Pêşketina civakî

pêşketina civakî - di vê konseptê de gelek berfireh e. Ev ne tenê guherîna tevgera jiyana civakî di qada giştî de û dem. Têgeha "pêşveçûna civakî" ye, tu nirxandinên li ser kalîteya pêşketina, ne jî ji alî gelek sabît ne. Diyardeya encama e ji pêşveçûna civakî de, ku tê wateya zêdebûna di zanîna teknolojîk û zanistî, û herweha rakirina aloz rêxistina civakî û berhemdariya. Bi vî awayî, pêşketinên civakî û pîvanên wê roniyê avakirina formên sofîstîke piraniya civakê. Ev divê bê gotin ku, peyvendiyên heyî yên di jiyana civakî de, rasterast bandorê li ser pêşketina kesayetiya. Di vê çarçoveyê de, pêşketinên civakî yên di salên dawî de ew bêtir û bêtir li ser konsepta mirovayetî ji pêşveçûna civakî de, ku armanca sereke ya baş-being, self-bicihanîna man e, hatiye damezrandin.

Hemû yên li jor, wek neynika têgihîştina pênase yên ji vî rengî ye. Li ser pirsa ji hebûna pêşketina civakî di jiyana giştî de, ku ji du xalan li pêşberî hesibandin. Ya yekem, têgeha hebûna ramanên nas dike, û ya duyem, bi rêzê ve, nas nake.

By teoriyên ku ji pêşveçûna civakî qebûl bike, bi fikra û armanca wê ya sereke divê bibe, di ser hemûyan re, di nav konsepta Parsons (sosyologê amerîkî) û têgeha Condorcet (French civaknas-fîlozof).

Di dawîyê de, di nivîseke xwe de, ji bo hebûna qanûnên ku di balafirê dîrokî re axivî. Condorcet bawer kir ku hişê heye ku mirov bikaribe bi guherandina dinyayê li ser bingehê mentiqî ye. Li gor fîlozof, pêşketina civakî di serî de li ser zêdebûna zanîna zanistî û perwerdeyê gerdûnî girêdayî ye.

Ev têgeha hatiye bandoreke girîng li ser views yên Comte hebû. Ev civaknas French qanûna sê qonaxên pêşketina civakî di pêşketina mirovan de, di bingeha ku wî bi pêşveçûna rewşenbîrî formulekirin.

Zanistiya ji Comte û Condorcet bi vê lêkolînê ji pêşveçûna civaka a pêşanî ji bo jiyana civakê de lêkolîn bûye beşdarbûn.

By sedsala bîstan de, têgeha ramanên bingeha neoevolyutsionistov bû. Nûnerê vê êrişê de Parsons bû. Li gor wî, çawa ku Krîtera sereke ya pêşketina civakî parêzvanên xurtkirina kapasîteya Adaptive ji civaka ku bi giştî.

Têgeha evolution civakî de ji aliyê teoriyên cuda yên post-pîşesazî û piştgiriya civaka senayiyê. Wekî ku pîvanên pêşketina wan bi kar tînin faktorên wekî asta yên modernbûnê, asta pêşketina di warê teknîk, veguherîna zanistî di nav civakî hêza hilberîner.

Di dawiya sedsala 19an û pisporên 20emîn de Girîng hin bi serfirazî, ji ramanên yên peresîna civakî. Di qada civakî de jî, ev pir xweşbînî, dîhar baweriya ku pêşketinên di qada teknolojîk û zanistî wê bêguman rê li kirina li mirovan baş-being, herweha ji bo zêdekirina asta jiyana civakî de, bi encama ku mirovahiyê karibin xwe yên xizanî, nezanî û bêdadî dê bibe.

in teoriyên ku înkar pêşketin hene. Weke hîmê metodolojîk ên vê teoriyê li ser îfadeyên wan a konsepta multiserver li pêşketina ye. Ev têgeha nîşan dide sîlahan û xwezayê variable ya pêvajoyê, înkar dike û di heman demê pêşketina civakî û qanûnên civakî.

Yek ji yekem bi înkarkirina konsepta Nietzsche girt. Ew mirovahiyê û rasyonalîzm rexne kirin. Li gorî wî, ti rastiya dîrokî de xwe bi xapandineke e, û zanebûna civakî ye û ne bêalî ne.