Font vaftîzmê. Font ji bo vaftîzbûnê baby

Kevneşopiya bathing di Çemê Urdunê de peyda bû, lê belê her kes bi eslê xwe û sembolîzma xwe dizane. Bi heman awayî, riya vaftîzmê pitikan e more like a daxuyaniyê de fashion ji beşek ji wan perverde giyanî ye. Tevî ku ew bi wê re dest pê dike di rê de zarokên ortodoks in.

Epiphany

Kevneşopiya bathing li paş avê bi imadkirina * Îsa Mesîh di Çemê Urdunê de. Xwezaya nakokbar ji nifirên destê Yûhennayê * imadkar hat ragihandin. Dema wî dît ku Mesîh, ew li surprîz got: "? Min heye ku divê ji aliyê we ve bên imadkirin *, û hûn bê ba min.» Îsa guneh e û ti pêwîstî bi to were paqij kirin. Tęn gotin ku dema ku wî lê av kiribû ji Jordan, ku gunehên hemû dinyayê jî.

Vaftîzm, bi Theophany kir. Di vê çalakiyê de ji Îsa bi Ruhê Pîroz wek kevokê hat xwarê. The dengek ji ezmên re şahidî kir, "Ev e Kurê min ê delal, li wî xweş im." Xwedê bi xwe di sê kesên holê. Ango - Bav, Kur û Ruhê Pîroz.

Ev bûyera ku bûye weke referanseke ji wezareta Mesîh li ser rûyê erdê. Piştî vaftîzmê, ew bi pêş de pêşî Şandî. Di heman demê de li gor Încîlê de, Îsa nav çolê li wir jî demekê di tenętiyę de û dua bikin, û ji bo amadekirina ji bo darvekirinê li mîsyona.

avê Epiphany

The hebandina avê, xwe negirt û li ser wê roja ku vaftîzbûn - 19 January, vedigere ji demên kevnar. Wekî îro de, di destpêka sedsalên piştî Mesîh bawer kirin ku xwedî milkên derman çi di nava salê de xirabtir ne û divê rizgar bibin. The Rite of consecration ew pêşî diçe li Christmas Eve, 18 January, û piştre li ser wê rojê ji Epiphany. avê Epiphany bi navê agiasma, ku tê maneya "pîroz".

Li ser Christmas Eve çêkirin, bi taybetî jî ji bo ku bi lez hişk, ji bo amadekirina bo em eşkere û parvekirinê. Û 19 January adeta bixe nav hole di şiklê xaç e. Ev bi navê Jordan. Li bajarên mezin, an jî li cihên ku tu cenaze ji avê heye, rastî font vaftîzmê.

Suits January 19

Niha dipping 19 January, ew peyda bû. Hema hema hemû bajarên hewl didin ji bo amadekirina cihekî ji bo parastina vê tradîsyonê. Ev girîng e ku li ser Epiphany li Moskowê hema hema li her park, ku e a pond an pond li wir, ne qul bi descents rehet. Next ji wan odeyên dolaba û konên tenûrê, ku danîn. campfires çay Free afirandina atmosfereke taybet. Ev e ku çawa Epiphany li Moskowê pîroz di sala pêşîn, ku ev part festîvala olî yên çanda modern bajaran.

Vaftîzm, weke înîtiationê

Li berbanga Christianity, imada girt caran mezinan. Ceremony bi rêwîtiyek dirêj ji amadekariyên berî bû. Di wê demê de divê ew ji bo tevlêbûna xizmeta, biaxivin, bo bawermendên û ji bo xwendin, duayên taybet. Destpêkê gerek ji bo pêkanîna imadkirinê di Epiphany an Saturday Pîroz berî Easter. Berî Destpękirina tobe gunehên wan mecbûrî.

Ji ber ku di salên destpêkê yên xirîstiyaniyê, bawermendên tengahî da wan û îşkence, ev çêbû, da ku ew ji aliyê pûtperestan hatine kuştin, dema ku li înîtiationê ku ne. Di vê rewşê de, ew piştî vaftîzmê yên xwîna dihatin. Piştî ku hemû, ew niha ji hîndariya pejirandin û ji bo baweriya xwe de mir.

Îro, imada ku di Perestgehê de wek înîtiationê nade wiha amadekariyên demdirêj û ne hewce ye. Lê belê wateya xwe di heman dimîne. Pîrozkirina tê wateya jidayîkbûnê ruhanî nû. Mirov divê awayê jiyana xwe û riya aqil de biguhere. Ji niha pê ve, ew red dike ji bo xwe dijîn, û dibîne ku wate û xezîna hebûna xwe bi rêya wezareta Mesîh û yên din. font vaftîzmê ji bo mezinan, temsîla şoreşa giyanî ye. Heger ew jî berdewam dike guneh wê, ku ew wek sitendin, ji kerema hesibandin.

Dema ku tu zarok imad * dikî?

Li gor adetên heleqetîya bawermendan a zarok ji civînê ne, divê bêne lipaşxistin. best Ev e ji bo pêkanîna li înîtiationê ji roja 40'emîn piştî zayînê. Di vê rewşê de, diya zarokê bo sira bê xwendin û dua paqijkirina piştî zayînê re.

Imad zarok dikarin li ser her roj be. Lê gelek caran li ser êvaran an Saturday, roja Yekşemê vir ve beytên Divine pêk tê, û di Perestgehê de tê gelek bawermendên.

godparents kî hilbijêrin?

Heke tu dê bi Christen zarok, dê û bav divê nifirên bi berpirsiyariya tişten bigirin. Xala herî girîng ya hilbijartina wergirên e. Godparents divê gelê malbata nêzîk bibin û bikaribin bi xwe berpirsîyarîya ji bo perwerdeya dînî ya zarok. Vaftîzm, - ev e ku fad an amulet dijî bextreşiyê ne. Ev bi vî awayî li ser Padîşahiya Xwedê bi avê û bi Ruhê Pîroz e. Even ku pitik, ku di nav guneh de ji dayik bû, divê bên paqijkirin. Piştî vaftîzmê de, pêwîst e ku her sal ji bo pêkanîna li sacrament. Ji temenê heftan de jî divê eşkere bike.

Di Xaça in, sê wezîfeyên bingehîn ji şagird hene: ji bo ku dua bike ji bo wî, da ku hîn bike bingeha ol, bi nimûne xwe bi xwe nîşan rêya qencî, hezkirin û dilovaniya.

Tê bawerkirin ku ku wergirên bersiva li ber Xwedê ji bo gunehên zarok bigirin. Di sedsalên buhurî de, çaxê ku diya wî û bavê mir, ew hat binçavkirin, ji malbatê re li xaçê ye. Û dê û bavê ruhanî bûn du ne. Godfather kesekî ku pêşî di destên zarok birin e. Û li ser tradîsyona ji girl wî rahişt jin, ji boy - man.

Amadekarîya ji bo Vaftîzm,

Eger înîtiationê ye li ser zarok û keramet, ji bo amadekirina kûr û ji bo hewldanên divê li ser beşek ji xelatgiran be. Ev boçûna rojî, eşkere dikin, cimaetê. Yek ji wan duayên herî girîng ji bo Xaça tê hesibandin ", nîşana baweriya" - ew, çarçove dike û rêça hertimî ya ola ortodoks in. zanîna pêwîst ya "Bavê me." Li gel vê, Rafto ji bo li ser xaçê pectoral ji bo zarok û kryzhme ji xeman - spî pêçayî, ku pitik piştî merasîmê de pêça. Ev divê bê hilanîn. Tê bawerkirin ku ku kryzhma feqîran kerema of ava pîroz, ku digire font vaftîzmê.

Pîrozkirina ji bo mezinan Ortodoksiya de di asta bilind ji hişmendiya. Ew ji dê û bav û giyanî divê ne û ew ji bo ku rê ji jiyana ku dibe ye. Beriya pîrozkirina pêwîst ji bo fêrbûna ji dogmayên sereke, yên olê û helwesta, bi lez, bi pêşkêşkirina, were bi kesên ku bi wî re bû, ji ber pevçûneke li wir hev.

Where to bigirin imada?

Dema ku zarokek biçûk, hinek dê û bav bawer dikin, ne ku gelo ji bo komisyonê, dêlindêz, li mala xwe, di rewşek ewle û nas. Lê wê imada ji civîna bawermendan e ya herî girîng bi taybetî jî ji bo ku baweriyê ve girêdayî dibin. The cidiyeta wî û girîngiya vê gavê li hev bi atmosferê di Perestgehê de, ku adjusts hêminî textên. Lê belê, ne diyarde hene, dema ku kesek nexweş e. Wê demê vaftîzm xwe li malê (an nexweşxaneyê) bi tenê gengaz e.

Di sedsala borî de, gelek caran kesên girt baweriyê de, ku ji berê ve li ser de sêvek xwe. Li gorî vê, li înîtiationê li malê pêk hat. Ev bi zanebûn hatiye kirin: to die bêguneh. Zarok bi imad ne, bawer bikin ku ew paqij ji dayik bi. Piştre, li dêrê dest ji vê helwesta sûcdar derxe, bang imad di zaroktiya. Ev kevneşopiya hêdî hêdî avakirin. Û heta eger ew zarokên ku ji malbatên kevnarê bûn, qebûlkirina ortodoks in hê jî di civînê de bi tenê di mala xwe de girtî,. zarokên din di perestgehên imad bûn.

The font di Perestgehê de

Ji kerema xwe ve dizanin ku eger înîtiationê ji destpêkek bo bawerî di malê de pêk tê, divê a bath sade be. font Pîroz bi tenê di Perestgehê de License de derbasdar e. Bi giştî, ji bo ya herî girîng jî cemaetê sembolîk ya dilsoz bi avê, lê gelek ji bo zarokên xwe dixwazin ku vaftîzma rast ketina.

Bi taybetî, bi lezî, ev pirsgirêk ji bo mezinan. vaftîzmê de wan gelek caran ji bo dip sêkane ya serê sînorkirî, wek e bi piranî li font di Perestgehê de stroyên mezin e. Lê belê, di hin cihên set û Urdunê. Di wan bath full bi serê nikare mezinan û ciwan bigirin.

vaftîzmê de çawa ye?

Gelek kes dixwazin ku bizanibin çawa imada. senaryoya, dêlindêz, awayę ji sembolên wê bawerîyê dide.

Di cih de berî pîrozkirina kesekî, an jî, eger li ser zarok bê imadkirin *, dît ku sê caran divê Ecêba Îblîs, bi şûn de di heman demê de li rojava. Hingê tu sê îfade daxwaza xwe bi Mesîh re li hev bikin. Piştî ku xwendin "Creed." Next, Serokkahîn biryaran ayînê Mezin - Dua, ku ji daxwaznameyên û cheers bersiva yên gelê. Ev beşek amadekar.

Piştî ku, di vaftîzmê de rastî. senaryoya çalakiyê de ku avê, pîrozî piştrastkirinê, herikandinê peyvine e. Di dema xwendina Zebûr 31 ya ku li sîngê rêdan û xaç westiyam, cilên spî, ji bo nîşan pakbûna ji gunehan, gunehiya û rohniya. Piştî vê, ji kahîn roj anointment, ji bo pîroz beden û canê.

Oil ji gelek deverên cûda bên û her yek xwedî maneyeke xwe bi xwe. The mesha ji guh, çav, dev, - ji bo bihîst ne kirine, ne jî dîtiye an xerab re dipeyivîn. Hands - avabûye ji bo karê rastan. Lingên - kesê ku li Xwedê xweş hêja bû. The mesha ji singê - li hemberî hêzên dijmin. Hingê, piştî Serokkahîn sê caran lêçûnên font vaftîzmê, ku sembola rêbixin Bêdawî û bi şopandina riya ku ji nexe.

Di beşê dawî ji xwendina yekîtiya komarên sovyet û Mizgînê. imada hair Tonsured piştî şuştina û piştrastkirinê çêkirin. Hingê Serokkahîn xwendin ayînê tên zêdekirin û rejîma - bereketa encam xizmeta piştî.

"Silver Hot"

Ji bo tu ya ortodoks Vaftîzm, ji Xudan a cejneke mezin e. Yek ji bo dip yek-dem di ava qeşagirtî, ne sînorkirî ne û dest pê dike de ji bo praktîzekirina swimming zivistanê de.

Di van çend salên dawî de, rê li festîvala art song organîze "Silver Hot." vebûna xwe ji dip di ava sar de hatiye nîşankirin. Piştî hunermend bi di bernameya pêşbirkê bibin. Bi piranî ev çend Weqfê, wek "Helbest", "Bestekar", "Ballad song," "Duo" an "Ensemble". Fans of the bard û avjenî zivistanê enjoy afirîneriya xwe. Grafîka bûyerê behsa girîngiya pêşketina fîzîkî û derûnî ya ji bo gelê. Loma, wek ku navê sembolîk yên festîvalê, û taybetmendiyên xwe wê: afirîneriya û çêtirkirina fîzîkî ya ku bi riya font.

Bi vî awayî gelek sedsalan vir ve di dema vaftîzbûnê jî Îsa derbas dibû. helwesta min bi bawerî û imada. bawerî Blind nav Ateyzim re derbas bûn. Atheism destê oldariya re hate guhertin. Lê belê di kevneşopiya folk de, û di tu ol nikarin a înîtiationê ji bo adetên xwe bi riya avê bibînin. Ji ber vê yekê, îro, bêyî ku li ser hişkiya fiîlî ya qaîdeyên olî, swim baş di font, berhemên xwe li ser ava pîroz, û dilê min tije bi qencî û rehmê.