Kes û ew ji cinsî cida ye

Têgeh ji sex û zayendî gelek caran tevlihev, û hê jî, di navbera wan de ye ferqeke pir girîng e, lê ne diyar heye. Em hewl didin ji bo destnîşankirina çi zayendî ye û çawa ye, ew cuda ji sex. Hûn dikarin bêjin ku sex biyolojîk - nêr û mê - qalîteya şeref yên ferdî, ji bo diyarkirina nasnameya li qonaxa pêşxistina embrîyonîk e; ku characters cinsî - domdar û ne li ser daxwaza şexsî ne girêdayî ne. Lê ew e bi rastî hemû tiştên ku danê? Bi rastî jî, di salên dawî de bi alîkariya derman modern, tu li erdê guhertin. Û li ber zarokanînê de ji hin organên cinsî yên ku zarok nayê wê wateyê ku ev dikare bê dudilî nav kategoriya boys an girls danîn. Ji bo niha, ji bo nimûne, di anketê de ji werzişvanên beşdarî di pêşbirka di nav jinan de, ku di nav de ne tenê taybetmendiyên jin diyar yên di bedenê de, di heman demê de jî set chromosome de, ji ber ku ev jî pêk tê ku, bi organên cinsî yên jinan li rex hormonên male, û ew dide van werzişvanên hin avantajên di pêşbirkê de.

Lê belê, eger ji nîşanên cinsî, gelek kes hê jî biyolojîk û memik, zayendî ye bi zelalî raya giştî, civakî û bi rihetî rêya perwerdehiyê. warê More danê dikare weke lîrîk: zarokên bi nêr û mê ji dayîk bûye, di heman demê de zilam û jin in. Û ev jî ne wek rakirina a zarok ji dergûşê de ne - a girl an jî boy: hemû yên me bi nezanî, çandî yên derdora me bandor. Û ji ber ku zayendî - fenomena civakî û çandî jî, ew dikare Guherandinên gel ji bo pêşxistina çand û civakê de kirin. Ji bo nimûne, di sedsala XIX bawer dikir ku jin a dress û porê xwe dirêj bike, û mirovekî Şirikên - pantorên û tarzeke kin, lê niha van tiştan in û nîşana zayendê ne. Berê, "bi akademîsyen jin", "siyasetmedarê jin" û "business-jin" hesibandin tiştek bêhempa ye, lê niha ku bêtir û bêtir caran dît, û tu kes şaş e.

Lê, dîsa jî, zayenda civakî, bi jîder, ji mêr û jinan, hê jî li ser hişê komî hesin, û ji ber nebûna pêşketina civakê de, bêtir li ser şexsî mijol dike, bi zorê ji wan re ji bo hin form of şêlên antîsosyal de. Bi vî awayî, bawerî ew e, ku mirov divê "merê ji malbata" be û bawer bin, da ku zêdetir ji jina xwe. Ev jî bi bawer e ku mirov divê wêrek, bixwebawer, êrîşkar be, pękanîna pîşeyên "nêr" ku tev li sporê û masiyan, ji bo kariyerê dikarin bikin li ser kar. Lê jin jî hesab ji bo rengdêr, nerm, hest, bizewice, zarokên, guşareke û lêtê be, ji bo başdarîkirina di pîşeyên "jin", ku wan karîyera bêtir mitewazî, ji ber ku me piraniya dema wê heye ku li Başűrę a malbatê.

Van klîşeyên ku, wax ye, hê jî serdest li hin welatan taswîr dike û heta, ji bo bipêşxistina zayendî kesên mirovan. Jina, divê tevahiya malbata; mêrê dê li ser destûra dayikan ji bo bûyî xema; jin, a qurbanê zewaca ji bo xatirê a karîyera serkeftî Di zanistên; di yek rê ji wan hemûyan an din bi ji bo di qata reftara inappropriate xwe ji ostracism civakî tûşî - mirov xapandin girę. Gelo em dikarin bi hêsanî bêjin ku zayenda civakî - ew a klîşeya civakî ye? Erê, ji ber ku klîşeyên di civakên cihê zayendî - nêr û mê - ji hev cuda ne. Ji bo nimûne, di paradigmate Spanish dizanin çawa cook - nîşana macho, lê ew di Slavic li ber sobê - a dagirkirina bihînim û jin.

Ev eşkere ye ku klîşeyên zayendî rê ne bi tenê ji bo zayenda civakî di heman demê de jî cudakariya li ser zayendî, wek roleke sereke di civakê de, gelek caran ji bo zilaman rêdan. Ji ber vê yekê, gelek welatên pêşketî di asta bilind de ji polîtîkayên-zayendî taybet bi pêşxistin. Ev tê wateya ku dewlet li ser berpirsiyariya ji bo tasfiyekirina newekhevîya zayendê û a code yên qanûnan dertîne ji bo ku tê de damezrandina wekhevîxwaz (ji bo hemû kesan wekhev) ya şirketa. Ev jî divê pêk polîtîkaya perwerdeya dîzaynkirin ji holê rakirna klîşeyên di derbarê cinsiyetê.