Helbesta Analysis "Diwanzdeh" (Aleksandr Blok)

Di sedsala bîstan de, Rûsya bi rêya gelek of tests çûye: derbeyên, guhertina rejîmê ji hêza, ku şoreş şoreşa ... awrílí de bileyize û mercên xwe û guhertinên ku di jiyana civakî û siyasî pêwîst. Ji bo çareseriya gelek bi lezgînî sitendin "siyadî ji şapata" - wêjeya. Behremend helbestvanên yên sedsala bîstan de ji bo şoreşa bi awayên cuda bû. Hinek kes wê bibin ne û xaniyên xwe berdan, hinên din jî man û ji dil ji bo guhertina ji bo baştir bûn. Alexander Blok bi israr ku divê tu ji bo şoreşê de bi hemû dil û hişê wî guhdarî dikin, ew e ji bo wî - "the music ku guhên wî hene, divê ji bo bihîstinê hene."

Di dîroka helbesta "The Diwanzdeh". Pejirandina helbestvan, rexnegirê

Di vê xebatê de, piştî ku February û hatibû nivîsîn şoreşên October. Blok bi xwe jî qebûl dikin ku vê helbestê pir zû bi hêvînin kirin, ji ber ku ew jî di dema borî ji bo guherîna nivîsî. Pêşî, ew nivîsî hin ayetan de, û ji wan re di nav kompozîsyona yek civiyan, û di dawiyê de, şaş man ku çawa kêm derbas-out di wê de bû. Ev balkêş e ku di helbesta bi tenê çend peyv mezin bûye ( "bi rastî ez band kêrê, band"), li pey cih de xuya 8 yê-. rojan de rawesta Bahoza of January, û raweya helbestvan hatiye lidarxistin bi hemû xebatên xwe. Poem yên Bloka ne jî dikarin ji bo roja îro nedibû, ji ber ku nivîskarê daxwaza jina delirium sêvek to love Mendeleevna şewitandin baby wî, lê wê nekir. Xizmeta kufur navîn: Aleksandr Aleksandrovich ji nişka ve di nav netewe yên helbestvanan û dijmin, ji bo ku Nîkolay Gumilyov daye wî hevokê zivirî , vedana û îdamê yên serdest.

naveroka kurt de ji helbesta "The Diwanzdeh"

Bûyerên ku di zivistanê de li St. Petersburg. Blizzard de derbên ku bi rêya nehat guhdarî kirin qîrîn û, çirqînî. Bajar di şevê de dahatûya hevsû û ji diwanzdeh leşkerên Artêşa Sor - yekemîn di bin navê ji dinyayê kevn, ku bi bêrehmî guleyan û xera her tişt di riya xwe. Yek ji wan, a Vanka nefsê hevala xwe Katya dikuje û di pey re diçe, bi riya mirina xwe, lê belê hevalên wî emir kir ku kom hêz "e ku niha dema ji we Dizeyî ne." Hêzêkî hişyarî welatiyên li ser dideyne amancê: ew hemû tiştên ku wan ji dinyayê tîne holê. Ew ji bîr li ser Xwedê, bi karwanę ", bêyî ku navê ewliya" û dua Petka bi bîr xist ku ew ji niha ve "bi xwîna girls" û ji ber vê yekê, divê ew alîkariya Xudan hêvî ne. Lê belê, di dawiyê de, ji beşa diwazdehê, ew xuya dike: "The taca spî gulên Xistin - Îsa Mesîh." Ku ev e - Xilaskarê an destroyer - yekîneya bersiv nade ne, ji ber vê yekê, wateya helbestê dawî "Diwanzdeh" bi awayên cuda tê şîrovekirin.

The image ji Îsa

Xuyabûna Îsa Mesîh di fînalê de - weke diyardeyeke hêvîkirin, wek berê hatiye teqandin û bi çend car xaçê li Pîroz Russia rakirin. A sed sal piştî nivîsandina helbest û rexnegirê wêjeyê hê jî vê mijarê bifikirin û ber bi pêş çend Racî Bîlîcî. Îsa birin hevsû û Sor û wan bibe nav a nû ya cîhanê - tawanbaran pîrozan bû. Din jî lêkolîneran bawer dikin ku ev jî ya Şandiyan, a bi karwanę gav şoreşger destê Peter birin e. Michael Voloshin dibêje ku ev wêneyekî Îsa Mesîh di helbesta "The Diwanzdeh" ji bo armanca wan cuda nivîsand: ev yek hevsû xilas ne, lê berevajî, ew hewl dide ku ji wî veşarta. Paul Florensky bal kişand ser guherînên li ser navê Îsa kişand - Blok ew "Îsa", lê ne bê saf e û wisa hizir dikin ku destûr şaşnivîsek destê qeza. A niha reviye aliyê kufur, ku bi Karîndarê her tiştî, kelepûrî birin "û berfê, nayê dîtin."

Şikl û helbest

"Her Diwanzdeh" bersivek e ji bo şoreşa music zeynebe bihîstin e, û music awaz zelal gihîşt. Helbestê ji kirinên berê yên Alexander Alexandrovich hez nakin, û helbestvan e, wek peydakirina forma nû, ku ew bi serkeftî bi rê ve dibe. Kevneşopa bimeşin û piştre di karên xwe de Fturîst Vladimir Mayakovsky wê dewam bike. Poem ji diwazdeh parçeyên di rewşeke cûda, ku bi hev ve girêdayî ye û bi yekpare. Eger ji bo analîzek helbesta "Diwanzdeh" hatiye lidarxistin, mimkun e ji bo tespîtkirina zanyarîyan de di navbera yê-, bi ku piştî edîtorên weşana wê binere: - paşverû qedexeya wê pêwîst feramoş hin cihên binavkirin. Di demên diyarkirî yên vegotina diçe li tenişta rê, û çalakiyên bi diyalogan û şanoya ravekirin. Rîtma unstable e, û di hinek episodes ev ne, gelek caran interrupting guleyan di çalakiyê de - "! Fuck-s-s"

Taybetmendiyên zimanê ku di helbesta "The Diwanzdeh"

Li geştirîn ji sîmbolîzmê di sedsala bîstan de - Alexander Blok - xaleke di kar. Helbestvanê, ku ayetên zûtir li ser jinan û evînê nivîsî, digire ku eleqeya li ser mesajên nû û şoreşê bi pêş di dawiyê de wî bawer têgihiştina sedemên ji bo çêkirina wê. Di dîroka helbesta "The Diwanzdeh" pir anormal e - Blok ew di fit hêvîyên, xwestekên û folklora bajaran berhev nivîsî,, bêyî jibîrkirina heta bi zimanê herêmî, û (SPAM). The komepeyva "Chocolate" Mignon "guzzled" Love ye ji Mendeleev. Fahîşe Katya Blok - "tolstomordenkaya" çira - "elekstrichesky" Junkers - "Junker," û Russia - "Fatma". Nivîskarê da flavor mezin ji jiyana kolanê, di heman demê de piştî ku analîza full of helbesta "Diwanzdeh", mimkun e ji bo diyarkirina nasnameya û kanibe komepeyvên me. Demsal "... Wind, wind -! Hemû li ser rûyê erdê Xwedê" di nêzîk de ew a Pêşiyên bû.

Ev hejmara razdar - diwanzdeh ...

Diroka nav dîroka me ya li ser nivîsandina helbestê, mimkun e ji bo diyarkirina nasnameya çend xalên di gengeşiyê. Di dîroka me ya çanda dinyayê, in, hinek hejmarên, taybetiya ku bi destê gelê kevnar hat dîtin hene: yek ji wan bextxweş bî, yên din jî anîn - bad luck. Hejmara 12 ya kesanekirî- fermana kozmîk e û li çand Ewropayê, Chinese, Vedic û pagan pêk tê. Wekî ku li Rûsya, bi sedsala dehan de, bihîstin Christianity bala wateya pîroz ên ev hejmara di nava Xirîstiyanan. Bi vî awayî, 12 - hejmara Şandiyên Îsa, 12 berê li ruhê, ji 12 eşîrên Îsraêl bikin; 12 dergehên û canê xwe de kevirê bingehîn ku Bajarê Pîroz, ku jî pir bi sembolîk. Jî, em hemû dizanin ku ev hejmar gelek caran ne tenê di ol di heman demê de jî di jiyana rojane de dîtin. 12 saetan bi şev û roj, 12 mehên salê de. Yewnana Kevnar û Romayê, ev mîqdara xwedayên sereke rûniştî li ser Olympus e.

Diwanzdeh - fîgurekî bi rastî jî awarte û razdar, di heman demê de li beşa Alexander hişyar kir ku ji helbestê pir sembolîk e, û ti character û hiqûqnas û dikare bi awayên cuda tê şîrovekirin. Dibe ku ev wateya vê helbestê pir realîst e, ji ber ku di sertaserê nobedarên Sor di rastiyê de 12 kesên ku di dema şoreşa hejmartî ne.

Two Worlds di berhema

Herweha rûbirûbûna di yên di demên borî de û modern - mijara sereke ya helbesta "The Diwanzdeh". Blok di şoreşê de "to get ji çirava ruhanî xelas" dît û saxlem bawer dike ku zû an dereng wê bibe. Li cîhanê kevn bi hîmê wê di qedera wan ne bû dawîn dirêj - ji bo xatirê yên guhertina civatê amade xwe feda bikin. Helbesta bi berfê, ya ku di rê de bi derbeya dest pê dike. "Wind, wind -! Hemû li ser rûyê erdê Xwedê" - li dijî bayê guherînê yên ku giregir bi operayonek ne tenê Rûsya di heman demê de li tevahiya cîhanê, ti kes nikare li ber xwe. Diwanzdeh Artêşa Sor bi berfê de herin, ji tiştekî ne tirsiya. Li cîhanê kevn bêçare dijî pêşeroja nû ye, û di oxira şoreşê de - di heman kontrol û tehmûlkirinê.

Demokrasî an Anarchy?

Diwanzdeh ya Artêşa Sor - wêneyên sereke ya helbesta "The Diwanzdeh". Ew nabin bingehên kevn in - in, û ew hemû bi guman in. Wan - wek neynika rûyê rastîn ya şoreşa ku bi şid dûr tişt di rêya xwe de, her weha weke Bahoza. Muhafizên sor şêniyên nişankirî "Floor" û nişankirî ji kîler, ji ber ku hiþyar kir "niha bê talan bikin." qêrîna manend sembolîze dikin anarşî, di heman demê de têkoşîna kedkar ne ji bo jiyaneke baştir. Ew biçûk li cîhanê kevin, lê ew dikarin di berdêla bidin? Û wêrankirin, ew ne amade ne ji bo avakirina ne. Ew dibêjin ne: "Em dinya me ya nû ava bikim, em!" Analîza helbesta "Diwanzdeh" dê bihêle ku ji bo dîtina van bûyerên ku li mirina di welêt de. Bêkêriya yên şoreşa piştrast kirin ku jineke pîr, ku gava wî ew dît poster "hemû desthilatî - Meclîsa Damezrîner," bandor e, tu çima pêwîst e. Ji van a flap mezin nikaribû wraps lingê ji bo zarokan re bidûrî, ji ber ku di rojên sar birçî û îro dema ku "her - tazî, pêxwas," divê dewlet, li ser bihûşta gelê xema.

Even li civîna ku ji hêza berê xwe bête bêpar kirin. Alexander Blok wê rêyê Serokkahîn, ku, eger zûtir "ji zikê pêşda çû" û di çarmîxê de nebûye e, niha eynî wek her kesê din, bi ser ketin ji aliyê muhafizên sor, û ew ji bo wî wek "pop Heval" bang. rayedarên New do Civînê de û bi baweriyê de ne hewce ye, û li palnut Sor li Pîroz Rûsya ji tivingê kir.

Qurbanan ji bo xatirê çi?

jiyana ku şoreşa kesekî tiştekî di background ji berfê cîhanê wateyê ne. Dema ku yek ji her diwanzdeh Artêşa Sor a bi navê Petka bêhemdî hevala xwe Kate dikuje, ew dest pê dike ji bo li xwe bixin, bawermend ne ka wê çi bibe. Li ber çavên her yanzdeh mayî, timê qels, ji bo ku ev e, cihê ku bêhna xwe vedin di vê gavê de, girîng e, dema ku çarenûsa yên Rûsyayê ne.

Katya sembola hemû guneyên mirovan, li dijî antî-kurdan, ku bi Junkers û mî e, bikeve, ji bo her nivînan. Ew "ji mêj ve ji hiriyê gewr, çikolata" Mignon "guzzled" û, bi giştî, hatiye nûnerê tevdigere yên ku jinan Russian bû. Dibe, ku Blok helbesta nivîskî ya ku wek Kate, bi rastî jî heye, ku ji bo xatirê yên şoreşa bê şerjêkirin.

Chaos an ahengek: çi qezenc bikin?

Li cîhanê kevn marjînal e, û ew nema dikare hene. Ew ji ser diborin bû. Nivîskarê wê yekê himberî bi wêneyê dog bêmal ku li pişt bûrjûwazîya, dûvikê di navbera lingên xwe. The şer dewam nekir: pêşeroja tarî ji niha ve derbas bû, lê gelo clearance xuya ye? Wê çi bi kesên ku piştî berfê biqewime? Muhafizên sor soz tunebûnê hê mezintir jî bike, çimkî hûn ne dikarin bê hesibandin paşerojeke geş ji, ku li ser xwîna. Performing analysis of helbesta "Diwanzdeh", divê bê zanîn ku di dawiya firtone Bagerê, û gel ê şoreşgerî di pêşerojê "tread serdest" de amadebûn bi hin di in "taca spî gulên." Ev Iisus Hristos e. ji nişkê ve wî sozên xuya xilasiyê û hêviya ku wehşeta li wêrankirina bên rakirin, û kesên ku xwedî hêza ji bo derbasbûna her tiştê ku di vejîna yên Rûsyayê. Ev xuya dike ku ji kaosa di nêzîk de vejîne, lihevkirin. Ji bo jiyaneke bextiyar ji her diwanzdeh Şandiyan * ji Red- amade bikujin û bimirin xwe.

Aniha ne ji bo guhertina

şoreşa Alexander Blok dikare bi hêmanên, ku, tevî ku ev gehîştî û cîhanê, lê hê ku mirov bikaribe bi avakirina heye ne rêje. Old rûxandin, lê ya nû, ku li ser xwîna, baştir nîne. Carekê Alexander Blok li benda bo şoreşa, di wê bawerî anî, got: "Yên ku bi ya bi muzîkê tije, dibihîzin axînek ji canê gerdûnî, îro eger neda, hingê sibê"; paşê, bêhêvî li guhertinên çêdibin, êdî bibihîze "şoreşa music". Ev dikare bê wê encamê ku ev ne mumkin e ji bo avakirina tiştekî nû bi tunebûnê - gelek çêtir e ji bo parastin û pêşxistina wê hinekî bi bit, ava ser gelek sedsalan.