Rageyendrawekanî li ser greats şer

Dewletê de şer û aştiyê - ew tecrubeya ku ne mimkin e di civakê mirovan ji demên berê ve bû ye. Û gel her tim şer, weke hemû weke bûyera xerab û dijwar de, û li dinyayê tê hesibandin - wek kelûpelên bi xêr ji vê çalakiyê de wey. Ji ber vê yekê, di derbarê şer de, em nikarin ji bîr gelek ji çanda mirovan bibînin.

ev pirs di detail zêdetir binêrin.

çalakiyên leşkerî di nav nivîsarên nivîskarên kevnar

Wek hûn jî dizanin, cara yekem felsefeya dem di rojevê civaka kevnar. Hingê, mirovên şehreza ji demên kevnar a pênase yên şer de bû. Piştî ku hemû, ew pir caran di navbera bajarê biçûk Greek de pevçûnek qewimiye. Şer de beşek ji jiyana mirovan, ku li aliyekî, birçîbûnê, bi tunebûnê, mirin û rebenî anî bû, di heman demê de, li aliyekî din jî, dikare pere, hêz, fame, dewlemendî û kole bide.

Lê belê, nivîskarên kevnar neyînî vê dewletê nirxandin. Bi taybetî jî, Ovid got ew baştirîn dema şer gelên din, Lûqa, destnîşan kir ku di dema qanûnên agirbestê şer û Virgil behsa pêkanîna wezîfeya xwe, ku tu kes şer tîne berjewendiyên rast.

Bi vî awayî, em dibînin ku di derbarê şer zanayên kevnar taybet di vê konseptê de bi awayekî neyînî, şîrovekirin.

operasyonên leşkerî li dijî têgihiştina ji bona ramanwerên Russian

An îdîayê bi kelecan ên şerê di welatê me de, girêdana bi vê pirsgirêkê gelek karên have been LN Thick. Ew nefret şer, û ew wek ya herî xirab dahęnana mirovahiyê tê hesibandin. Cihê kêfxweşiyê ye, nivîskarê mezin Russian neda cîhanê yê yekemîn de dijîn, ne di 1914 de ku hemdemên wî xist dermirovî xwînê,.

Rageyendrawekanî li ser şerê din nivîskarên Russian didin xuyakirin, ku pêwîst e ji bo ku dixine navbera têgîna "şer, weke xerab" û "ji bo parastina welêt." Li ser pêwîstî bi van parastina bi Derzhavin, Pûşkîn, Turgenev, Tolstoy de xuya dibe, heta, di heman demê de şer weke diyardeyeke civakî neyînî ji aliyê piraniya nivîskarên hesibandin.

Bi taybetî jî, M. Gorkî şerê karesatê pir xerab, ku kesên ku dikarin xwe kir. S. Yesenin, ku bi têkjeliyên xwe li ser şerê dizanibû, dinivîse ku dinya xweş e, da şer nayê qebûlkirin.

Rageyendrawekanî li ser şer: çima dest bi şer dikin?

ramanwerên bi caran ji aliyê pirsa çima gelê dizanin li ser encamên xisar ji şer û eziyeteke mezin, ku hê jî ji bo.

Û ew bi xwe vê pirsê bibersivîne. Bi vî awayî, Petr Veliky baweriyê de ye ku li ser esasa şerê - pêwîstî ji bo qezencê ye, wusa jî ew e pereyan li artery sereke ya şer e.

sage Chinese Xunzi dide xuyakirin ku, ji bo sedema şerê nêrina mirovan e.

Bi vî awahî, di îfadeyên ku şer mezin kir, ew zelal e ku ev diyardeyeke sûcdar tê mirovan, lê şer nekin, ji ber ku kesên ku amade ne ji bo xatirê berjewendiyên egoîst, xwe bi xwe, da ku bavêjin qurbaniyan bêtir û bêtir di nav firna yên şer in hene.