

Ev biryarek dûr bû- ji bo sedsalan, Bexda tenê ne tenê ji Qralî Abbasî, lê ji tevahiya cîhanê bû. Bajar ji hêla Hindistanê ve di nav welatên din de karûbarên karsaziyê û bazirganî veşartin.

Û her çiqas piştî hilweşandina serdestiya Abbasî, bajaroka navendî ya siyasî ya berê berê wenda bû, ew jî berdewam kir ku di jiyana jiyana çandî ya tevaya îslamî de girîng e. Navenda biyanî û misografiya Misilman bimîne. Di destpêka sedsala sedsala sedsala sisdeh de, li pirtûkan li bajêr xebitandin, di nivîsên ku li seranserî Rojhilata Navîn di navendî de li paytext û navendên din ên navendî yên nivîskî hatine nivîsandin. Çewendiya hêza hêza DYA'yê jî armancên ku armanca ji hêla hukumên ereb ên ereb ve têne destnîşankirin, yên ku berdewam digerin ku li herêmê belav bikin, belavkirina tevahiya mirovên di di dînî de. Herweha, xelilên dermanên olî dane.

Hêza desthilatdariyê

Di sedsala dehemîn de, hêza siyasî ya bacê dest pê dike, ew hemû heremên biçûk kontrol dikin, û dewletên serbixwe li ser deriyên derveyî hatine afirandin. Dema ku di dewleta xwe de desthilatdarên dahatiyê li ser cerdevan bûne, di sedsala nihdehan de û ji mêrên tirkî hate afirandin.

Di demjimêrê de, hukumdarên dahatiyê li ser Persia, Sûrî û Misirê desthilatdar winda kiriye, li bakurê Mesopotamyayê. Lê belê, tevî hebûna winda, hêza leşkerî û aborî, lêbelê Bexda berdewam kir ku desthilatdariya dînî ji bo demeke dirêj.

Lê Cilî ne dixwest ku bi tenê têkbirina desthilatdariyê û îmkanên ku ew dide. Hestbûna zûbûna xwe bifikirin, desthilatdar dest bi hêza xwe xurt kir û ji bo vê rêbazên celebên pir xirab bijartî, ku ji ber tengahiyên mezin ên tundûtûjî derketin. Piştgiriya polîtîkaya nû ya dahatûra bûyîna paqijên îslamî yên îslamî bû. Lêbelê, tedbîrên nû neyê ku kêmbûna kêmbûna dewletê.