Li ser dîrektîfan sereke yên felsefeya yên sedsala 19'an de û derketina holê ya pozîtîvîzmê

Heke em li ser van dîrektîfan sereke yên felsefeyê modern dibînin, ev e bêguman yek ji cihên herî balkêş a di pêşketina zanîna felsefî xudanê pozîtîvîzmê. Berî zivirî, analîza wê hîndariya felsefî, divê koka yên ku ava ku bingeha vê êrişê, ku lîst û roleke girîng li bizanim cîhanê dilîze nîşan didin.

Di dawiya sedsala 19'an de felsefeya irrationalist pir berfireh e, ku wek faktora serdest yên di pêvajoya fêrbûnê bi nezanî, nefsanî û pêve danasîn e. Basic çavkaniyên têgînî irrationalism aliyên nemyslitelnye îlan - ê, hest, fikir. Ne kêmî ya di lîsteyê de ji çavkaniyên irrationalists dişkand vekişandin dirazê, ronahî û mîstîk, ku Schopenhauer - ku yek ji nûnerên sereke yên di vî warî de - bi tenê çavkaniya agahiyên îlan giştî.

zêdetir pêşxistina yên felsefeyê, û bi taybetî jî ya zanistên xwezayî, sînorên ku nêzîkbûna vê zulma li banî tê dîtin, wî ji bo beşdariyê di avakirina dem têra cîhana zanistî. Em dikarin krîza di zanîna felsefî bindest neke û ji partîyê serekî di felsefe, ku hema bêje di eynî bi irrationalism hatine avakirin in. Felsefeyeke jiyanê, wek hîndariya felsefî, bêguman pêşketineke erênî di warê berçav ji gelê û civakê de bi tevahî û dînamîkên xwe bû. Lê belê ew jî di nav vê zulma xwe diavêje, dema ew ji bo peydakirina sedemên ku mirov impel ji bo çalakiyê tê. Nûnerên zanyar bawer dikin ku jiyana - herika kaos ku has no expediency armanca, û, ji ber vê yekê, ji bo axaftina li ser ti qanûnên cognition, wekî beşek ji jiyan bi xwe, ew jî tune ye.

Hermeneutics kir pareke mezin ji bo pêşxistina metodolojiya zanistî, bi taybetî di pirsên girêdayî bi rêbazên xebatê yên tekstên û şirovekirina wan. Lê di vir de, em dîtin bandora pêve - ti agahiyên girîng jî weke awayekî ji naskirina hebûna xwe subject-wergêr kirin. Di peyva, wergêr di dîrokê de û di rastiyê de, li ser bingeha têgihîştina wan xwe bi xwe şirove dike.

Wiha felsefeyên bingehîn dawî 19 - destpêka existentialism sedsala 20'an de û mijara gotinê, qada zihnî Psychoanalyse tenê derxistin up ku li derveyî mirovan şexsî, di dema ku ew dikare bi xwe diyar bike, an jî li van tiştan din.

A pêngaveke girîng di çareserkirina pirsgirêkên di krîza felsefî ya derhatin û pêşketina prensîbên pozîtîvîzmê e. Pozîsyona xwe ya destpêkê ya exercise daxuyaniyê de li ser fehm dikin ku bi baweriya li ser esasên zanistî giştî di zanînê, wek ku berê jî li ser dîrektîfan sereke yên felsefeyê pêşniyar e. Pozîtîvîzmê diyar a rastiyê de - wek ku tenê source rastîn ji zanînê, dema ku di kîjan şert û mercên ku vê rastiyê divê bi temamî ji dînin texmînkirin xêz û bi rêbazên experimental (method verification) piştrast kir.

Damezirînerê bêyûm pozîtîvîst di felsefeya tê hesibandin a Cîgerxwîn French Ogyust Kont, ku wek damezrênerê civaknasiya wek zanist, di wateya klasîk ji nirxên ket dîroka ramana zanyarî. Di dema hebûna xwe, pozîtîvîzmê hatiye bi çar qonaxên sereke di pêşveçûna çûye. Ev e - ku yek ji taybetmendiyên cuda pozîtîvîzmê, eger hinek ji ferman û sereke yên felsefeya nûjen an jî nikaribû di bin teyrokê ji rexneyên nedibû, û, di rastiyê de, zivirî nav a teoriya derewandin, pozîtîvîzmê dîtin çavkaniyên û teknîkên nû metodolojîk de prensîbên bingehîn xwe rûspî derxe. Ji bo nimûne, gava ku Versiyon ji klasîk ji pozîtîvîzmê zû yên di girêdanekê de bi pêşveçûna bi lez ya zanistên xwezayî pirs hatibûn, ew rind di cî de rexnegirî bi Mach û Avenarius reinterpreted bûn. Machism forma dîrokî ya duyem ya pozîtîvîzmê, ku di rêza yekem de ye û tecrubeya rexne li wê derê bû. Ji ber vê yekê ev trend heye bi navê din - Empiric. Bêtir ji xwe felsefeya pozîtîvîst wek neo û postpositivism, nûnerên sereke ên ku Carnap, B. Russell, Popper li wir bûn pêkhanîna, pêvajoyeke gelek rexan lêkolînê metodolojîk bi temamî original pêş hatiye.

Ji bo nimûne, neo bawer dike ku felsefeya bingehîn yê direction di serî de ji bo rêbaza analîzê mantiqî ya zanist e ku amûrên sereke ji bo bidestxistina agahiyên pêbawer ye, lewma. Postpositivists bêtir çûn, di mijara ji berjewendiya wan pirsên derketina holê ya zanebûna teorîk bûn, ku pirsgirêka lihevkirina zanistî û zanîna pêşwext. Postpositivism zêdetir dilsoz ji bo felsefe û rola wê ya di cognition.

Ya herî girîng jî postpositivism serkeftineke - hencetek ji bo nebûna conditioning diyarkirî test helsengandinê de îmkanên ji rastiyek zanistî. Ev ji vê encamê girîng li ser xwezaya pêşveçûna zanistî ya modern wiha ne - ew di pêşvebirina hevraz û nişîvan re ye, di heman demê de ber bi rêya giştî li hemberî peyvendiyên heyî yên di zanîna zanistî derhêneriya.