Lêgerîna ji bo pênase yên: netewe çi ye

Di historiosophy Sovyetê û bi estetîk, e vê têgehê weke heye bibe xwediyê netewahiyekê. Ev e ku peyva pêbawer ku divê dawiyê û pênase ne. Ev rastiyeke ku ev milet û çawa bi pêş feraseta peyvê di dinyayê de akademîk, em li jêr nîqaş bikin.

Yê pêşî behsa

Tê bawerkirin ku ku peyva "netewe" yekem di nameya P. Vyazemsky hat bikaranîn, ew nivîsî, çawa ku li Warsaw, A. Turgenev. Di hewşa ew hingê 1819 bû. Ji hingê ve, nîqaşên li ser çi miletekî, bi kêm nebûye. Berî her tiştî, ew di derbarî di dîrokê de, di heman demê de jî gelek di wêjeyê de û ji herêmên din ên çalakiyên mirovan û zanist bandor. Di 1832 e formula navdar li wê derê "Ortodoksiya, otokrasî, Nationality." Ev bi destê ronahî Uvarov, ku peyva em bala yek ji kategoriyên sereke yên felsefeyê tên naskirin çêbû.

Realism Sosyalîst

Wek têgeha îdeolojîk bi hev re bi fonksiyonên estetîk, term ket formula ji realîzma civakî şuûr in. Ev wekî vê boriyê xist: ". Îdeolojîk, partî, netewe" Lê belê ew çiqas piştre bû, û vê, em ê li jêr diaxivin. Bi giştî, di heman heta ramanwerên mid-nineteenth-sedsalê de, hewl dide ku berseva pirsa, kîjan netewe, nasnameya xwe gelek caran li categories netewî dîtin. Bi vî awayî, têgiha "netewe" û "netewa" gelek caran û serxwebûn û aboriyê ye dît.

kevneşopiya Polish

Lê belê, ji bilî li jor, li wir hatine şîroveyên din hem di nava Rûsya û li derveyî welêt hatine,. Bi vî awayî, Polish herdem di peyvê narodowość di du nirxên îdeolojîk hate bikaranîn. Ya yekem, di ruh û Ronahiyan û nasnameya tê wateya ku gelê-dewletê derdibirî. Yê diduyan zêdetir related hat Romanticism û herdö têgeha çanda şexsî ya xelkê.

alternatîf Russian

Li Rûsyayê, bûn jî li wir, her çiqasî kêm, bersiva alternatîf a ji bo pirsa: "netewe çi ye?" Ji bo nimûne, dema mirov dikare weke ku bighîjne ya hevbeş de wek nasnameya gelê çînên kêmtir fêmkirin, berevajî geweriya rewşenbîr û li gor çanda Western rakir.

zêdetir pêşxistina beriya şoreşê

Gav bi gav, pênase ji çi netewe ye, gelekî dijwar a nijadperest û heta Tatargazî şovenîst nasîna. Eger di nîvê sedsala nozdehan de, û hinekî dereng peyvê jî nikaribû wekî pênase yên çanda xwecî bêyî ku neteweya bê fêmkirin, ku di salên nêzîktirî ji berî şoreşa (1917), di bin bandora ramanên bikaranîna pozîtîvîzmê ji peyva nîşana tama xerab û paşvemayîna bû. Û ew di hişê zêdetir û ji nêzîk ve zêdetir tê binavkirin bi ramanên neteweperest e.

Di dema Sovyetê

netewe di dîroka Yekîtiya Sovyetê de çi ye, ev nabe, ji bo ku bibêje, ji ber ku naveroka vê peyvê de çendîn car ji binî ve li îdeolojiya Sovyetan guhertin. Bi eslê xwe ji wê bi tevahî dê wekî hesteyê monarşîyê înkar bikî. Têgeha dîsa piştî sala 1934, gava ku di Kongreya hevdehan de yên Bolşevîkan di dawiya têkoşîna çînan de û di nav kategoriya "class" hat îlankirin hatiye rê li ber giştî re bêtir bê dayîn sîmbolî bûye - "gelê Sovyetê". Li gorî vê, li şûna xwezayê class de dest pê kir ku li ser netewa biaxivin. By dawiya 30s peyva bibin beşek ji jiyana rojane de û Sovyetê hatiye hebû wisa wate bi hêz îdeolojîk ku, her hewileke ji meydanê an jî wê red dikin ku çalakiyên li dijî Sovyetê fêm kir. Li aliyê din jî, ti pênase zelal heye, dikarin bêhempa diyar kîjan netewe. Di wêjeyê de, bo nimûne, diyar kir, di nav tiştên din ên ku nivîskarên wek Pûşkîn û Tolstoy, "afirandin ji aliyê gel ve," û ev derbirîna neteweya bû. Yekî got ku nivîskar bi xwe îfade netewe di gel class xwe. Hinekên din jî bawer dikin ku ev peyv kefa a demokrasiyê bingehîn. biryardariyeke bêtehamuliya bi Kurdîaxiv ji neteweperestiyê. Ji bo nimûne, bibînin ku çi netewe û netew, hewl Pospelov. Ew dinivîse ku "bi naveroka pêşverû ya neteweyî armanca" divê bi destê vê dema fêmkirin. guhertoyeke din li ser pênase li ser hewldana ji tespîtkirina alîgirî etnîkî û partî ava kirin. Lê bêhtir piştî Stalîn, di diyarde zêdetir e bi temamî ji Yekîtiya Sovyetê a nasnameya neteweyî de, têkiliya xwe ya bi Gel e.

Rûsya di dema post-Sovyetê

netewe Category ramanwerên di dema post-Sovyet li Rûsyayê fêm kirin û. Lê belê, weke ku di demên Sovyetan de, di nav wan de ye hemiya ne li wê derê. Li aliyekî, ji bo equalize neteweya ortodoks hewl dide nirxê formula navdar, dixwestin monarşîyê digre. Li ser yên din - netewe jî ji nêz ve ji bo nasnameya neteweyî ve girêdayî, sûdgirtina nîşaneke wekhev di navbera wan de. Ev du partîyê di yek hev in, ango, ku ew postulate dostên me yên civakê, ya kolektîf li ser şexsî, li ser şexsî. Ev hesteyê e wekhev hem Sovyetê û sîstema emperyal, û ji bo vê roja ku hê jî israr dike.

Lysenko hat îdîakirin ku daxuyaniyekî armanca zêdetir ji kîjan netewe, dê di pêşerojê de tê dayîn, ku ev term sure to wek raman-kategoriyê û parçeyekî bingehîn yê pêşerojê de bimînin, bi tenê ji bo dest bi avakirina îdeolojîya dewletê ye. Îro, li gorî wî, ev dikare û divê bê bi tenê ji bo pênase pir bi şert û nezelal ji netewahiya wek hemû-Russian bi sînor. Dîsa jî, xeleka di navbera neteweyên têkiliya bînbar de, di ku de kolektîvîst "em" mijol dike li ser şexsî "ez" e.