Dab û nêrîtî Bashkir: netewî, kinc, wedding, şîn û veşartina hêrse, adetên malbatê

Dab û nêrîtî di Bashkir festîvalên folk, şahî û vala de dihewîne hêmanên aborî, kar, perwerde, estetîk, xwezayê olî. armancên sereke xwe de bûn ji bo bihêzkirina yekîtiya gel û parastina nasnama çandî.

Çi zimanê ku di Bashkortostan axaftin?

Bashkirs Bashkir, ku anegorê taybetmendiyên Kipchak, Tatar, Bulgarian, erebî, farisî û zimanên Rûsî biaxivin. Ev e jî zimanê fermî yê Bashkortostan, lê ew dibêjin ku li herêmên din yên Federasyona Rûsyayê.

zimanê Bashkir ji nav kuvanksky, Burzyan, zaravayên yurmatinsky û gelek kesên din de dabeş dibe. Di navbera wan de, li wê derê bi tenê cudahiyên fonetîka, lê tevî vê yekê jî, li Bashkirs û Teter bi hêsanî ji hev fêm dikin.

zimanê Bashkir Modern di nîvê salên 1920an de hate avakirin. Ku gelek ji xizneya ji peyvên bi eslê Turkic kevnar. The zimanê Bashkir has no daçekên, Pêşbendik û rengî. Words bi destê îmkanên ji qertafan avakirin. Di pronunciation of stress de roleke girîng dilîze.

Heta salên 1940an de, Bashkirs bikaranîn Volga herêmê nivîskî Central Asian, û paşê bi alfabeya Kîrîlî dianin.

Bashkortostan li Yekîtiya Sovyetê

Heta ku entry nav Sovyetê de yekîneyên herêmî-îdarî - bashkiria kantonan pêk dihat. Bashkiria cara yekem komara xweser ya Yekîtîya Sovyeta berê bû. Ev March 23, 1919 de ava bû û ji Sterlitamak li parêzgeha Ufa ve tê bikaranîn ji ber nebûna çareseriya bajaran li parêzgeha Orenburg.

, March 27, 1925 destûrê de hate qebûl kirin ku li gor wê, di Bashkir Xweser Komara Sovyet a Sosyalîst û çûyîne, kantona ku cîhaz, û gelê me nikaribû, bi tevî, bikaranîna zimanê Bashkir Russian di hemû waran de ji jiyana giştî de.

December 24, 1993 ê piştî dawîanîna li Konseya Bilind ya Komara Russian of Bashkortostan dimeşîne, destûra bingehîn a nû.

gelê Bashkir

Di hezarsaliya BZ duyemîn. e. axa Bashkortostan modern eşîrên kevnar Bashkir Caucasians dijîn. Di Urals Southern û biçm li dora mala gelek gelên ku bandor li ser adet û toreyên ya Bashkirs hebûn. Li başûr, em dijiyan Îranê-dipeyivî Sarmatians - Gavanên berazan, û li bakur - milkdarên, nêçirvan, bav û kalên yên pêşeroja gelên Fînî-Vsevoldovîç.

Destpêka hezarsaliya yekem bi hatina eşîrên Mongol, ku tesîreke mezin li bal kişand li ser çand û dîtinê yên Bashkirs hebû bi rumet bû.

Siberian, Nogai û Kazan - Piştî ku Zolotaya Orda têk bû, Bashkirs di bin desthilatdariya ji sê khanates ket.

Damezrandina gelê Bashkir li IX-X sedsalên PZ bi dawî bû. e, û piştî tevlî nava Moskow ya dewletê di XV Bashkirs sedsala kom û li ser navê herêma ku lê dijîn ji aliyê gelê piştrast -. bashkiria.

Yên hemû dinyayê de olên ne Islam herî normal û Xirîstiyanî, ku tu tesîra biçûk li ser deriyên folk Bashkir hebû.

Magazîn hatiye nîv-koçerî bû û, li gor vê, xanî û koçerî bû. home daîmî Bashkir, li gor dikişe, dikare bibe brick an kevir be, ku ji bo demeke ku cara wenda bû lapereyek de, berevajî. Up photo dide mala kevneşop Bashkir - yurt.

malbata gelêrî Bashkir çi bû?

Heta sedsala XIX, di nav Bashkirs serdest ji aliyê malbatê biçûk. Lê belê gelek caran dikare bê dîtin û malbata durist cihê ku zarokên zewicî bi bav û diya xwe diman. Sedema - ji ber berjewendiyên bazirganî ya hevpar. malbatên caran monogamous bûn, lê carna jî gengaz bû ku rojekê ji malbata, ku ji zilaman gelek jin hebûn - yê bais an endamên ayîndar. Bashkir ji malbatên ku kêmtir baş-off zewicî cara diduyan, eger jina stewr bû, bi giranî nexweş û nikaribû di beredayî bi beşdarî û mirovekî bîjinim bû.

Serê malbata Bashkir bavê bû - ew emir li ser ne bi tenê malê, di heman demê de jî qedera zarokan, û gotina wî di her tiştî de da diyarker bû.

jin Bashkir di malbatê de rewşeke cuda heye, li gor temen. The zikmakî yên ku ji malbata hemû rûmet û hurmet, gel yên ku bi serê malbatê terxan ji bo hemû mijarên malbata wê de, û wê beredayî malê birin.

Piştî zewacê ji kurê (yan jî kurên), barê malê li ser milê bûk û zimanê zikmakî di hiqûqa tenê temaşe karê xwe. Jina ciwan hebû ji bo xwarinê amade dikin ji bo hemû malbata, paqij mala, watch ji bo cil û îhtiyacên ji bo heywan. Li hin herêman ji bashkiria li-qanûna mafê wan tune ku nîşan bide rûyê endamên din ên malbatê bû. Ev rewş ji ber ku dogmayên olî bû. Lê a diyarkirî yên serxwebûnê di Bashkir de hê jî bû - ko ew nebaş bû, ew nikaribû a hevberdanê dixwazin û bibin milkê, ku ew jî wek qelen hat dayîn. Jiyana piştî hevberdanê tiştekî baş soz ne - mêrê, min maf heye ku di bişîne ne zarokên wan, an jî bi daxwaza k'ir'îna ji malbata wê hebû. Ji bilî wê, ew nikare bê xerckirin.

Îro, gelek ji yên kevneşopî yên têkildarî bi wedding, vejiya. Yek ji wan - bûk û zava gêj Bashkir neteweyî. taybetmendiyên wê yên serekî jî kêmxwendî, piralî û cîhêreng ên ji rengên in. cillekî neteweyî Bashkir qumaşê navxweyî bû, hest, berxan, leather, kurkên, hemp û ketan nettle.

Bashkirs pîrozkirin, çi cejnên ne?

Adet û kevneşopiyên yên Bashkirs bi meha di ahengên de xuya dike. Ew dikarin bê dabeşkirin:

• Dewletê - Day Sersal ya Defender yên welêt, Day Flag, li bajarê Ufa, Roja Komara, Roja li ser destûrê.
• Olî - Eid al-Fîtr de (dawiya rojî li Cejna Remezanê); Kurban Bayram (Cejna Qurbanê) Xitim An Nabi (rojbûna pêxember Mihemed).
• Netewî - Yyynyn, Kargat, Sabantuy, Kyakuk Syaye.

betlaneyên giştî û olî bi di pratîkê de pîroz eynî li seranserî welatî, û ew di pratîkê de ji aqil û adetên û rîtûelên ji Bashkirs in. Berevajî vê, bi temamî bi navkirin, çanda me ya netewî yên neteweya.

Sabantuy, an Habantuy, piştî çandin, di dawiya Gulanê heta dawiya Hezîranê de pîroz dikin. Dirêj berî cejna komeke mirovên ciwan ji mala çûn ji mala û xelat komkirin û xemilandin, bi meydana - Maidan, ku ew li ku diviya ku ew di hemû çalakiyên cejna here. Xelata herî bi nirx a pêşgîra, made keça ciwan hate hesibandin, ku ew sembola tarihi rengî bû, û cejna bo ji nû yên li ser erdê diyarî kirin. Di roja Sabantui li navenda Maidan sazkirin pole, ye ku di roja cejnê de ji petrolê lubricating û pêşgîra Maurier li top, ku xelata wekî nenas hate bilind kirin, û bi tenê li lewend herî dikare rabe ser xwe û ew bigirin. Ev li gelek ji fun cuda Sabantuy bû - têkoşîna bi tûrikên hay an hiriya li ser girşê di hevsengiyê de, bi bez bi hêkekê di kevçiyekî an bags, di heman demê de ya herî sereke racing û şer e - kuresh li ku raqîbên xwe hewl da ku şkandina li saheya an drag pêşgîra zîqandin. Ji bo şerê li pey rihspî, û serketî - Batyr - getting miyên şerjêkirinê. Piştî ku şer di Maidan stran û govend gerandin.

Kargat, an Haagê Butkahy - pîrozbahiya şiyarbûna xwezayê de, ku bû cîhêreng ên ji senaryoyên, li gor cihê. Lê belê, adetên hevbeş dikarin bên hejmartin pijandinê de välling millet. Ew li derve li dar û pê re ji aliyê bi tenê xwarinê kolektîf, di heman demê de jî diçêriya teyrên. Ev festîval pagan bû û Îslam - Bashkirs serî li xwedayên pirs ji bo baran. Kargat e, bêyî ku wê yarî, songs û pêşbaziyên sporê ne.

Kyakuk Saye Roja Jinan bû, û bi koka pagan hebû. Ev li ser çemê an li ser çiyayê diyar bû. Gulan û Tîrmehê de xwe pîroz kir. Jinan bi xesar cihê pîrozbahiyê de çû, her hewl dide bi kartên kesek bixwaze û wek bird cuckoo guhdar. Eger hûn dibêjin, hingê xweziya cih bikin. Di cejnê de bi zor ji games lidarxistin.

Yyynyn cejna nêr bû, ku tenê mêr de beşdar bûne. Pîroz di roja ekînoksa havînê dema ku Meclîsa Gel, ku mijarên girîng di dozên ji gundê peyivî. Konseya tehtîl, ku di pêş de amade bûn temam. Piştre ew betlaneya giştî, ku ji aliyê herdu jin û mêr beşdar bû bû.

Çi wedding û erf û edet Bashkirs didina?

Hem malbat û adetên wedding destê guherandinên civakî û aborî yên di civakê de bandora bûn.

Bashkirs nikaribû nêzîktir ne jinê tînin û xizmên nifşa pêncan. Temenê zewacê ji girls - 14 salan de, û ji bo mêrên - 16. Bi hatina temenê Sovyetê bi 18 salan hat rakirin.

dixepêre, zewac, û cejna xwe - Bashkir wedding cihê di 3 qonaxên girt.

To pêşniyazekê bide girl kes ji malbata zavê an bavê xwe rêz kirin. Ev bi razîbûna next, lêçûnên wedding û mezinbûna bûkê hate kirin. Gelek caran zarokên zewicî off dema ku hê zarok, û piştî nîqaş û bavên paşeroja xwe û peyvên wan Bata misogerkirin - şîr mare ya nufûsa xwe bi avê an hingiv, ku ji piyanên heman vexwar.

Bi hestên de hatin bi ciwan û bi hêsanî dikare bide girl destê mirovê kevin, wekî beşek zewacê li ser nirxandinên materyalê.

Piştî malbatên gûmana xaniyên hev biçin. Serdan bi Esau re rûnin matchmaking, û ew dikarin bibin bi tenê mêr beşdar bûn, û li hin herêman ji bashkiria û jin.

Piştî ku piraniya qelen pere bû, xizmên bûk ji mala zava hat, û li rûmeta vê cejnê sazkirin bû.

Di qonaxa bê - merasîma dawetê, ku di mala bûkê de. Ez li vir Mela dua xwendin û mêrê ciwan û jina îlankirin. Ji wê gavê heta dayina full of bûkê ku mêrê wê heye ku serdana hevjîna wî hebû.

Piştî ku buhayê Bûk hatiye li full dayin, pîroz weddings (tui), ku li mala dê û bavê bûk heye hate lidarxistin. Li ser roja ku hat kifşkirin, mêvanên ku ji keçika hat û zava bi malbat û xizmên xwe ve hatin. Bi piranî wedding dom sê rojan de - di roja yekem ya aliyê bûk ya kêfxweşî, ya duyem bû - zavê. Li ser jina ciwan sêyem ew mala bavê xwe de hişt. Li du rojên pêşî de hespan, wrestling û lîstikan, û ya sêyem stranên folklorî sung û hewarên kevneşop pêk hatin. Berî derketina ji mala bûkê axiftin û xizmên wan re diyarî dan - fabrics, Mijara kin-, destmal û pêşgîr. Di anketê de, ew da ber pez bûn, mirîşk an jî pere. Piştî ku, wê got, xatir ji dê û bavê xwe. Wê dît off yekî ji xizmên - xalî, birayê mezin yan jî hevalekî xwe, û bi wê bo mala zavê di yariya. trênê Wedding malbata zavê bi serokatiya.

Piştî ku ciwan derbasî benda ji mala nû de, wê sê caran li çokên xwe, li ber bavê xwe kiribû û diya-û paşê bide hemû diyariyên.

Li ser serê sibê piştî dawetê, bi hogiriya keçikên xwe yên piçûk, li mala jina ciwan ji bo çavkaniya herêmî ya avê çûn û avêtin paş zîvekî * de.

Beriya bûyîna keça baby bavê mêrê wê jê bireve, ew veşart, rûyê wî û ew bi wan re bipeyive.

Li gel wedding kevneşop, ew gelek caran û bûk revandina bû. Ev adetên wedding Bashkirs li malbatên xizan, ku wisa xwest, ji bo mesrefên dawetê girt.

rêûresmên daykan

Di nûçeyê de yên ducaniyê de di malbatê de, bi şahî hate binçavkirin. Ji wê gavê, ya jin ji kar fîzîkî giran hatibû azad kirin, û ew ji tecrûbeyên diparêze. Ev bawer kirin ku eger ew dê li hemû xweşik binêre, zarok û pêwîst e lê ji dayik bibe xweş.

Di dema kar, pîrik vexwendin, û ji hemûyên din re yên ku ji malbata di dema derketina ji malê. bi tenê mêrê dikaribû were, heke pêwîst be, ji bo dayika nû. Pîrikê ku di rûmeta mezin û rêzgirtina hesibandin zikmakî zaroka xwe ya duyemîn de, û ji ber vê yekê. Ew dikeve malê bi lingê xwe yê rastê û xwest ku ronahî a birth jin dide. Ger zayîna zehmet bû, paşê ew tê de girtî rêze merasîmên - berî zayîna dihejand bag leather vala an bikare li wan re li ser pişta, şûştin, bi avê, ku di pirtûkên pîroz ziwa xistin.

Piştî zarokanînê pîrik pêk jêr înîtiationê daykan - birrîn umbilical cord li ser pirtûkê, board an boots, ku ew talismans dihatin, paşê umbilical cord û afterbirth, ziwa bûn pêça li destmalekê paqij (Kefeng) û li cihê tenha veşartin. Ibid tiştên şûştinê bi ku de sûret bikaranîn veşartin.

Nûbûyî di cih de di dergûşê de danîn, û pîrik daye wî name demkî, û li 3, 6 an 40 festîvala roj pêk daxuyandina navan (ESI tuyy). Li cejnê de vexwendin û Molla, mirovên xwe û cîranên xwe. Mela nûzayî li ser balguh di alî yê Kaaba dixne li her du guhên kirin û xwendin, navê wî an wê. Hingê xwarinê bi xwarinê herêmî xizmet kirin. Di dema merasîmê de dayîka pitikê ji niha diyariyên pîrik, û diya-in-law wê - bikini, jinen, shawl an jî pere.

Yek ji jinên pîr re, gelek caran bû cîranê, zarok s'orienter hair cut û canê wê di navbera rûpelên Quranê. Ji ber ku ew "hair" diya baby ye. Du hefte piştî zarokanînê ji bavê hair baby cilêt, û ew bi hev re bi umbilical cord neanîn.

Heke kurekî ku di malbatê de ji dayik bûye, ji bilî li merasima Beyazit, meala pêk hat - sinet. Ev di 5-6 mehan yan jî 1 sal bi 10 salan hatiye lidarxistin. The înîtiationê, pêwîst bû û ev dikare wek mirovekî payebilind di malbatê de û kesên taybet de hişt bigirin - bogeyman. Ew ji yek gundê din jî çû û xizmetên xwe pêşniyar ji bo xercê binavkirî. Berî duakirinê sinet, hat xwendin û piştî an piştî çend rojan ji saz holidays - jori Tuy.

Wek ko tê dîtin off mirî?

Islam hatiye, tesirek mezin li ser û veşartina hêrse ji Bashkirs hebû. Lê ev mumkin bû ku rojekę û hêmanên baweriyên pre-îslamî.

Kerwanê cenazeya ku ji pênc qonaxên:

• rîtûelên têkildarî parastina yê mirî;
• amadekirina ji bo veşartinê;
• dît mirî;
• veşartin;
• Piştî.

Heger kesek li ber mirinê bû, paşê wî vexwendin ji bo ku Mela an jî kesekî ku dua dizane, û ew bixwînin surah "Yasin" ji Quranê. Misilman bawer dikin ku ev dê arê mirinê û ajotina dûr ji ruhên xerab ji xwe re hêsantir bike.

Eger kesê e ji xwe miriye, ew li ser rûyekî zehmet danîn, welata bi çekên xwe li ser bedenê û li ser singê ji cilên li ser tiştekî hişk an paper bi dua ji Quranê danîn. piştî nîvro li ber Eger ew di sibehê mir,,,, û eger piştî nîvro, îdî nîvê pêşîn ê Dotira rojê - Mirî wek xeter didîtin bû, û wusa jî parastin e, û hewl da ku miriyên di zûtirîn dem de. Yek ji bermahiyên caran pre-Îslamî - ji bo anîna sedeqe mirî, ku piştre ji bo kesên hewcedar hate belav kirin. nikaribû berî bathing rûyê mirî bibînim. The şuştin gelê taybet ku li gel dozer gora girîng nirxandin hatin kirin. Ew jî li ser diyariyên buha radestî. Dema ku li ser gorê dest bi kolandina niche, paşê dest bi pêvajoya şuştina mirî, ku ji 4 ji 8 kes beşdar bûn. şûştinê yekem nebêjim şuştin, û paşê bişo mirî ava cemidî bi ser û ziwa ziwa kirin. Piştre cenazeyê de, sê heb di kefenê qumaşê nettle an hemp de pêça bû, û di navbera tebeqeyên kaxiz bi cih ayet ji Quranê, ku mirî dikare pirsên ya milyaketên bibersivîne. Ji bo vê yekê li ser singê yên li ser nivîsîbû sexte mirî "e tu yezdan tune ne, lê Yezdan bi xweber heye û Mihemed pêxemberê wî ye." Sawan bi paçekî werîsek an pêçekê de pêçayî ser serê xwe, li pişta û çokên xwe. Eger ew jin bû, paşê ji bo ku ev hildin, di kefenê ku li ser sahnê, û pants bib. Piştî ku mirî obmytiya bi berikên pêçayî an phloem perde guhert.

Dema ku mirinê, heywanan an jî peran derxistin wek diyariyên wan hatine dayîn, ku dê ji bo mirina mirina dua bikin. Ew bi gelemperî veguherin ku mullah be û hemî niha xeyal hatin dayîn. Li gor baweriyên ku mirinê vegeriyan, ew bi lingên wî ve hatin şandin. Piştî hilweşandina malê û tiştên şaş kirin. Dema ku derê 40 gavên dergehên goristanê bûn, dua xweya taybet - Yinaz Namaz. Berî cenazeyê, dua dîsa hat xwendin, û mirinê li destên anwar anîn ser gorê. Cihan bi rêgezên ku bi rûyê mirinê neyê xilas bû.

Piştî ku paşiya dawîn li ser gorê ket, hemûyan li dora rûniştin û mullah jî dua dikirin, û di dawiyê de, aliyan belav kirin.
Pêvajoya cenazeyê tevahî şiyar kir. Ew, li dijî cenazeyê, ne bi rêbazek olî ne. Di rojên 3, 7, 40 û salek salan de hate pîroz kirin. Li ser sifrê, ji bila xwarinên neteweyî, hebû ku xwarin xwarinê bû, wek ku Bashkirs bawer dikin ku ev bîhn ruhên xerab derxistin û mirinê hêsanî li bersiva milyaketan bersiv da. Piştî cejna cenazeyê, di dema cejnê ya yekemîn de, wan bi her kesî re bûn ku di cenazeyê de beşdar bûn - mullah parastina mirinê, em şuştin û gorê digerin. Pir caran, ji bilî şirên, bibs û tiştên din, wan cilên darê, ku li gorî baweriyên kevnar, bi veguhestina ruhê re bi alîkariya wan sembol kir. Wateya duyemîn di 7-ê rojan de li dar xistin û heman awayî wek yekem wek rê.

Cenazeyê ji 40 rojan sereke bû, ji ber ku ew gihîşt ku giyanê mirinê li dora malê vekişand, û 40 bi tevahî cîhanê derket. Ji ber vê yekê, hemî xizmên vexwendin ku bi merivên şahînan veşartin û maseya dravê derxistin: "mêvan wek hevalbendan qebûl kirin". Heya, hes, ram û şikê hêrs bû û xwarinên neteweyî xizmet kirin. Mawlos dua dua dua kir û alî dan.

Wekî piştî salek dubare bû, ku destnîşan kir ku cenazeyê cenazeyê.

Kîjan bendavên bazirganî yên Bazirganî hene?

Customs and traditions of Bashkirs jî alîkariya alîkarî. Bi gelemperî wan cejnê bûn, lê dibe ku fenomenek cuda be. Ya herî mezin ji Kaz Umame (Goose Aid) û Kis Ultyryu (Evenings) ne.

Li Kaz Umakh çend rojan berî cejnê, mêvandan li dora malên din ên jinên naskirî û gerîla xwe da ku ew alîkariya xwe bikin. Her kes bi kêfxweşî veguherand û li ser hemû goristanan, li hundur malê yê vexwendin civandin.

Li vir li hêrgariyeke balkêş bû. - Xerîb gezeş bûbû, jinên dorpêç bûn, û keçên keçan di nav pêlên şewitandin. Li ser çolê keçên ciwanên ciwan ên ku peymana xwe digotin û stranên stranan digerin. Di nav malê de, keç û kurikan vegeriyan hev bûn, û dema ku mûçek bi germên dewlemend a dewlemend a xwarinê dixwest, mêvanan "berbiçav kirin." Ji bo vê yekê, keçan tiştek pêşîn tiştan civandin - ribbons, scallops, kulîlan, pirtir û rêberî ji bo keçikên ku ji wan re paşî rawestandine pirsî: "Hê kiryarê mêrê vê felseqê ye?" Di nav wan de wek stranan, stranan, gîrok bêjin Play kubyz an jî stêrên bi ciwanan re binêrin.

Li Kis Ultyryu, hostehê xwe hevalên xwe vexwendin. Girls keçik, xift û kincê bûn.

Xwezî kar kir, keçan mêvandar kir. Pîrozbahiyên xelas û çîrokên meriv gihîştin gotin, muzîkê lîstin bû, stranên sûr û danûstandin hatin kirin. Mêvandar ji bo mêvanên çay, şîrîn û pîzî kir.

Kîjan xwarinên neteweyî ye?

Xwarinê neteweyî Bakur di bin germê de li gundan û rêbazek kadadîk ên di havîna havînê de pêk hat. Taybetmendiyên taybet - pir ji xwarinê û kêmbûna hejmarên mezin hene.

Riya kadokî ya jiyanê bi riya kûçikek mezin a dirêjkirina xwarinên dirêj ên dirêj - xwarinê xwarin û pîr di binavê deştî, darê û darê de, darên diranan û şîrikên şîr û şîrkêşan - şoxê (kazy) (Muyyl Maya).

Xwarinên kevneşopî yên beshbarmak (ji xwarinê û xwarinên mezin ên mezin), vak-belish (xwarinên bi xwarinê û xwarinê), tukmasê (kûçikê mîkroşê yên bi mûçikên germî), tutyrlgan tauk (kûçek tije), kyyrylgan (potato salan, Masî, pîşesaz, mîksezî û greens, li omelette veşartî).

Çandeke Bashkir a îro têkoşîna dîroka dîrokî ye, ku, wekî encamek, tenê tenê çêtirîn.