Pevçûnên îslamî yên Filîstînê

Pevçûnê Filîstîn-Îsraîlê ne nakokiyek navîn e. Ev cudahiyê ji têkiliyên Îsraîlê re bi welatên Ereb e. Beşê siyasî û erdê bingehîn ji vê pevçûnê ye. Rêberên şeran nîşan dide ku ne ji bo prensîbên xwe di bin zextê de veguherînin. Di van rewşan de, muzakerek pir awayek nerazîbûna pirsgirêkên çareseriyê ne. Wekî ku desthilatdar e, ew li ser partiyên sêyemîn sêwirandin.

Bingeha nakokiyên ku bi têkiliyên Ereb-Îsraîl ve girêdayî ye, dagirkeriya Filîstîn-Îsraîlê dane. Ew hîn jî ji hêla yekîneyên stratejîk ên yên têkiliyên tevlîhevtir e. Daxuyaniya mûxalû ya du gel li erdê Filistîn, dîrok û dîrokek çandî, ziman-hemî bingeha bingehîn bû ku li ser nakokên Filistînî-Îsraîlê zêde bûn. Du kes di şer de şer bikin ku îsal ji wan re ji mafên din re ji erdê din heye. Dema ku armancên aştiyane di dawî de, hêza leşkerî tê lîstin.

Avakirina pevçûnê asîmmetric e. Her aliyan di asta cûda de hêza leşkerî, derfetên bandor û mobilization. Daxuyaniya vê asymmetry di beşdarî pevçûnan ên irregularîzmê de, ku, bi rastî, beşek tevgerên neteweyî ye. Ev belavkirinên ku ji bo karên leşkerî, nehêle rêbazên terorîst re bisekinin berpirsyariya xwe berpirsyar nakin.

Di pevçûnan de gelek salan diçin. Îro ev yek bêbawer e, ji ber ku Civata Giştî ya Neteweyên Yekbûyî di sala 1947'an de pêşniyaz kir ku du dewletan. Lê çareserî ev hêsan nehatiye dîtin. Sedem di bûyerên 60 sal berê de nebe. Piştre têkiliyên di navbera Ereb û Cihûyan de zehf bûn, Brîtanya desthilatdariya siyasî dest pê kir, pevçûnên li kampanya ereb dest pê kir. Ev diyar dike ku çima ev pêşniyaz di 1948'an de nehatiye pêkanîn.

Di destpêkê de, pevçûnên îsraîl-îslamî ne tenê erdê, lê ji bo dîrok, kevneşopî, mîtan, baweriyên olî bû. Di Filistînê de, wekî ku nasnameyek neteweyên Cihûyan û ereb bûye, ew e, her yek wê li wir bimînin heger ew ji vê erdê bê derxistin. Di vê pevçûnê de, rola girîng a girîng ne sedema sedem û logic, lê bi hest û nîşanên ku ne. Ji ber vê yekê, wekî her cihek tu pevçûnek etnîkîtîkal e, ew e ku ji bo çareseriya çareserînek rêkûpêk e.

Rêxistinên îslamîstên radîkal Hamas û Îslamî Îslamî qet nayê qebûl kirin ku fikra sazkirina du dewletan. Ji bo wan, Îsraêl heye ku mafê wî heye. Di heman demê de, radîkalên îslamî yên bingehîn bi vê fikrê ne ne, ji ber ku ew ji wan re hewce dike ku hewceyê ku erdê Filistînî derkeve.

Hin çareseriyên alternatîf jî di nav xilasiya mirinê de rêve dibe. Afirandina yek dewlet ji bo du welatan nayê qebûlkirin, ji ber ku di vê rewşê de dê komên etnîkî-olî dê bibe serdest, ew e ku ev dewlet nabe ku kesayetiya Cihûyan.

Di sala 2007 de, pevçûnê Îsraîlê-Filistînî di qada nû de. Daxuyanî di navbera rêberên partiyan de dest pê kir. Serokkomarê amerîkî li ser encamê peymanê hêvî kir ku di salekê de. Lê ev tedbîrên encamên taybet neda. Partî berdewam kirin hevdu bombek.

Gelek hewldanên ku di encama êrîşa çekdarî û terorîstan de rawestandin, lê hemûyan ji wan re tiştek negirtin. Heta têkoşîna hêzdariya Barack Barack Obama, ku biryar da ku têkiliyên bi cîhanê misilman re çêtirîn, tiştek neda. Îro, rewşa Îsraîlê dijwar e, û hîna jî ji vê rewşê ve tune.