Hevdemiyên - çi ye? wergerandî sophisms

Hevdemiyên di Greek wateya trick an derew zanîna. Ev term sewqî bi daxuyaniyekê e ku şaş e, lê ji aqil û hêmana mantiqê ne, bi vî awayî bi nêrîneke raste xuya dike. The pirsek derdikeve: sophism - e ku û çawa ew ji paralogisms cihê ye? A cudahiya ku hevdemiyên li ser xapandin û bi zanebûn û bi zanebûn, binpêkirina mentiq e.

Di çîrokê de li ser têgeha

Hevdemiyên û Aristoteles di demên kevnare de hatin dîtin. Yek ji bav û felsefeya - Arîsto jî, ev diyardeyeke delîl xeyalî, ku ji ber tunebûna analysis maqûl, ku dibe ji mijara gotinê ji hemû dadbariyên xuya kir. argumana bi baweriyeke mezin bi tenê a disguise ji bo error mentiqî de ku her daxuyaniyê de Sufi bêguman e.

Hevdemiyên - çi ye? Ji bo bersiva vê pirsê divê em ji bo ku mînaka ji perçiqandineke kevnar ji mantiqa, "tu tiştekî ku winda ne. Ew strûhên xwe ji dest da? Îdî tu bi qiloç. " e ku xemsarî heye. Eger hevoka yekemîn de hate kirin, "hûn her tiştê ku dest bi hene," wê demê encam rast e, lê hê jî balnekêş dibe. Yek ji rêgezên pêşî yên kîndar li ser îfadeyên ku pêwîst e mirov difikirin ku argumana herî xirab-mijarê de wekî baştirîn bû, û armanca me ya pevçûnekê serkeftina di wê de, li şûna lêgerîna ji bo rastiyê bû.

Kîndar xûyakirin ku ti raya dikare rewa, bi vî awayî negating bi qanûna ku berevajî, paşê ji aliyê Arîstoteles formulekirin. Ev jî rê ji bo cureyên gelek yên hevdemiyên di zanistên cuda da.

çavkaniyên hevdemiyên

Çavkanî yên hevdemiyên dikarin termînolojiyê de ye, ku di dema pevçûnekê bikaranîn tevbigerin. Gelek peyvên xwedî wateyên piralî (de doktor dikare bibe doktor yan jî lêkolîner bi dîploma), ji ber ku ev jî binpêkirina jî mantiq tune. Sophisms di matematîkê de, bo nimûne, li ser nirxên pirrengî ya ji aliyê dibûn wan û paşê di danberheva orîjînal û welat wergirtin. stresê de vediqetîne jî dikare sophist çek be, ji ber ku gelek peyvên gava ku tu guhertin guhertina stress û meaning. Avakirina pêşkêş e, carna pir tevlihev dikin wek, ji bo nimûne, du car du plus pênc. Di vê rewşê de, ne diyar e ka gelo e nirxeka mean ji du û pênc, zêde bi du, yan yekûna berhema rabin û Fives hene.

hevdemiyên sofîstîke

Eger em ji hevdemiyên tevlihevtir mentiqî bifikirin, wê pêwîst e ji bo mînakekê bidim bi qaîl dibin ji şandina komepeyva ku hê jî divê îspat bike. Ku argumana xwe ne, dibe ku wisa be ku heta wekî ku çespandî, ne e. rexne din tê hesibandin, raya muxalifê binpêkirina ye, ku li îfadeyên bi derewan bi jîder, wî armanc. Ev çewtî di jiyana rojane de, ku mirov bi wek nerînên re û bi dilekî ku ne ya wan bi hesab hevpar e.

Li aliyekî din, pêşkêş axaftin bi hin amajekirin, dikarin ji bo îfadeya têxista, wisa tune îhtiraz. Ji ber wê yekê ku divê li ser mijara li rastiyê hatiye ku nahesibîne ne, di daxuyaniyê de wiha xuya dike ku pir maqûl û mantiqî, rast e. Ku bi navê mentiq jin jî ji bo qutbûna ji minaqeşeyên derbas dibe, wek ku di avakirina zincîra ramanên ku bi hev û din ve girêdayî ye, di heman demê de muayene cursory of the connection dikare bê dîtin.

Sedemên yên hevdemiyên

Ji ber sedemên psîkolojîk hevdemiyên de hişê mirov, hestên xwe û pileya suggestibility. Ku ji mirov zêdetir bi qurnazî têra xwe heye di saheya xwe de bi lezeka e, da ku ew bi ya xala pêşniyar ji view jî razî. Subject to reaksiyonên affective kesek nikare hestên xwe t'eslîmî û bêriya hevdemiyên. Mînakên van rewşên pêk derê ne gelê hest heye.

The zêdetir îqna ev dê bibe kesekî, mezintir derfeta ku kesên din jî dê error li gotinên wî bala xwe ne. Li ser vê count, gelek ji wan ên ku bikaranîna rêbazên wiha ji bo çareserkirina pirsgirekên. Lê belê, ji bo têgihiştineke giştî ya van sedeman e ku ji wan fêm Faktayên zêdetir, wek hevdemiyên û Aristoteles di mantiqa caran, ew lerizî aliyê kesekî nexwenda.

sedemên rewşenbîr û affective

Development ji kesê aqilmend heye ku mirov bikaribe bi çavdêriya ne tenê axaftina xwe de, di heman demê de jî ji bo her argumana li çavkaniya, gava ku bala xwe ji argumentên muxataban re tê bikaranîn. Vî kesî ye ku bi destê beşekê mezin ji bal kişand, bi kapasîteya bibînin bersiva pirsên nenas di şûna jêr qalibên deqane, herweha peyvên mezin çalak by ku ramanên bi pirranî di anketê de diyar bilêv.

Hecma zanîn jî, gelek mihîm e mezin. bikaranîna îmkan ji vê type of nexweşiyên wek hevdemiyên di matematîkê de N mirovekî nexwende û vediguhere.

Ev di nav de ji tirsa ji encamên wê, ew e ku çima kes bikaribin bi cesaret ű dîtina wan ya îfade û pirreng a argumana fînanse ne. Behsa qelsiya dilovanî ya man, divê em li ser bi hêviya ku nabînim confirmation agahiyên hatine bidestxistin, ji dîtinên xwe li ser jiyana ji bîr dike. Ji bo mirovî, dikarin bibin hevdemiyên bîrkariyê de pirsgirêk.

qirarkirina

Li dema gufûgoya ji nêrînên xwe yên di bandora ne bi tenê dikarî li ser hiş û hest, di heman demê de jî azad e. kes bawer û enerjîk bi serketineke mezin wê xala xwe ya view biparêzin, heta eger ku hatiye binpêkirin mantiqa guhertin. Bi taybetî jî bi hêz vê teknîkê de xebatên li ser Piranîya mezin ji xelkê li rastî bandora ji elaletê kir hevdemiyên bala xwe ne. Ev dide peyvdarê? Derfetek ji bo îqna bike hema hema tiştekî. Taybetiyeke din reftara, ku destûrê dide me ku win di nav nakokîyekê de bi alîkariya sophism çalak e. The man pasîf zêdetir, derfeta ji bo wî îqna ji bo doza wan.

Encam - bandora pêşniyarek sophistical li ser taybetiyên her du kesên di axaftina girêdayî ye. Di vê rewşê de, bandorên hemû taybetmendiyên kesayetiya jor zêde xwe û di encamê de nîqaşê de li ser pirsgirêka bandorê.

Wergerandî binpêkirinên mantiqa

Hevdemiyên, wergerandî yên ku dê li jêr nîqaşkirin, bi ji bo demeke dirêj formulekirin, û ne binpêkirina sade ji mantiqa bi tenê ji bo perwerdeya bi kapasîteya dibêjin, ku nakokiyên dîtin di van komepeyvên me yên bikaranîn têra xwe hêsan e.

So hevdemiyên (wergerandî):

Full û vala - eger herdu bi çîniyên wekhev in, û di du beşên bi hemû jî eynî ne. Li gor vê - Eger nîv-vala û nîv-full eynî ne, ji ber vê yekê, ji bo vala bi giştî wekhev.

Nimûneyeke din: "Hûn dizanin tiştê ku ez dixwazim ji te bipirsim?" - "Na". - "Û ji bo ku dilpakiya - ev mirovê qalîteya baş e?" - "Ez nizanim." - "Ev derkeve holê ku hûn nas nakin, çi ku hûn dizanin."

Medicine alîkarî nexweş, ew qenc e, û ya baş hîn çêtir. e, ku, tu dikarî dermanên bi qasî ku pêkan bigirin.

Pir sophism navdar de hatiye nivîsandin: "Ev dog xwedî zarok in, hingê ew bi bavê xwe re ye. Lê belê ji ber ku kûçikê we ye, ev tê wê wateyê ku ew bavê te ye. Li gel vê, eger te xist a dog, ku te bavê çilmisî. Û birayê xelq e. "

Aristoteles herî maqûl

Hevdemiyên û Aristoteles - du têgehên cuda. Nakokî ew e, dîwana ku dikare nîşan bide ku di daxuyaniyê de hem derewîn û rast e navê. Aporia û antinomy: Ev bûyera ji nav 2 cureyên de dabeş dibe. Yê pêşî ye ku ji aliyê encam, e ku li dijî tecrubeya. An example paradoksa ji aliyê Zeno e: qaweta-çarpê qala nikarin bi pêş de bi tortoise, wekî ku li her gav li dû wê ji bar dûr ji wê, ji dûr ve, bêyî ku vegerin û wî kanibe xwe de ye, ji ber ku dabeşkirina dirêjahiya rêya pêvajoya bêdawî ye.

Antinomy eynî - vê nakokîyê, dizane ku hebûna du darizandinên hevnegirtî yên ku di heman demê de rast in. The komepeyva "ez derewan dikim" dikare bibe, hem rast û derew, lê eger ew rast e, kesê Muhra ew dipeyive, rastî û tê derewker hesibandin ne, tevî ku komepeyva gehîne berevajî. ne de nakokîyek balkêş û Sophisms mantiqê, hinek ji yên ku dê li jêr hene.

Paradoks Dîlberê "Crocodile"

Li Misrê, a crocodile nişteciyê wê piçand, zarok, di heman demê de, ku rehmê li ser jin piştî hawara wê ew ber bi pêş şert û mercên: eger ew kardike Racî Bîlîcî, ew dê eger zarokê xwe an ne vegerin, ku, li gor vê, bidin an jî xwe bidim ne. Piştî van gotinan, diya, şaş man û gotin ku zarok wê bi xwe dev jê berde.

Ev crocodile lê vegerand û zarok tu get ne, ji ber ku dema ku ji we re dibêjim, ez ne bi we zarok bidin, ku eger bide, peyvên te dê êdî, rast be. Û eger ev ne rast e - ez zarok bi peymana vegerin ne.

Piştî ku, diya gotinên wî vegerand û got ku di her rewşê de wî bidin ku zarok ji wê re. Words li ser bingeha sedemên jêrîn: Eger bersiva rast bû, paşê crocodile peymanê dûr pişta xwe kiribû, û wekî din, ew jî neçar in ku zarokên xwe bişînin, ji ber têkçûna wê wateyê ku peyvên ne, diya rast e, û ev yek careke din mecbûr dike ku vegerin bi zarok.

Paradoks Dîlberê "Missionary"

Piştî ku got to hov, mîsyonerîyê, fêm kir ku ew dê di demeke nêzîk bên xwarin, lê ew nikare ji bo hilbijartina bû - ew dê cook an qelandin. The mîsyoneriyê bû ku tiştên daxuyaniyê de, û eger ev nîşan dide ku rast be, hingê ew dê metoda yekem de amade bike, û derew wê bi metoda duyemîn de rê. Got ku komepeyva, "tu ji min xurde," bi mîsyonerîyê, bi vî awayî dooms cannibals li ser rewşa unsolvable li ku ne, ew biryarê ku rê ji bo cook it. cannibals tedbîran ew ne dikare - li ku doza wî rast e û ew pêwîst in, da cook mîsyonerên. Û eger ev yek şaş e - wê xurde, lê ne dixebitin, ne, ji ber ku wê Words rast in.

Binpêkirina mantiqa matematîkê

Bi piranî hevdemiyên bîrkariyê de îspat hejmara wekhevî newekhev an têgînên çêdibe. Yek ji sadetirîn models - pênc û yekîneyeke berhevdana. Ger salekê 3 ji 5, ev tevgerên 2. serve 3 ji 1 -2 bidestxistin. Bi çêkirina her du hejmar bi dest li qada ku em di encama heman. Bi vî awayî, ji çavkaniyên sereke yên van operasyonan de, 5 = 1.

Rojbûn bîrkariyê de pirsgirêkên-hevdemiyên e, piraniya caran de ji ber ku li ser zivirîna hejmara xav (ji bo nimûne - û meyileka). Encam ev e ku encamên ji van guhertinan de ne, ji ku ku li ser wekhevî ji welat original encamê.

Pirsgirêkên bi mantiqa mêxabin

Çima bar li dewletê yên din re dimîne, dema ku ew çûya a weight bi giraniya 1 kg? Bi rastî jî, di vê rewşê de ev hêza ji gravity e, berevajî ne yekem qanûna Newton de ye? Karê next - tengezarî Mijara de. Ger tu fix a Mijara nerm li dawiyê, bicihneanîna F hêza duyem, ji aloziya li her qada wê ya ji bo F. wekhev dibe Lê belê, ji ber ku ji hejmareke bêdawî xalan pêk tê, paşê jî bi zorê ji bo tevahiya bedenê, dê bi nirxa zahf mezin wekhev be. Lê belê li gor tecrûbeya, ev ne bi prensîb be. wergerandî hevdemiyên Mathematical bi bersiv û tu kes nikare di kitêbê de nivîsîne ji aliyê AG bibînin û DA Madera.

Action û berteka. Eger sêyemîn qanûna Newton ya derbasdar e, hingê wê çi hêz û ne jî ji bo bedenê de girêdayî bû, berxwedana wê li cihê bigirin û bi wê bar.

mirror Flat carekî aliyê rastê û çepê ji object kiriyî di wê de, hingê çima top û bottom nayê guhertin?

geometrî Sophisms

Encamên, ku bi navê sophisms geometrîk rûspî ti encam xelet related to operasyona kesayetiyên geometrîk an analysis.

A mînakeke balkêş e maçeke dirêjtir a pole birûskî, û du qat.

Length ji maçên wê ji aliyê a, length stûna kevanan - b. Ferqa di navbera van nirxên - c. Gerk teqez bibe ku b - a = c, b = a + c. Eger îfadeyên li jor qat bi qat, tu dest li jêr e: b2 - ab = ca + c2. Di heman demê de ji herdu aliyan de ji hêlekê nîşan dan, dibe ku bc component dadixînin. Em bidestxistina li jêr e: b2 - ab - bc = ca + c2 - bc, an b (b - a - c) = - c (b - a - c). Where b = - c, di heman demê de c = b - a, ewqas b = a - b, an a = 2b. e ku, di maça bi rastî jî du caran heta ku stûna. Çewtî di daneya de çewtiyek ramanê (b - a - c), sifir wekhev e ku. Bi vî rengî pirsgirêkên bi piranî xwendekarên hevdemiyên-dibistanê an kes ji matematîkê de tevlihev dûr.

felsefeya

Sophism wek direction felsefî li ser nîveka duyem ya BZ sedsala rojevê. e. The following ya vê tevgera kesên ku xwe, nasnameya mirovên ku zana, wek dema "sophist tê wateya" bûn "mirovê aqilmend e." Yekem kesê ku ji xwe re dibêjin, Protagoras bû. Wî û hemdemên wî, pêbendbûna Sufi views, bawer dikir ku her tişt subjektîf e. Li gorî ramanên yên kîndar, mirov pîvana her tiştî, tê wê wateyê ku tu nerîna rast e û ti aliyî ve, wek zanistî an agadar bikerewe bê hesibandin, li wir e. Ev raste rast ji baweriyên olî bû.

Wergerandî yên hevdemiyên Di felsefeya: jin - ne mirov. Bihesibînin ku ew mirov e, wê demê daxuyaniya rast e, ku ew li wî xortî. Lê, wek zilamekî ciwan - ew a girl, girl ne - ne mirovê. The sophism herî navdar, ku ew jî di nav de xwe re of humor, wiha ye: xwekuştinên zêdetir, xwekuştinên kêmtir.

paradoksa dadgehê

Zilamekî bi navê Evatl sophism ders ji sage navdar Protagoras girt. Şert û mercên bûn wiha ne: eger ku xwendevan piştî wergirtina jîrektî ku win nelihevkirinek di dadgehê de, paşê ji bo perwerdeya bidin, na, ji bo tezmînatê wê ne. Catch e ku piştî fêrbûna xwendekaran kir, di her pêvajoyê de beşdar ne û, ji ber vê yekê, hat xwestin bi xwe bidin. Protagoras gef hatiye ji bo gilî û gazincan ji bo dadgehan, û got ku xwendekar di her rewşê de bidin, wê, bi tenê pirsa e, gelo ev wê bibe , biryara dadgehê yan xwendevanan bi serketî ye û wê mecbûr be ji bo dayina ilmê.

Evatl têda ne, bi îddiaya ku eger ew xwe bidin, di bin de peyman bi Protagoras, winda doza hate ceza kirin, ku ew ne mecbûr in bidin, di heman demê de bi ser dikeve, li gor biryara dadgehê, ew jî ew pere ji bo mamoste tune ne.

Sophism "biryara"

Wergerandî yên hevdemiyên Di felsefeya dagirtin bi "cezayê", ku dibêje ku tu kes kesê bi cezayê mirinê hat, di heman demê de ragihand, yek desthilata: darvekirina pêre pêre nayê, di heman demê de di nava hefteyekê de, di roja darvekirinê de wê di pêş hên ne bê. Ku ev bihîstin, li sûcdar dest pê kir, fikirîn û hewl dide ku karibin bibînin ka çi roj biqewime a bûyera erjeng ji bo wî. Li gorî sedemên xwe, eger ku cirma ku wê ne ji bo bibe, heta ku roja Yekşemê, îdî li ser Saturday ew dê bizanin ku ew darvekirin sibe - ku desthilata, ku wî got, ji xwe şikandin e. Yekineyên roja Yekşemê li heman awayî şermezar kir û li ser Şemiyê guman, ji ber ku eger ew dizane ku roja yekşemê ew dê bên kuştin, wê bi şertê ku heta cezayê Roja Înê ne dê çi biqewime, Şemî jî hiştin. Ez li ser wan hemû ev guman, ew ji bo wê encamê ku ew ne dikarin bên îdamkirin, hat, ku di prensîpê de t'er'bandîye. Lê di roja çarşemê ew matmayî bû dema ku cellad hat, û made kirinê, wax wî.

Mesela hesinî,

An Mînaka vê type of nexweşiyên mantiqê, wek hevdemiyên aborî de, teoriya avakirina rêya hesinî ya ji yek bajarê mezin ji yên din e. A taybet ji vê rê a break li stasyona biçûk di navbera herdu xalên ku pêwendî di rê de xizmet kiriye. Ev gap, ji nêrîneke aborî yên nîşan bide, dê li bajarên biçûk alîkarî bi dayîna pere rêyên gelê. Lê belê li ser rê du bajarên mezin e, ne li wê derê gundekî yek, ku ev e, bi êrişan di hesinî, ji bo derxistin û herî zêde qezenc, divê li gelek be. Ev tê wê wateyê ku Avakirina rêya hesinî, ku di rastiyê de tune ne.

astengiyên

Hevdemiyên, wergerandî yên ku bi nîqaş Frederikom Bastia bû pir baş tê nasîn, bi taybetî jî binpêkirina mantiqê "bibe asteng." man Primitive hema hema tiştek da bû, ji bo tiştekî, ku ew bi ser keve gelek asteng. Even mînakeke sade ji xeyd dûr nîşan didin ku takekes wê pir bi zehmet li ser xwe bi xwe ji bo jiholêrakirina hemû astengên ku di rêya ti rêwî yek rawestin. Lê belê di civaka modern de, çareseriya ji bo derbaskirina astengiyên li pêşiya pirsgirêkên bidome ji aliyê kesên pispor li ser vê dersê. Ji bilî vê, ev astengiyên ji bo wan bibin rê ji qezencên, ango dewlemendkirina.

Her karekî nû astengiya afirandin dide, gelek kes, ev jî nîşan dide ku astengiyên, divê ji bo civakê de û her kesê dewlemendkirî bi serê xwe be. Îcar çi ji encamên rast e? Obstacle an tesfiyeya wê ya ji serfiraziyên mirovahiyê ye?

Nîqaşên li nîqaşa li

Sedemên destê gelê Di nîqaşê de, di heman armancê û rast nenivîsandiye, parvekirin. Ya yekem, li ser çareseriya rewşa pirsgirêk û peydakirina bersiva rast sekinîn, lê armanca ro to win argumana û tiştek din.

Ya yekem, type of argumana bên hejmartin, argumana ne derbasdar ji bo kesayetiya kesê bi kê re nedanîye pevçûnekê re, bala taybetiyên karakterî xwe, taybetmendiyên yên dîtinê, bawerî û hwd. Bi saya vê, bi îddiaya bandora mirovan li ser hestan ji muxataban re, bi vî awayî ew jî kuştin destpêka maqûl. bi argumanên ji desthilatî, hêz, qezenc, payedarî, wefadarî, nezanî û ji hesta hevbeş hene.

So sophism - çi ye? Di resepsiyonê, ku mirov di pevçûnekê, an argumentên bêwate ku ti bersiv nedane ne, û ji ber vê yekê tu qîmeta heye? Û paşê, û zêdetir.