Îran: ol û olî hûrgelên

Îranê li cîhanê gelek cihwarên olî jî hatiye dayîn û mîrata çandî wê hîn jî bi baldarî ji hêla zanyar ji seranserî cîhanê xwend. Li welatê navborî de hatiye ku ne tenê parastina di heman demê de jî ji bo zêdekirina dewlemendiya xwe, weke dewleteke bi hev vediqetîne zelal ji ol û zayendî.

Îran: bi kurtî li ser ya herî girîng jî

Îran dikare bê gotin dewletê ku lê zehmet e ku cuda bin. Piraniya xelkê Persan in, û ew xwedî bandoreke rasterast li ser siyaseta navxweyî yên di welêt de. Bi tevî, ku di gelek waran de jî zehmet e ji bo dîtina van welatekî pêşketî wek Iran, ol roleke pir girîng dilîze. Ji qedexeyên û qaîdeyên olî bi di jiyana rojane de wan derxistin, yeqîn hemû yên dewletê, dest ji serê welêt û bi esnafan sade.

Zimanê fermî yê Îranê farisî ye, ku ji aliyê piraniya mezin a nifûsa. Ev di dibistan û saziyên perwerdeyê bilind ya Tehranê de hîn dikir. Jinan li welatê ku ne pêwîst e ji bo hîn ne, ev e ji ber ku kevneşopiyên dînî ku bi awayekî zelal vê nevê û newekheviya zayenda civakî. Females bi jî destûr ji bo bigirin çeperên girîng hikûmet û bibin serekên. Li ya din jî mafên jinan bi ser de jî, xesp ne. Gelek şareza Western heta ku dewleta modern ya Îranê nas bike, dûr ji pêşdarazên Muslim sedsalên navîn û doktrînên.

Religion of Iran Ancient

Nifûsa Îranê Ancient eşîrên kurd ên koçer belav temsîl kirin, da ku ol ji yekemîn şaristaniyên ya Îranê nakok in û xwedî kokên cuda cuda. Herî xurt eşîrên heta zozanên temamê Îranê arias, ku bikaribe di nava eşîrên din ên li ser vê axa belav baweriyên xwe bûn.

Di pantheon xwedayên Aryan, kes dikare zêdetir ji hezar ruhên û kotekê cuda count. Hemû ji wan bi nav du beşan dabeş:

• îlah order;
• îlahan xwezayê.

Hev xist paşlaxwe û serekên xwe û rêûresmên xizmeta taybet hebû. Gav bi gav, ev ferza normalê zêdetir bû, û jiyana jî durufa li ser guherînên di ola îranîyan kevnar anîn. By hezarsaliya BZ duyem, ew xwedayê of wisdom, ku beşek e ji lightest ji hemû xwedayên ji pantheon kirpandin. Zanyarên bawer dikin ku ev remz û perizîna * agirê, ku goriyên ku di form of animals û diyariyên xwezayê de pêk hat. Di dema agir li ser qurbanê Aryans araqê hilda. Ev wekî haoma tê nasîn, û ji niha ve ji hev vediqetîne hat bikaranîn merasîmên olî de ji bo bi hezaran salan.

Di dawiya dawiyê de ji BZ sedsala heftemîn de li ser xaka Îranê Ancient ava tevgereke olî Zoroastrianism nû, ku bi lez di nav xelkî de li welêt belav bû û bû ya herî bi bandor.

Zoroastrianism - derketina holê ya dihanî olî nû

Li ser koka zerdeştiyê de li zozanên Îranê efsaneyan gelek, lê di rastiyê de ji damezrênerên beherin fîgurekî dîrokî rast bû. Dîroknas dikarin bi delîlên ku Zerdeşt kahînekî bi bandor ya Aryans bû. Seranserê jiyana xwe, yê ku Mizgîniya baş û li temenê çil û du salan de, stand peyxama ku bingehek ji bo derketina holê ya ola nû bû. Serokkahîn dest bi aktîvî ronahiya bawerî bînin li xelkê de, rêwîtiyê li seranserî welatî, û piştî demekê bi danezana Zerdeşt di pirtûka pîroz berhev kirin - Avesta. ew bi şiyana nedîtî şuûr bû, û li ser sedsalan bûye kesekî mythical, hebûna xwe ya ku lêpirsîn hema hema hemû alimên Western.

Fundamentals of Zoroastrianism

Ji gelek salan, Îranê Zerdeştiyê de bi ser ketiye. Religion yên nişkegavî li ser rîtûelên kevnar yên Aryans jêre, em dikarin bêjin, wekî Zerdesht hemû bîstikekê tê zanîn di yek bûn. The paşlaxwe û ya herî girîng di zerdeştiyê de nirxandin Ormuzd, ew nûnertiya hemû geş û baş. Ew ji bo her tim şer birayê tarî xwe Angra Manyu, ku dixwazin ji holê mirovahiyê de, ger ku ew dikare bi şiitan li ser wê bi dest e.

Li gorî ola Zerdeştiyê de, her paşlaxwe û ji wê axa ku li sê hezar sal, sê hezar sal, ew bi nava xwe de şer dikin. Her dema têkoşîneke wiha bi xerabiya û afatên xwezayî re çûn. Lê guhertina bivênevê ye, û desthilatdarên yên mirovahiyê ye ji bo vê were amadekirin.

Avesta: kitêba pîroz a ji aliyê Îranê ve kevnar

Hemû qaîdeyên û bingeha Zoroastrianism bi eslê xwe ji devê devê re derbas bûye, lê di encamê de ew îfadeya xwe di Avesta dîtin. Ev ji sê beşan pêk tê. The yekem berhev lavije * û kotekê, duayên Ormudze ya duyem, û ya sêyem jî nîşan dide ku hemû merasîmên û prensîbên sereke yên dihanî olî.

Zoroastrianism: rêûresmên û wezareta

Çawaniya herî girîng ya xizmetê ji kulta Zoroastrianism ji agir bû. Ew her tim dewam serekên Perestgehê û yekem ji bo şahidiya li înîtiationê ji Destpękirina ciwan Aryans bû. Ji bo deh salan, her boy qebûl paşlaxwe înîsîasyonê, ku her tim ji aliyê agir de, ew e ku di êvara di merasîmê de bû ku bê "têr" pênc caran di rojê de hatiye lidarxistin. Her carê, bişînî, ji mazotê, ji Serokkahîn ji dua xwend.

merasîmên taybet girêbide, bi hemû bûyerên di jiyana civakê de, di Miameleyên tevlîhevtir ya li veşartina cenaze ji aliyê Îranê ve mirî hatin hilgirtin.

The fetih ya Îranê ji aliyê Ereban: guhertina olê

Di sedsala heftemîn fatihên ereb nav Îranê û mejîyan. Ola yên Ereban de, Islam, hatiye awayekî aktîf kêmtir normal Zoroastrianism. Çend sedsalan ew hema hema imperceptible bû, hemû grûbên olî û aştiyane di welêt de dijîyan. Lê belê bi sedsala dehan de, rewş guherî dadikeve, ku Îslam berfireh dikarin bû. Yên ku bi rejîma olî ya nû ne arîkarîyê jî tengahî da. Di gelek ji zerdeştîyê Îranê parçeyên bûn, kuştin, û bi vî awayî bi teqezî mezin kir. Di vê heyamê de, beşeka mezin ya ku li gor wê baweriyê de old to India, ku ew wek Zoroastrianism Parseeism kifş bû û hê jî tevgereke olî pir bi bandor di welêt de negeriya.

Islam: Îran ola dewletê dibe

Dîroknas dudilî ne, çi ji ola dewletê ya Îranê, piştî ku herêm ji zerdeştîyê bû - Islam ji bo deh salan nha cihê xwe di hiş û dilê yên Îranî hatin binçavkirin. Ji sedsala dehan de, ew bi tenê helwesta wê ya bi hêz û çalak bandor li ser jiyana civakî ya welat.

Ji sedsala şazdehan, miletê Îranê bûye beşdar di têkoşîna ji du meylên di Îslamê de - Sunî û Şîa. Pirî caran, van aliyan ve li dijî şerê di çekdar ku li welatê nav du qisman dabeş re pevçûn. Hemû ev bandoreke neyînî li ser Îranê. Ol bûye siyaseta pênasekirina û biyanî hatiye ku hema hema li derfeta diyaloga bi hişê xwe di navbera Îran û cîhanê Western tasfiye kirin.

Di destpêka sedsala bîstan de fîlozofên Îranê xwestiye ku, cotzimanî wê bi adetên welêt ji Zerdeştiyê de, lê di salên heştêyî yên sedsala borî, Şoreşa Îslamî ve bi dawî hin azadiyên di îbadeta xwe bike, û di dawiyê de set hêza misilmanên şîe.

Ku dîn li Îranê ji îro herî bi bandor e?

Ev divê bê gotin ku, tevî rigidity yên desthilatdarên Îranê li wî welatî ji dem û demê de bûn Pêl cuda yên olî hene. Ew belavkirina komî yên li qebûl nekir, di heman demê de yek ji şaxên îslamê jî, ji bo bidestxistina bighînin di welêt de. Ev bêguman baweriya Bahayî de, ku gelek caran yekîtiya ol navê e. Ji xwe niha vê kêmanîya olî de xwedî piraniya şagirtan li Îranê.

Dîsa jî, ola dewletê ya Îranê de yek e, ji ber ku bêtir ji not ji sedî ji gelê Şîa misilman in. Ew wezîfeya giştî bigirin û bibin Meleyan herî bi bandor. Heşt ji sedî ji gelê xwe weke misilmanên sunî nasandin, û bi tenê du ji sedî mayî yên Îranî bêjim, baweriya Bahayî de, Xirîstiyanî û Cihûtiyê.

Gelek siyasetmedarên Western ambiguously li ser Îranê û miletê xwe de tîne ziman. Ew bawer dikin ku komeke olî bi helwestên tund yên çawa a Şîî, girîng digre pêşvebirina dewletê. Lê belê tu kes nikare pêşbînî bike, ka ew dê li ser jiyana Îranî ji rêzê ava bikin, eger ola wê roleke biçûk di siyaseta hundir û derve ya welêt de bilîze.