Pêkhatina di zanistên civakî de - a asûna civaka modern ...

Pêkhatina di zanistên civakî de - gurzek civakê. Ev hîyerarşî nîşana rasteqîne herî ên newekhevîya tevnî ye. Bi vî awayî, asûna yên civakê dubendî xwe nav astên cuda an tebeqeyên e.

bêjezanî

Tê bawerkirin ku ku di asûna civakî term yekem ji aliyê pisporê Amerîkî li ser civakî Pitirim T'irk'îaê û hat bikaranîn, xwedî rehên Russian. Ew bi pêş vê teoriyê, li ser tebeqeyên weke diyardeyeke di civakê de.

Peyv pênase van heye: "hiyerarşî struktur . Newekheviya civakî de"

Sedemên vê asûna civakî yên P. Sorokin

Pitirim T'irk'îaê û alenî van sedeman ve xwar bû, ji bo ku civakê "çînên":

• The yekem Maf û selahiyetên e. Ji ber ku, wek ku em dizanin, çawa ramaneke esîl ya komunîzma di rastiyê de bi kêr nayê.
• Ya duyemîn jî, ev erk û berpirsiyarî ye. Ji ber ku di dawiyê de jî çêdibe ku kesekî jêhatî yên ku ji wan re li ser û derên, bi wê yekê ku kesên din jî dê bên bi navê "load" û paşê jî, bi îhtîmaleke mezin, dema ku derfet ji bo xwe jê dûr heye.
• Sêyem, ev dewlemendiya civakî û xizanî. kesên cuda divê tiştên cuda, û encamên xebatên xwe yên li astên cuda de ne.
• The babete çaremîn de hêz û bandora e. Û li vir hêja ye ku em bînîn bîra teoriya ya Fromm li ser guran û pez: çawa ku sebeb li ser wekhevî, kesên bi nav kesên ku ji dayik dibin, da ku serwerî, û ew kesên ku ji bo li guhdana dijîn de dabeş dibe. Ev di her rewşê de ye, nayê koletî ku mirovahiyê di pêşketina xwe ya di qonaxa niha derbas wateyê ne. Lê li ser astê hiþ de, rêberên û şagirtên in. Ku yekemîn rêberên paşê bûye ku bi "Înşallah, roll 'dinya, lê tiştên ku li ser ya duyem? Ew bi hev re bi rê ve û bi şaşmayî li ser cihê ku ew di rastiyê de gêr kir.

sedemên Modern ji bo Pêkhatina yên civakê

Û ji bo vê asûna rojê de Di zanistên civakî de - pirsgirêka bingehîn ya civakê ye. Pispor tespîtkirina sedemên li jêr ji bo parastina xuyanîbûna wê:

• Jêkcudabûn, ji aliyê zayenda civakî. Pirsgirêka "man" û "jin" bi hişkî li hemû caran bû. Niha e di civakê de pêleke nû ya feminîzm, ku divê wekheviya di navbera cinsan de, wek ku di sîstema asûna civakî de, li ser bingeha li wir zayendî , jî.
• Cudahiyên di asta şiyana biyolojîk. Yekî dayîn be, teknîsyenekî, kesek - a humanîter, kesek - Pisporê di warê zanistên xwezayî. Lê belê pirsgirêka civakê de pêk tê li wê yekê ku ev qabîliyeta hinek kes dikarin bibin, da diyar dike ku ew ebqeriyên yên dema xwe de ne, hinên din jî bi zorê bide xwe li hemûyan re ye.
• dabeşbûnên çînî. Mezintirîn sedemê (Karl Marx), yên ku dê di detail jêr nîqaşkirin.
• Heqan, mafê û îmtiyazên related to aborî, siyasî û di qada civakî de.
• Ji bo pergala nirxên, bingeha ku van an jî çalakîyên din ên bi zanebûn li ser yên din danîn.

Pêkhatina Di zanistên civakî de - di mijara nîqaşê û nîqaş alimên mezin e. T'irk'îaê û ew ji xeyalên cuda, Weber, pêşxistina teoriya, encamên xwe bi xwe, herweha Marx, ku di dawiyê de ew ji newekheviya class tengkirin xwarê têne.

îdeolojiya Marx

Şer yên çînên, li gor wî, li çavkaniya guhertinên ku di civakê de ye û rasterast sedem ku diyardeya ji asûna yên civakê.

Wisa, li gorî Marx, dersên dijberê bi destê du şertên objektîfî emekdar:

• dewleteke hevbeş a aborî û têkiliyên li ser esasê navgînên hilberînê;
• Hêzên û îfadekirina wan di îdareya giştî.

raya Weber

Maks Veber wisa pareke girîng ji bo pêşxistina teoriya yên newekheviya civakî pêk hatiye ku dema ku mirov li theme: "Têgeha" Pêkhatina ", eslê xwe û naveroka wê de," ku behs ne ew ne dikarin bi navê were.

Zanyarê bû, ne pir bi Marx hev, lê ew berovajiyê ne. mafên babet weke sedema asûna, ew beralî kirin. Li ser prestîja encamê de heman û desthilatê.

Astên asûna civakî

Li ser bingeha faktora êzdîne, Weber sê astên asûna civakî:

• yê yekem - avêtim - behsa milk û asûna dersên diyarkirin;
• duyem - navîn - ew li ser prestîja xwe dispart û berpirsiyar ji bo ku statuya di civakê de an jî, bi rêya bikaranîna pênase cuda yên beşęn civakî bû;
• sêyem - bilind de - ku ev "tip", ku, wek ku em dizanin, em her tim e têkoşîna ji bo desthilatdarîyê li wir bû, û ku di nav civakê de di form of hebûna partiyên siyasî de anîn ziman.

Features asûna Civakî

avaniya asûna xwedî taybetmendiyên cuda dike. Delamination di serî de bi rêya refên diqewime, hemû girêdayî li ser sedemên ku çima ev tişt bûne. Di encama çalakiyê de, li jor endamên îmtiyaz ji civakê ne, û kêmtir "kast" content bi kêm e.

The tebeqeyên jorîn tim kêmtir çawayetî û navînî danaye. Lê di dawî de du ji nîsbî bi hev û din de dikare ferqên û, ji bilî, ji bo ravekirina ku dewleta niha ya civakê, "paşkez" helwesta hinek ji warên xwe.

Tûjiyên asûna civakî

Di pêşxistina teoriya xwe, Pitirim T'irk'îaê jî da sê cureyên sereke yên asûna civakî, bi baweriya li ser faktoran e ku ew bibe:

• li ser bingeha krîterên dewlemendî - aborî;
• li ser bingeha hêza, asta bandora - siyasî;
• li ser rolên civakî û sêdaredana wan, rewşa endametiya, û hwd. - .. asûna profesyonel.

livdariya civakî

Ku bi navê "tevgera" di civakê de tê gotin, di nav civakê de. Ev dikare bibe horizontal û vertical.

Di bûyera pêşîn de ev axan bi roleke nû ku Waşîngton naxwaze pêşvebirina pêlika civakî ye. Ji bo nimûne, eger di malê de, zarokekî din hatiye dinyayê, niha heyî dê bibe "birayê" an "xwîşka" û dê êdî bi tenê zarok be.

livdariya Vertical wek e tevgera li ser asta civakî heye. Sîstema asûna civakî de (qet nebe, modern), nîşan dide ku ew dikare bibe "xwe" an jî "xwarê." Daxûyaniyek, hat dayîn dibînin, ku wisa tevna li Hindistanê Ancient (kast), no hatûçûyê ye, tê wateya ne. Lê belê, asûna Di civaka modern de, xweşbextane, wisa di çarçoveya nayê danîn ne.

Di komeleyê de ji bo tevgeriya bi gurzek di nav civakê de

Çawa, wê bilive bi gurzek têkildarî? T'irk'îaê û got ku, asûna di zanistên civakî de - ev map a sequence vertical ji texên civakê ye.

Marks, Weber û T'irk'îaê xwe ber sedemên cûda ji bo vê diyardeyê da, li ser bingeha asûna ji sedemên nîqaş li jor. Di teoriya modern ji şîrovekirina naskirin multidimensionality û hevnirxîya pêşniyar bi helwestên zanyar û lêgerîna ji bo nû çêkirin.

Lêker dîrokî, asûna

Pêkhatina têgeha ne nû ye. Vê diyardeyê wekî sîstemeke bi îstîqrar hatiye dirêj tê zanîn, lê di demên cuda de bi awayên cuda hebûn. Çi li jêr tên nîqaş:

• forma Slaveholding - li ser bingeha yek ya civakê guhdarîyê din bi darê zorê. hatiye kêmbûna mafên, ne ku behsa şansê derket. Eger tu bi bîr mulkiyeta taybet, wê kole ev bû, bi ser de, ew xwe bi xwe bûn.
• forma kast (jixwe di vê gotarê de behsa). Ev binetewqa Di zanistên civakî de - mînakeke newekheviya tewqtewqî, radigînin û illustrative bi keviya tûj û vebir, bi sînoran, di navbera kastan de meşandin e. up ev ne gengaze ku pêş li ser vê sîstemê, da ku eger kesekî e "xwarê," ew dikare bi xatirê te ji bo ku statuya berê dibêjin bû. avaniya Stable li ser bingeha ol - qebûlkirin ku ew in, ku ji bo bawer dikin ku, di jiyana next jor rabe, û ji ber vê yekê mecbûr e re hurmetê dikin û nermiya bi rola xwe ya niha de bilîze.
• Forma class, ku yek ji taybetmendiyên sereke - dabeşkirina qanûnî. Hemû van emperyal û royal statûya, Pêşewayên û din, arîstokrat, - derbirîna vê type of asûna. Mensûbê sîteyê dane, pitikekî di yek malbatê niha mîrê û wêris taca bû, û li ya din jî - gundiyan berê. rewşa aborî, encamên a statuya hiqûqî bû. Ev form, asûna nisbeten girtî bû, ji ber ku di rê de ji yek class koçî din jî ne bes bû, û zehmet bû ji bo ku ez wisa - mimkun bû ku xwe hispêre li ser luck eger û doz, û yek li milyon e.
• forma Class - pêgirê Di civaka modern de ye. Ev gurzek li hatina û prestîj, ku ji aliyê hin rê hema hema li ser hişê xwe û bînbar de biryar da. Li yek dem an din jî ji bo pêş pîşeya gel, ji bo tezmînatê ya ku îro ji bo statûya xwe an berhemên çêkirin. aborîyê de, hetta hîn berî - - Di qanûna niha jî IT-gok, çend sal berê ye. Bandora class li ser civaka modern de dikarin mînaka sade paint: pirsa "tu kî yî" mirovê wî pîşeya (mamoste / doktor / agir), û pirs di cih de balê encamên guncaw dibînin. Ji bo formên asûna ji class bi pêşkêşkirina azadîyên siyasî û qanûnî ye.

Cureyên Nemirovskii

Di wê demê de, Nemirovsky jor lîsteya added çend awayên din ên ji bo jihevcudakirina civaka nav tebeqeyên:

• fîzîkî û genetîk di nav de erdê, yên din taybetiyên biyolojîk, wesfên yên şexsî;
• ethnocratic, ku hîyerarşiya civakî yên hêz û hêzên karûbarên xwe de serdest;
• civakî û pîşeyî, di ku de zanîna bingehîn û zanîna yên pratîkê xwe;
• çandî û sembolîk, li ser agahîyên û ji ber ku ew "birêvebirina dinyayê";
• çandî û îdarî, wek tribute to exlaq, edet û normên kirin.