Lêkolînên Civakî: cureyên zanînê. Ku têgiha, form û metodên zanînê

Hemû bi rêwîtiya dirêj ya ji hebûn û pêşketina mirovî ji bo lêkolînan, lêkolînên, vedîtinên ve xwar bû. Ew gelek kir asankirin jiyana xwe, yekcar pir hewldan ji bikirên wate ji hebûna xwe, bi tu qalibên û sedemên diyardeyên sirûştî ne.

Karê fenomena

Têgeha zanîna yêne, şîrovekirin. Di wateya giştî de, ev ji bo pêvajoyê an jî set hemû mekanîzmayên ku ji me re ji bo naskirina dinyayê tê wateya, daneyên armanca li ser wê de, herweha ji bo diyarkirina cureyên cuda yên qalibên. Ev zehmet e ku mamos- rola vê diyardeyê. Ji ber ku ew bi saya wî ye, gelê li teknolojîk, tibbî, teknîkî û serkeftineke, ku em niha dikarin bişopînin xwe timam kiribe. Bi bikaranîna vê têgehê, em bi berfirehî xebatên civakî re got. Cureyên zanînê, pêkhanîna erkên xwe - ev hemû em bi axiftina di dibistanan de dê bibe. Lê, zanist, ku bi taybetî fedakar bi vê lêkolînê ji vî aliyê xwe bi navê sanahî ye. Û ew jî beşek e ji yek ji şaxên felsefeyê.

Çi ye?

zanîn pêvajoya aloz, pirrengî ye. Wê pir dijwar ji bo danasîna an awayek hêsan şîrove bike. Ev dide nîşandan ku, gerek tu ewil fêm tevna kompleks yên vî aliyê jiyana me, û wê ji bo destnîşankirina armanca û wateya wê ya ji bo tevahiya şaristaniyê. Di wateya fireh, bi konsepta ji zanînê bêtir qels, ew nerîn jî naveroka pêvajoyê. Ev e, ji ber vê yekê pêwîst ji bo veqetandin, avahiya xwe bi awayekî zelal.

Çi ye?

Berî, dayîna pênase, em dibêjin ku zanîna - mekanîzmekê multi-pirhêl e. Ev e pêvajoya single ne, û hemû pergalê ji nêz ve bi hêmanên din ên girîng prosedûrê de ne ye. Lêkolînên Civakî - ji bo ku biçin ne jî gelekî dûr di termînolojiyê felsefî û zanistî, em ji ku kurs û pêşnîyarên, ku ji me re dide mijarê de dê dest pê bike. Cure û cureyên cognition cognition bi têra xwe gelek caran tê bikaranîn, kokî heman wateya - komek ji bi metod û teknîkên di rêya ku di bin lêkolînê de pêk tê di pêvajoya. Em ê bi berfirehî li ser her yek ji wan re biaxivin.

navxweyî

Gelek zanyar vê formê ji zanîna di kategoriya cuda berdim ne. Lê belê, divê bê diyarkirin ku zanebûna jiyana bêyî rojane de, di asta asayî hema hema ne mumkin e. Ev awayê nayê cidî li ber çavan ne hewce ye. No pêwîst ji bo lêkolîneke nêzîkî wê, herweha bikaranîna amûrên taybet. Ji bo nimûne, ji bo fêm dikin ku çira agirê bilind, têra xwe şewitandin. Hûn ê amûrên xwedî ne, di heman demê de bi azmûn dikarin pêta pir germ dibêjin.

Bi vî awahî, di pêvajoya xerîdaran de ji hînbûna gelek dîrokeke e. Ew bi tenê bersivên nêzîkî pirsên me dide. Lê belê, ew zû pejirandin. Ev makenîzma, dîtbarî e û nayê gelek wext hewce ne bi pêş. Bi vê formê ji zanînê em pirî caran di jiyana rojane de derketin. Bi giştî, bêtir em bighîjin, zanîna zêdetir bi vî rengî berhevkirina. Lê belê dîroka gelek îstisnayan, dizane.

cognition civakî zanistî

Ev jî bi metoda zanistî kir. Ev bi vî awayî peydakirina, lê her dem-kujende yên dizanin e. Ev ne pêwîst e ku tu ji bo nîşandanê wesfên hunerî, di heman demê de bi tenê li hezkirina ji rastbûna û xebatên. Ev rêbaza bi hemû warên, di nav wan zanistên civakî de tê bikaranîn. Types ji zanîna giştî, Jixwe, di heman demê de li ser bingeha vê type. Piştî ku hemû, ew hêsantir be ji bo deşîfre zanîn ku wan hê çiqas bêtir kêrhatî bikim.

Ev form e jî pir bi cur. Ji bo nimûne, zanistî, li wir cognition civakî. Ev li vê lêkolînê yên civakê, komele ji gel, komên civakî û zêdetir armanc. teorîk de - Hemû rêbazên zanistî bi nav du cureyên dabeş zanîna zanistî û ravekar. Yê pêşî û xapan, kontrol dike, wê ji bo pêkanîna wê zanîna rast, çêneke, model û sîstema temam. A awayê pratîk jiber ku mumkin rastiya Serpêhatîya, çavdêrî, û jî lihevanîna ji views sebeb.

zanîna ezmûnî dikare bi diyardeyên nû, ku wê di mijara bal teorisyenên wê kifş. Tevî ku ev form of zanîna dît, yê herî mezin, hejmara şagirtan, ne dikarin bê wê çi bi rexneya avaker, ku, ez jî dibêjim, gelekî guncaw e. Ji bo nimûne, hinek zanîyarên, amaje didin ku nû yên zanîn - ev wekî anomalî ye. Zanist, bi vekirina ti, li gorî nerîna wê, ku medyayeke nesirûştî dest pê dike ji bo îsbatkirina hebûna xwe ya li ser sîstema dinyayê. Ev hewl dide ku bi eşkere qanûnên xwe, û çima ev nav di çarçoveya teoriyên heyî ne bi kêr in.

Gelek caran, van derasayî bi temamî berevajî baweriya gel. Bi bîr bîne Kopernîkus an din jî zanyarên hewl didin îspat bikin peresendî ya şoreşgerî. Ew van sadîstî dîtin û ji wan xwest ku dizanim, bi encama ku zanîna heyî xuya ji wan re be, xelet e. Bi vî awayî, li ber mirovan bawer nekirin ku li erdê heye giloverî digire, an jî ji ber ku hemû gerestêrk revolve li dora rojê. Dîroka dizane gelek wergerandî - Einstein, Galileo, Magellan û yên din.

hunerî

Dibe hinek kes dibêjin ku ev type de zanebûna civakî-însanî. Lê ev ew e ku doz ne. Ev form ji diyartirîn. Ev a herî hêsan e û her weha ya herî zehmet e. Werin, em dibêjin, çend hezar sal berê gel bi tenê dest bi fêrbûna nivîsandinê, û berî ku ew bi tenê pictures bikaranîn bo gihandina agahî. Ew diyardeyên sirûştî destê armanç image dîtbarî li ser carrier (rock bo nimûne) rave dike. Ev yeka ji danûstandina di navbera nifşên bo armanç tecrubeya hêsan dike.

Di pêşerojê de, kesên dest bi pêş û neafirandiye zimanan ji bo danûstendina wan bigihînin zêdetir, ji danûstana zanyariyan. Sembol, pictures, images - ev hemû dinêre gelekî sade, lê di qonaxa destpêkê de. li berhemên hunerî yên îro binêrin. Ji bo fêmkirina wateya ku em dixwazin, da ku nivîskarên, ku tiştekî hîn bibin, divê tu hewl didin ku fêm bikin ka ew bibînin an bixwînin bikin, fêm bikin ku çawa nivîskarê di danasîna ramanên xwe.

Ev divê were gotin ku ev form e berbiçav me ji gelek heywanên ciyawazî, di heman demê de bi awayekî ji hev û din. Di dema niha de, mirov bi hêsanî dikare nav wan kesên ku bi hewl dide bi veşartina tiştên, derbas wan bi riya prism yên cîhanê hişên xwe de, û yên ku her tiştî dibînin ku ev e parçe bibe. Ji ber vê yekê forma hunerê balkeşe, kêrhatî û aloz e, lê ew tu caran nikare objektîv be. Ev pirsgirêka sereke ya vê type of zanîn e. Piştî ku hemû jî, bi armanca tespîtkirina û xwegihandina armancê, dîtinî subjektîf ne. Lê belê, vê formê gelek caran têra xwe tê bikaranîn. Ev jî piştgiriyeke mezin ji bo pêşketina şaristaniya me.

felsefî

zanîna felsefî qasî ji bo dinyayê ku çend sedsalan berî niha hebû, û ji bo me bi qîmet e. Bi tenê bi saya zanîna felsefî, dikarin ji derveyî rastiya ku here. Ku felsefeyê dest pê kir, ber bi pêş a peresendî ya li ser avabûna cîhanê û heta gerdûnê. Ew li ser bedena me, aqil, karakterîstîk ên hemû gel re dipeyivî, heta beriya wan riyên ku ce'sûsîya van hemû waran de, payeyeke bûn.

epîstemolojîk (an jî ya giştî) û ontolojîk - zanîna felsefî dikare bê nav, du cureyên de dabeş dibe. The type duyem li ser xebatê de ji xwezayê û ji jiyanê ye, û ji hemû aliyan ve xwe -. The rast, derûnî, subjektîf, armanca, û hwd. Ev tiştekî zor girîng e ku bi vî rengî ya gelê zanîna bi ne tenê ji aliyê dinya li dora wan biryar da, cihê xwe bibînin di wê de, di heman demê de jî nîşan da çawa cihê bibin e.

Felsefe caran bi nemayê idealize, da ku bi vî rengî ya zanînê, bêtir, bersiva pirsên: "çi ye, çawa ku divê ev yek bê?" Dîsa, di têra giştî. Bi vî rengî hevbeş dide me zanisteke civakî, cureyên zanînê ku bi eşkerekirin û ne jî ewqas bi tevahî, da ku li Cinêv Evanan ji felsefeya ne.

Steps

Ji bilî cureyên, wek panelîst û ilm û zanînê. Carna ew bi formên behskirin. Lê lê agadar zêdetir ji wan re bipeyive wekî gavên ku di her cûreyê bikaranîn. ne bi tenê du astan de hene. Lê wan roleke qasî mezin di jiyana me de bilîze.

asta nefsê

Ev li ser hişên me li me hatiye avakirin û bi temamî li ser wan parçeyan. Ji demên berê ve, heta dema ku ji dûndana * mirov modern, dest bi pêş Amûrên, ew bi hişê şuûr bûn. Bifikirin li ser kind of xerîdaran zanînê. Ji bo nimûne, em ê fêm nakin ku agir hot, eger ew bi hîs dikir. Gava ku gelek nîqaş li ser 6 hişê, di rastiyê de, zêdetir ji wan re. Bi vî awayî, wateya heftan bibe wateya ji hatîya, ku bi navê gravity kir.

Cureyên asta peka jiyane

Di warê giştî, ew emit hemû 3. Ew gelek stűr bifikire. Ev mekanîzma li jêr in:

1. Sensation. Nikare ji me re ragihîne hin taybetiyên object. Ji ber ku di bêhempabûna ji her ku hest, em a "rapora" li ser taybetiyên vê an wê tiştê, diyardeyeke an pêvajoyê bibin. Li ser mînaka ji sêvê nikare were gotin ku bi alîkariya rengên em dibînin, ku bi alîkariya ji touch dikarin ditim, germahîya, şiklê xwe diyar bike, bi bikaranîna taste bud de - tama.
2. Pêhesîn. Ev forma global zêdetir e. Bi saya ew ku em li agahiyên herî, hûrikê hemû tiştên ku bi rêya sensations bidestxistin bû nav a li peyhev. Û got, hemû di benda yekê ya xav, em fêm dikin ku gelek taybetmendiyên girîng ên apple.
3. Nûnertiya. Li ser bingeha bîra me. Ev dihêle ku hûn ji bo afirandina wêneyekî nefsê yên object. Ji bo nimûne, li ser lemon difikirim, wekî ku bi baldarî nav slices birrîn, reşandin, bi xwê. Tu di cih de bi xurtî ji tifê di dev de û tama tirş dê hest. The bîra hepis a form of lemon, reng û taybetmendiyên din. Nûnertiya rê dide me ku winda zanîna girîng e ku em di jiyanê de stand ne.

asta mentiqî ye

Ilm û zanînê, bê dawî, qonaxa herî maqûl dê xelet. Di dîrokê de mirov ji ber xuyabûna wê di cîhanê de hîs dikir. Lê ji bo em bifikirin, binivîsin, analîz çiqas piştre hîn bûn. Ev asta ye bi temamî li ser wesfên derûnî avakirin. Ji ber vê yekê, ev qasî bi aloz û ne ewqas zelal, wek nefsê. Lê, bikaranîna wê gelek bilind e, bi taybetî ji ber ku ev e di asta rasyonel bêtir xelkê bi pêşketina civaka modern bibe. Piraniya mijarên gerestêrka me hatiye bi hemû şêwazên asta hesteyî çûye. Ev tê wê wateyê ku ew divê xwe birêxistin bike, qeyda, û balê hin encaman.

Damezrandina asta mentiqî ye

in, sê cure hene:

1. Concept. Bi hestên em diyarkirin xanî, ji ber ku têgihîştina çêkir picture temam, lê bi bikaranîna vê formê, ji bo zanebûna bi dest xistin. Ji bo fam kirina a lemon tehm, tirş, ew e ku ne pêwîst to try, xwendin bes li ser wê.
2. Û celatê. Ev her tim xwedî karaktereke derhêneriya. Ji bo nimûne, komepeyva "lîmon tirş" a mînak serokwezîr ji vê formê ye. Li dîwanê neyînî an jî erênî ye. Lê belê ev jî li ser konsepta an têgihiştina avakirin.
3. Encam. Ev ji forma berê tê. Ew xerîb şîrove hemû tiştên ku em bi nav yek bersiv lidarxistin. Bi vî awayî, peyva ku lemon ne şîrîn, ne jehra û hatiye a zer color, em dikarin bikin ti encamê de li ser vê mijarê. in, sê cure yên minaqeşeyên hene: Inductive, deductive, û ji aliyê analogy. Bi bîr bînin ku li ser çîrokên Sherlock Holmes. Ew dabirîna ji bo dariştina encamên bikaranîna dîwanê normal bi kar hatiye.

hewasan bi alîkî din ve hin caran jî wekî di asta taybetî ji zanînê qutkirin. Lê belê, ev diyardeyeke ku hê jî pir kêm hatiye fêmkirin.