Mankurt - ku ev e? "Legend of mankurt"

Têgeha "mankurt" by Chingiz Aitmatov di romana xwe ya navdar (ötesi) "The Day dom dike More Than sed salî". Ev mankurt hunerî - mirovek, hatibû girtin û bi bikaranîna îşkence hovane nav a heyberên cihêtiyê bixin rihm hatiye jibîrkirin, hemû li ser jiyana pêşeroja xwe û avabûye ji bo ti fermanan ji axayê xwe zivirî. Ew gotina ku bi awayekî berfireh li wateya nabêjî used bû, bû a bi navê malê. nickname piçûkxistinê "mankurt" de diçe ji bo wan ên ku ji bîr zimanê neteweyî û guh li çanda gelê xwe.

Bêjenasiya peyva

guhertoyên çend ji koka peyva hene. Texmîn Chingiz Aitmatov, dahênana de têgeha "mankurt", bingehê kevnar mungul adjective Turkic wî, tê wateya "ehmeq, pêve, ji aqil û yekê." The zimanê modern Kyrgyz zihniyeta ku ji wî mirovê ku laşên bikaranîn munju peyva. Ji ber ku bandora dualî yên bi zimanê Mongolian û Kyrgyz, em dikarin texmîn dikin ku noun "mankurt" ji "manguu" - ". Idiot" peyvên forma ku ji bo nirxa "lal, ehmaq, imbecile" û Ev gengaz e ku token "mankurt" avakirin, ji aliyê firotinê ji kevnar gurut kokên Turkic - "hişk" û man - "gird, wear a belt."

Êla zhuanzhuaney

Di çaremîn û pêncemîn sedsala PZ Rojhilatê Asyayê ji hêla pêvajoyê ve pejirandina bû. Di dema bêaramiya li biçm ji Tirkistana, Mançûrya, Mongolya û Yekîtiya Western eşîrên kurd ên koçer, ku pêkhatibû ji xulamên runaway, gundî hejarkirin û leşkerên revyayî tên holê. The tevî hev çarenûsa dîtina giştî, mirov neçar man bo tê de birizin destengî, da çeteyan re axiviye û bi qastî digere. Gav bi gav, nav komek çete yên gelê xwe zivirî di dîrokê de di bin navê zhuanzhuaney çû. Ev eşîra qanûnên cuda ne hemdem e, tunebûna wêje û çandê, amadehiya şer berdewam û Hêrseke dijwar e. Zhuanzhuani axa di bin kontrola ya li bakurê Çînê û bibin nifiran rast ji bo bi koçerî bi Asya û welatên cîran. Mankurt - mirovekî re xulamtiyê ji aliyê van kesên xerab.

Description îşkence

Ev rasthatin ku şirove Aitmatov efsaneyê de ev bêje li ser zhuanzhuanyah e. Tenê bi vî rootless, mirovkuj, mirovên barbar nikare namîne wisa sofîstîke, îşkence nemirovane bû. Bi taybetî jî girtiyên treat eşîra xedar. Ji bo ku vegerin mirovekî nav xulamê temam, ew li ser serhildana bawer ne û birevin, wî rahişt xwe ji bîra destê xiste firehiya. Ji bo pêvajoya kirarî ya bijartî ji aliyê şervanên ciwan û xurt. Di destpêkê de, bêkêf serê temamî hatiye kurkirin, her mûyên tampona. Piştî ku wan camel serjêkirinê û berhevkirin dagirtî herî, nuchae ji çerm. Dabeşkirina nav parçeyên, pull xwe xwarê ser çavên yekî li ser serê dîl kirin. Di çerm de, mîna sewax ji bo gelê skull analîstê jinekê ku asê maye. Ev tê wateya ku firehiya. Hingê wan ên pêşerojê kole pads ser stûyê xwe pêçabûn, da ku ew li erdê bi serê xwe nede, çek û lingên wî girêdayî, ji steppe bare birin û li wir ji bo çend rojan man. Di bin tava germ û, bê xwarin û avê, hêdî hêdî dry çerm, hoop pola serê compression, ji girtiyan gelek caran ji ezabę hilnagire û bimirin. Piştî rojekê hişk, porê ên rast bernadî kole dest bi şînbûna, carna ew şimitandina li ser çermî yên rawhide, di heman demê de gelek caran simêlên û qul jî di çerm de serê, sedema ezaba. Di vê mijarê de, li girtiyên di dawiyê de hişê xwe ji dest da. Tenê di roja pêncemîn a mixabin em hatin zhuanzhuani. Eger bi kêmanî yek ji girtiyan sax ma, ew tê hesibandin bextxweş bî. Dîl girtin azad ya ji zincîrên, daye vexwarin, hêdî hêdî hêz û tenduristiya fîzîkî xelas bike.

xulamê Nirx-mankurt

Kesên ku berê xwe bi bîr ne, qedr û delal. Ew hejmarek ji avantajên ji ruyê aboriyê ve hebû. Mankurt - ev jî afirînekî, ji aliyê hişê ji xwe bi xwe bi faîz ne "ez" ku bi vê host girêdayî, wek kûçikan. bi tenê pêwîstiya wî - xwarin. Ew guhê xwe ji kesên din û tu caran li ser direviyan guman e. Tenê mankurts, derdên xwe ji bîr ne, dikarin tenêtiyê de ji her demê ra Sarozek hovîtiya is din û lênêrîna pêwîst ne biborînin, rawestin. Û ku ew demeke dirêj bûn, bi rêkûpêk, monotonously pêkanîna ya qirêj herî, Pişti, kar bi jan. Ew bi piranî ji bo herd camel danî, ew vigilantly parastin û bi şev û roj, zivistan û havînê de, li ser cefê gazind ne. mazûvanîya Fermana ji bo wan li ser hemû din bû. Mankurt qasî deh xulamên saxlem bû. Ev tê zanîn ku ji bo kuştina (error) di xulamê di şerên hilweşîner ve, ji bo telafîkirina zirarên de, partiya sûcdar, wê k'ir'îna ji sê caran zêdetir ji bo tunekirina eşîreke azad bidin.

Legend of mankurt

Ku di romana "The Day dom dike More Than sed salan," yek beş bi efsaneya kevnar terxan. Der barê qedera jin û mixabin, bi navê Ana Najman di efsaneya xwe Aitmatov got. Mankurt, ku bihîsin sirdar nûçeyê, kurê xwe di şer de zivirî. Bi piranî, heta eger xizmên laşên girtî û hîn li ser çarenûsa wey xwe, tiştekî caran hewl da ku wî xilas bike. Man, derdên xwe ji bîr ne, tenê di qalibê derve ma. Wekî din di dîwana Naiman-Ana. Ew di her tiştê ku kurê vegeriya mala xwe bû biryar. Piştî ku ew di Sarozek bêdawî dîtin, ji jinikê xwest ku dîsa ji bîra wî xortî. Lê belê, ne çek diya germ, ne axaftina bi israr xwe, ne jî ji lullabies zaroktiya nas, qet xwarin bipije, di bin xwîna xwe neda girtî bi bîr berê xwe alîkariyê ne. Û di gava ku mankurt zhuanzhuani hêdî îlhama ku Ana Najman dixwaze wî bixapînin, take off kumê xwe û bêtaqetîyê xulamê serê tengiyê destê rûya tîra nav dilê a diya gulebarankirin. Bi porê mirinê jin ket nav destmalekê de spî, ew nav bird Donenbay ku dihat û bi qîrîn, bi bîrxist mankurt li ser bavê xwe û welatê xwecihaxêv ji bîr zivirî.

source folklore

Author kevneşopiya, wek ku berê behsa - ya nivîskarê navdar ê Chingiz Aitmatov. Legend of mankurt, di dora xwe, ji çavkaniya rast a Folklora. A nivîskar di vê hevpeyvînê de got, ku di destana "Manas", yek ji yên herî mezin efsaneyan yên gelê Kyrgyz, e behsa gefa ku yek ji leşkerên din di bûyerê de ji serkeftina wê derê wî li çepikan li ser .Qadeke serê wî bi xwe bi dûr bîra. Agahiyên din li ser vê şideta herî giran li dijî kesekî ku ji ber ti nivîskar di folklora an wêjeyê tê dîtin ne. Lêkolîner K. Asanaliev dixwînin destana "Manas", hate dîtin ku di string jî, li ku dijminên hewl didin ku li ser firehiya ciwan Manas.

rastbûna dîrokî

Shiri - a rawhide dewar ji ku gelên koçer di demên kevnare de sêlên çêkirin. The Kirghiz bi adetên veşartinê bi têkildarî bikaranîna .Qadeke hebû. Ger ku, ji ber şert û mercên neyînî, ew neçar nebî cenazeyê yê mirî li ser herêmên din yên laşê wî bi fiîlî ya hemû hukmên merasîmên pêça li .Qadeke û bi dar ve daleqandî tall. Li wê bihara yê mirî li goristana bav û kalan hatin binçavkirin û veşartin li wir bûn. Known references nîşanekan "firehiya" tê wateya "rawhide cap westiyam, li ser tawan serê". Ev form of îşkence berfireh di nav gelên koçer hat bikaranîn. Ev diçilmise û di çerm de yên selef heywanan, sedema kesê ji bo êş diêşîne. Mankurt - mirovekî bîra xwe di bin bandora van îşkence, li gor Aitmatov ji dest da. Heke em bawer dikin ku peyva ".Qadeke" ji koka Mongolian, nirxê xwe - "çerm, çerm, syromyat". Di zimanê Kyrgyz, ligel token "Shiri" pezkûvî û bikaranîn bi: "shiresh" - "bi hev re mezin bibin, hev bigirin" û "shirile" - "danîn li ser .Qadeke serê wî."

Wate efsaneyan

Kevneşopiya ku ji mankurt ji nêzîk ve ji mijara sereke ya çîroka romana ya related "The Day dom dike More Than sed salî". Ev rave mankurts modern. Chingiz Aitmatov hewl da ku ragihîne ji bo xwendevanên xwe wê fikrê ku kesekî bêpar bîra dîrokî de, ku pêlîstoka dibe, xulamê têgehên û ramanên xwe ferz dike. Ew ji emrên dê û bavê bîr ne, ji bîr dike navê wî yê rast, êdî ji bo çanda me ya netewî yên eşîra xwe ve girêdayî û winda nasnameya xwe. Ya herî girîng bi taybetî di efsaneyê de girêdayî ku mankurt mixabin, agahî li ser mirovahiyê xwe ji dest da, di bîra çawa ku guleyan a bow, da parastin - bikujin. Û dema ku zilamekî ciwan e, li dijî dê, zulme set up, ew xwe bi destên xwe kuştin. bîra dîrokî de - ku bingeha xwe ji canê mirovan, vakslêdanê li dijî fuhûşî û amorality. Naiman-Ana - sembola bîra, bê westan tînin bîra mirov li ser dersên ku di rabirdûyê de.

Bikaranîna gotina

Li gor kovara "Science û Life" mankurt - mînaka nîşanekan bikar anîn, bi zimanê Rûsî bo diwacar lelayen e. Niha, wateya peyva hatiye dîtin ku têgeha kesê tengkirin, ji bîr ne zabyvshem derdên xwe li ser bav û kalên xwe. Agahiyên li ser çi windabûna ku di encama bandora ji derve li ser hişê çêbûn û rû bi mijara nav xulamê axayê xwe, di nava meaning of the noun "mankurt" e ku ji dest da.

Most popular term hatiye li Azerbaycanê, Kirgizistan, Moldova, Tatarstan, Bashkortostan kirîbû. Di van welatan de, peyva "mankurt" xwedî nirxekî neyînî, ew kesên ku ziman û çanda neteweyî ji bîr dikim.

din nivîskarên

Civakî Vertiporoh Lily man mankurt, dibêje "ku Împaratorîya rakirin hatiye ku dil û mejî, dev ji tenê di zik de." Konstantîn Krylov de rave dike ku bikaranîna têgeha "mankurt" di salên heştêyî yên sedsala borî de wekî nerewa û piçûkxistinê yên taybetmendiya mirovan e, gelekî balkêş ne, "ji ber ku roja news" li ser zext, Stalîn û bûyerên din di dîrokê de Russian, û guman zêdetir li ser niha û paşeroja welatê xwe. Nivîskar û rojnamevan Solovev Vladimir bang mankurts welatiyên disparagingly li ser welatê xwe. Ew bawer dike, mirov ji bo ku hurmet ji bo bîra bav û kalên - peyvên vala, a mûtasyona genetîk.