Karê şayîr çi ye? ayetên Cudahiya ji karê şayîr

Ji ber ku bi vî rengî kar şayîr, biryar da ku bi tenê li ser background ên cudahiya wê ya ji text ji ayeta diaxivin, lê, bes peyvên ceddî ku, tevî obviousness guhdarîkirinę ji cudahiyên yên di nivîsê de Enfalkirawan ji text yên şayîr bi lêv dikin ka kîjan ev cudahiya, giyana yên di helbestan de ye û şayîr, çima van herdu li wir cûreyê axaftina, pir dijwar e.

Pirsgirêkên cuda yên şayîr û ayeta

wêjeya Modern, xwendina Ferqa di navbera helbestê ji karê şayîr dikare pirsên balkêş jêr e:

1. Çi ji bo çanda xwezayî zêdetir e: Di ayetê de an şayîr?
2. karê şayîr li ser background ji ayeta çi ye?
3. pîvanên rastîn ji bo Sinúrdananí ji ayeta şayîr û text çi ne?
4. Çi çavkaniyên text şayîr zimanê nav helbestên rû?
5. Ferqa di navbera axaftina Enfalkirawan û prosaic çi kûr e? ka ku ji bo rêxistina axaftina an fikarên sîstemên ramanê bi sînor?

Pêşî çi tê: helbest an şayîr?

Nivîskar û rexnegirê wêjeyî Yang Parandowski, rengê li ser wê yekê ku bi vî rengî kar şayîr, carekê got, ew e ku tu delîlên zanistî ku mirovahiyê yekem bêtir ji axaftina şayîr re dipeyivîn helbest, ne şayîr, di heman demê de derketina holê ya wêjeyê yên welatên cuda hêjayî wê di ayetê de heye . Ev ji ber wê yekê ku ev riste ku cara yekem li derveyî axaftina rojane de û axaftina Enfalkirawan herin tekûziyê xwe gihîşt dirêj berî pêşî bûn ku hewldanên romanê de li wir e çêbû.

Jan Parandowski gez qisûrê, ji ber ku di rastiyê de ne û hejmarek berçav ji mumkin zanistî, ku li ser wê ferzê ku axaftina original mirovan Enfalkirawan bû li wir. Ez li ser vê û Yûhenna. Vico, û G. Gadamer û M. Shapiro re dipeyivîn. Lê Parandowski rastir dît yek tişt: wêjeyê ya cîhanê de bi rastî bi ayetê de, ne şayîr dest pê dike. Genres .Tevlî genres paşê ji ayeta pêşxistin.

Çima dawî di axaftina Enfalkirawan li wir, ne naskirî ye. Dibe ku ev ji ber ku karê ritmizovannosti giştî ku bedena mirovan de û ya cîhanê li derdora mirov, belkî jî bi rîtma ya resen, bi axaftina bi zarokan (ku, li dorê, li benda bo ravekirina, jî).

Şertên ji bo cihêtî ji ayeta şayîr û

Known stihoved Michael Gasparov bervajî helbestê ji karê şayîr ku sankî wek text text xeyalî ya zêde girîng e û ji bo dubarekirinê û memorization dîzaynkirin dîtin. text Poetic, ji bilî wê yekê ku ev nav beşan pêk tê, û bi firehî pêşniyarên û zêdetir dabeş nav van deverên ku ne pir hêsan bigirin hişmendiya.

Ev hizirîna di eslê xwe de pir kûr e, lê belê instrumentally ne, wek ku tu pîvanên zelal yên cuda dimeşin şayîr û. Piştî ku şayîr jî dikarin ji bo zêdekirina girîng be û her weha dikarin ji bo memorization bê amadekirin.

nîşan fermî ji cudahiyên prosaic û text Enfalkirawan

nîşan fermî ji cudahiyên - mnume kurt yên offers - jî bi ber çav bê hincet têra xwe. AG Mashevsky bilêv kir ku di rastiyê de di ayetan de dikarin heta gotarek ji rojnameya vegerin, tenê ji bo parvekirina pêşniyarên xwe nav bermayiyên şêwazekî û nivîsandina her yek ji wan a xeta nû cuda.

Lê belê, ev dê bibe jî bin, ku pêşniyar bi awayekî kêfî ne dabeş, ti wateya din jî ev dubendî ye, ji text girêdayî ne, heta bi deng û awazek humorous an ne nelihevkirineke.

Bi vî awayî, cudahiyên di şayîr û ayet e di tu yek nîşana ne, lê pêşniyar hin cudahiyên bingehîn. Ji bo fêmkirina ka çi karê şayîr, ku divê hûn bizanibin ku şayîr û tekstên Enfalkirawan pêrgî cuda qanûnên rêxistinê yên di nivîsê de û xwe di verastkirinên hêmanên wê.

Ew gotina ku di ayetê de şayîr û

Ev wusa çêbû, da ku bi kevneşopîya şayîr bi berevajî wê ji ayeta destnîşankirin. Pirî caran ew e ku ew dibêjin, li ser taybetmendiyên cuda yên şayîr rêje bi rêzikê de, û tênegihiştina ne - yên ku cudahiya di navbera şayîr û.

Bi vî awayî, li ser gotina Di ayeta alimekî Russian Yu. N. Tynyanov got ku ew ji nêz ve zêdetir li şayîr, ve girêdayî ye, bi gotineke din ji bo ji nêzîk ve xebatê zêdetir û têkiliyên xwe bi tevna wekî yekparçeyî bibînin, ew jî "ji qanûna yekîtiya û compactness ji series ayeta" navê û di vê konseptê de, heta niha ji bo rexneya wêjeyî ya herî girîng e.

Û du meylên di çareserkirina pirsa

zanist hewldanên gelek Modern, da çi kar şayîr e, berevajî Enfalkirawan, û di van hewldanên e pir zelal mimkin ji hev û du meylên. A hejmara zimanzan bawer kir ku ya herî girîng jî, krîterên - a text dengê taybetî. Ev metod bên gazîkirin, fonetîk. Li gora vê kevneşopiyê, têgihîştin şayîr û ayetê de tê axaftin yet VM Zhirmunsky, ku bawer dike ku berevajiya axaftina Enfalkirawan e "da rewa yên forma deng e." Lê belê, mixabin an xweşbextane, bi hemû karên prosaic û Enfalkirawan bi awayekî zelal ji hev û din li Kurdiustanê emekdar.

Li hember vê teoriyê graphic kevneşopiya bi israr li ser şi'rane jî ji xwezaya kaseta kar. Eger record wek Enfalkirawan emir (nivîsîn: "di stûna" ev tê wê wateyê kar Enfalkirawan e, eger text "li xeta", hingê ew şayîr e hatiye nivîsîn). Gor vê hîpoteza, qeweta modern stihoved Yu. B. Orlitsky. Lê belê, ev pîvana ne bes e. Wek ku li jor behsa wan kir, a text rojnameya hatiye nivîsîn: "di stûna" nayê Enfalkirawan bibe ne. berhemên şayîr yên Pûşkîn, nivîsîn wek helbest, wê ne li ser vê rêzikê de be.

Bi vî awayî, divê mikur were ku, ji derve, krîtera fermî cudatiyên şayîr û tekstên Enfalkirawan tune ne. Van cudahiyên kûr, û touch û deng, û rêzimanî û tipên û xwezayê genre ya kar.