Încîl "Biryara Mesîh": wateya, wateya, wêneyê

Danîmarka sereke ya baweriya xiristiyan e ku ji nû ve mirina sêyemîn vejîna Mesîh a Xilaskarê xilaskar e. Easter têgehek navendî ya navenda lîberyolojî ye. Pirsgirêka berbiçav ya ku ji hêla civînê ve hatibû pîrozkirin, wêneyê xwe ya pictorial e. Ji ber ku derfeta hilberîna çapkirinê, meseleyê "Rejîna Mesîh" di rojên me de pir kesek e. Lêbelê, derketina wêneyê ya nû ya nû ya bi dîroka sedsala kevin û hemî kapîtalîzmê doktorî ya Fathers-Church-ê ve girêdayî ye. Jihevhatina avakirina avakirina paqijî ne tenê ne di dewlemendiya komîteyê de gelek kesayetiyê ne, lê di rastiyê de ev ejelîstan bi şirovekirina vê bûyerê ne. Ew ne wusa nebe: Şandiyan nebûne, û hêj şehfetê xwe bi xwe re hişyariya mirovî nayê zanîn. Wêne ya Berbiçav nayê dîtin, ji ber ku di wêneya bûyerên yekser de girêdayî girêdayî ye. Di çarçoveya Lîturgyona Yûhenna Chrysostom de ev peyv hene: "Di gorê de, bedenê bi mirinê re, mîna Xwedê, li ezmanê bi dizê." Peyva hinekî hêjayî bûyerên ku ji ber vejîna beriya xwe vegotin. Nivîsarên apocryphal jî jî nîşana wan derket.

Wêneyên Yekem

Wêneyên wêneyên Picturesque yên sê sedsala pêşîn de tawanbar û sembolîk bûn. Hunerê dêrê ji hêla zordestiyên tundûtûjî yên pagans ve hat belav kirin. Di van şertan de, mirinan li ser zilmê bêne parastin. Di bûyera herî girîng de prototypes de dêrê herî xiristî ya dêrê xiristî bû. Pir bi gelemperî wêneyê Yêxember Yûnna bû di zikê lavayî de. Çawa ku Jonah sê roj di nav zikê deverê derbas kir, paşê paşê ronahiya spî bû, û sê roj di gorê de bû û paşê rabû. Ev bûyer di kincên Easter de rûniştiye.

Cureyên Iconografîk

Gelek gengaziya mirina mirov nikare bê nîşandan ku ji ber hişmendiya mirov nikare ev pêvajoyek bi taybetî bi grafîk bifikirin. Di îtîgariya xiristiyan de, hejmareke hejmareke lîsansên sînor hene ku ji bo bawermendên ji bo bawermendên mezin ên mezin dikin. Wêne ya nenotokokî ya klasîk, ne ku "Rejîna Mesîh", ne navê wî ye, lê "Pêxemberê Mesîh Xilaskarê Hellê". Kevneşopiya rojavayî di nav xizmeta lîbergarî de du wêneyên dîmenî yên nuha berbiçavkirî yên nû hene: "Bira Mesîh ve li ser Sepulcher" û "Xuyabûna Xilaskarê Xilaskarê Mirovên Myrrh-Bearing". Li ser van mijarên sereke hene, ji bo nimûne, "Încîl" bi Rûsyayê re bi Perestgehê ".

Rastek yekane

Her çalakiyê di civînê de divê bi dînamîkal û hiqûqî rastdar be. Modern mamosteyên dersên dersîner bi comparisiyonek tetawî ye, ya ku ji bo parastina hêzek bihêz heye. Ev armor di têkoşîna li dijî gelek heresiyan û gelek sedsala perwerdehiyên derewîn de pêşxistin bû. Bi kurtahî rêve kirin û çalakiyên di warê hunerî de. Li ser îkonê, stroke her cûre divê rastdar be. Lê nîşana "Rejîna Mesîh" li ser çavkaniyên agahdariya konîkîkî ne girêdayî ye. Ji ber ku di nivîsên sedsala sedsala pêncemîn de, bi navê Incîlê ya Nîkodêmus, bi fikrên konîkî yên ku fikrên dînî ve red kir red.

Încîl "Ruhê Mesîh". Meaning

Wêneşikên kewçêr ji bo bûyerên mezin û bêguman nîqaş dike. Ew Mizgîniya Nîkodemus e ku dibe ku çavkaniyek tenê manuscriptê kevneşopî ya ku ew dibêje ku Mesîh ji demê veşartî veguhestina gorê. Ev apocryfa di hin agahdarî de di navbera devil û binê û bûyerên paşê de behsa navnîşan dike. Hell, hêvîbûna wê hilweşand, bi ruhên nepakî re hişyar dike ku "dergehên pişk û bendên hesin hilweşînin." Lê Padîşahê Xweran derî dikevin, deriyên Şeytan bisekin û di hêza dojê de ew destnîşan dike ku ew di peydeyên duyem duyemîn de bimînin. Piştî vê yekê, Mesîh hemû rastdariyê dike ku ji pey wî bike. Piştî dawiya dawiya sedsalan, karmmatîstan bi nivîsên nehsînîkî yên di perwerdehiya ortodoxoxê de derxistin. Afirîner nîne, demjimêr nîne, ji her kesê ku beriya Mizgîniya Mesîh bû, hevpeymanên wî û yên ku îro dijîn, ji me re giring e. Xilaskar, ku di bin dorpêçê de hat xwarê, ji her kesê ku dixwaze dixwest derve. Lê niha divê jiyanê xwe bijartin. Încîl nîşan dide ku hemî hemnipotence ya Afirîner, ku girtiyên paşê azad kir. Di demê de, ew ê ji bo ku dadbarkirina darizandin û dawiyê tehliya cezayê ji bo rastdariya xerab û herheyî bi rastdariyê diyar bike.

Fresco Serbian

Di nav mozoleumê de Milehev (Serbia) devera kevnarekî kevneşop heye ku sedsala Sedsala XIII. Yek ji wêneyên navîn ên medieval ên pirtûka muralî ye "mirina Mesîh". Fresco milyaketek di cilên zêrîn de nîşan dide, ku ji bo van bûyerên di Mizgîniya Metta-yê de bi hev re digelhev dike. Heavenly Herald li ser kevirê rûniştî ye, ji deriyê çavekî vekişîn. Li dorpêçê cenazeyê cenazeyên Xilaskar li ser cenazeyê şermezar dike. Dê ku milyaket jin jinên ku ji wan re cîhanê bi cîhanê re hatin şandin. Ev derfetên ji hêla posterên Iconodox ve belav bûne ne pispor, lê belê wêneya rastparêziya rojavayî bi hêsanî tê bikaranîn. Balkêş e ku di vê rewşê de bêyî bûyer beşdarî sereke serekî-Mesîh e.

Wêne ya herî canonîk

Di 1081 de, dêrê li ser derveyî Constantinople ava kir. Di cîhê cihê de ew navê Katalestralê Mesîh Mesîh Xilaskar di nav deveran de tê gotin. Li Yewnanî, "di waran" de ye ku ἐν τῃ Χώρᾳ (bi dengê xwe). Ji ber vê yekê, Perestgeh û paşê paşê mestê ava kir ku heta niha "Hora" re dibêjin. Di destpêkê de sedsala 16'an de, mozîkeke nû ya hundur di civînê de hate saz kirin. Di nav rojên me de dijîn - Icon "Xizgîniya Mesîh, Nîştê de dojeh." Çîrok li ser deriyên tûjê darê rizgarê xilaskar xuya dike. Mesîh ji hêla amygdala halo ve girêdayî ye. Bi destê wî ew e ku ji ji gorên Adem û Eve re çê dibe. Li pey bavên bavê mirovê rastdariya rastîn a Kevin in. Ev izvod di pirrjimar de di mimografîk de tê bikaranîn.

Di çarçoveya îkonê de çi ye?

Ev wêne kûçikek dêrê ye, di forma pîşesaziyê de nîşan dide. Li gor dêrê dêrê, biheştî ji bo rastdariyê heta ku xilaskarê mirinê li ser xaçê û vejîna wî ya pesnê ve hatibû girtin. Komputerê ya îkonê wêneyên herî pîroz yên navdewletiya mirovî ya mirovahiyê hene. Xilaskar li ser xaçê deriyê dergehên dojê ye. Ew carinan bi hûrgelan têne derxistin û neyek hilkişandin. Adem û Hewa, wek desthilatdar, li ser aliyên cuda yên Mesîh de têne çêkirin. Îblîs, Mûsa û Harûn li paşê pêşiya xwe rawesta. Li milê Yûhenna Yûhenna, Padîşah * Dawid û Silêman in. Hêjmarên Adem û Hewa dikare li aliyek Mesîhê li cih bibin. Di çarçoveyeka jêrîn de, netherworld dikare bi ruhên nepakên nepakî yên bi milyaket re têne şandin.

Încîl "Ruhê Mesîh". Dîrok

Wêne, ku navekî rojavayî ye, nehevgerekî sembolîk e, lê kîteya wêneyê ya bûyera evangelîk e. Wekî ku hukûmetê, kavekî vekirî ya vekirî tê nîşandan, milyaketek li ser kevirê rûnişte yan paşê sarcophagus e, li jêr dabeşkirineke leşkerî ya şewitandî û bêguman, Mesîh di nav destên wî de li ser desthilatdariya serfiraziya ser mirinê. Li ser banner pişkek sor ya sor hatiye avêtin. Li ser dest û lingên birînên ku ji xaçê xaçê xaç kirin ku di nav bedenê de nehêle. Her çiqas mirina "Rejiya Mesîh" di nav sedsala 17'an de kevneşopek rastînperestiya katolîk hatibû deyn kirin, lê li, di formên canonîk ên zerdeştî de zelal kir, di nav bawermendan de pir mezin e. Ew hewceyê nirxên olîolojî ne.

Betlaneyên betlaneyê

Gava Pîroz Pîroz Dêrê ne tenê betlaneyê, lê festîvala taybetî ye, pesnê ku çil rojan bimîne. Ji bilî, şahiya Easterê heft roj di rojekê de dimîne. Ev helwesta vê yekê ji bawermendan re ji serhildana Xilaskar ji ji kampanya re di artêşa dêrê de nîşan dide. Rêzek bingehîn ya kevneşopî ya kevneşopî nîşan eşkere ye "Bira Mesîh, Yê ku diwanzdehan de bi biwanzdeh reşê re". Ev wêne di navendê de di jiyana jiyanê de, û li derdora perimeter di nav deverên ku diwanzdeh herî girîng de bi bi jiyanê Mesîh û Virgin ve girêdayî ye. Di nav vî rengî de heb hene. Her weha bûyerên ji hefteya nermî têne nîşandan. Di pratîkê de, "îşkenceya Mesîh bi biwanzdehan re dişin", kurteya bûyerên Mizgîniyê û perçeya salane ya perestgehê ye. Li ser dîmenên ku di nav deverê de, nîştê de dojê bi gelek agahdarî têne nîşandan. Di vê deverê de hejmara hejmaran rastdar e, hema hema ku Mesîh ji binê dorpêçê dike.

Icon li analo

Di nav navendê Perestgehê de bi rêveberiyek hûrgelek heye, ew analog anî ye. Ew tê dîtin ku wêneyê cenawer an betlaneyê, ku ji bo xizmeta wê rojê tê dayîn. Bêguman "Rastiya Mesîh" li ser analîzê pir caran pir caran tê dîtin: di çil rojan de cejnê Cejna Derbasbûnê û di dawiya her hefte de. Piştî ku, navê rojê ji hêja yê xirîstî ye, rojek dawî ya hefte ji bo rûmetkirina Mesîh ser mirina serfiraziyê pesnê ye.

Di mirinên Berxwedana herî mezin de

Yek ji dêranên herî mezin ên rûsî li Rûsyayê ya Rûsyayê ya Monasteryê ye, di sala 1694 de pêk tê. Bi vê avahiyê, Patriarch Nikon dixwest ku dêra Church of Resurrection di Hail Hail re nû bike û li ser helwesta dêrê Rûsya Rûsyayê li dinyayê Orthodox. Ji bo vê armanca, pêşangeh û nimûne ya pîrozbahiya Orşelîmê hatine Moskow. Lêbelê, piçûk piçûk, lê ne hindik li bêdengiyê ye, e, Dêrê Xilaskarê Xwe Li St Petersburgê ye.

Avakirin di 1883 de di bîranîna hewldana ser împarator Alexander Alexander II dest pê kir. Uniqueness of this cathedral is that the decoration of interior is from mosaic. Yekîtiya mosaîk yek ji herî mezin e Ewrûpa ye. Ew di kalîteya kalîteyê de yek e. Di rojên bêhn ên zelal ên zelal de, tîmên pirzimanî yên berbiçavkirina hestek bi serkeftî û tevlîbûna cîhanê giyanî çêbikin. Di nav Perestgehê de nimûne wêneyê xweş e. Derveyî, li jor ji navnîşên yekbûyî yên navîn, nîşana "Rastiya Mesîh" tê nîşandan. Wêne, bê guman, tevahî hestiyên hişyariyê nake, lê wênekek temamî ya pişkdariya paqijkirinê ava dike.